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칸트와 키케로의 윤리적 거짓말 논쟁2025.12.111. 칸트의 절대주의 윤리 칸트는 거짓말을 어떤 상황에서도 정당화할 수 없다고 주장한다. 인간의 생명을 구하기 위한 거짓말도 옳지 않으며, 성실은 절대적 의무이자 모든 계약의 기초이다. 진실에 대한 권리는 모든 사람에게 동등하게 인정되어야 하며, 의무의 법칙에 예외를 인정하면 그 법칙은 무용지물이 된다. 따라서 모든 진술에서의 성실함은 신성하고 무조건적인 이성의 명령이다. 2. 키케로의 상황주의 윤리 키케로는 거짓말이 윤리적으로 정당화될 수 있는 경우들을 제시한다. 약속을 지키지 않아도 되는 상황으로 자신의 극단적 불이익, 상대방의...2025.12.11
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키케로의 노년에 대하여 - 노년은 인생의 비극인가2025.01.091. 노년의 의미 키케로는 노년이 쇠락과 체념의 시기가 아니라 존경받고 기분 좋은 시기라고 주장합니다. 노년에도 정치 활동과 정신 활동을 할 수 있고, 감각적 쾌락에 대한 욕구 감퇴는 오히려 축복이며, 죽음에 대한 공포도 젊은이와 다르지 않다고 말합니다. 노년은 인생의 마지막 단계이지만 그 자체로 고유한 의미와 가치를 가지고 있다고 강조합니다. 2. 노년에 대한 오해와 편견 키케로는 노년에 대한 일반적인 편견들, 즉 활동이 부자연스럽고 체력이 쇠약하며 쾌락을 누리기 힘들고 죽음이 코앞에 있다는 등의 편견들을 반박합니다. 그는 노년에...2025.01.09
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키케로, 보부아르, 누스바움의 노인관 비교 분석2025.12.211. 키케로의 노인관 키케로는 『노년론』에서 노년을 자연의 질서이자 인간이 마땅히 받아들여야 할 삶의 한 단계로 보았다. 신체적 능력 감소를 인정하면서도 정신적 성숙이 더 중요하다고 강조했으며, 노년을 '영혼이 가장 아름답게 무르익는 시기'로 표현했다. 그에게 노년은 결핍이 아닌 성숙의 시간이며 깊은 사유와 내면 확장이 가능한 시기였다. 그러나 현대 사회의 효율성 중심 구조에서 이러한 이상적 노년이 실현되기 어렵다는 한계가 있다. 2. 보부아르의 노인관 보부아르는 『노년』에서 사회가 노인을 타자화하고 소외시킨다는 점을 냉정하게 분석...2025.12.21
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인문주의 교육의 역사와 철학2025.11.131. 르네상스와 인문주의 교육의 등장 르네상스는 중세의 신 중심적 세계관에서 벗어나 인간 중심적 세계관을 강조하는 문예부흥 운동입니다. 시민계급의 성장, 대학의 발달, 중세 교회의 부패로 인한 권위 추락이 계기가 되었습니다. 인문주의 교육은 지, 덕, 체의 수양과 고대 그리스·로마 문화 부흥을 추구하며, 인간의 존엄성을 존중하고 인간적 교양을 풍부히 쌓는 것을 목표로 합니다. 2. 인문주의 교육의 특징과 내용 인문주의 교육은 고대 그리스와 로마의 고전을 중시하며, 고전어 학습과 강건한 신체 단련을 강조합니다. 체육과 음악을 중요하게...2025.11.13
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고대 로마 교육에 대해서2025.05.061. 로마교육의 특성 로마 교육의 특성은 실용적 지식의 중시, 그리스인과 달리 철학보다는 법률과 응용과학을 중시했다. 또한 도덕교육의 중심을 12동판법으로 삼았다. 2. 공화정 시대의 교육 공화정 시대의 교육은 순수 로마의 전통인 실용적이고 생존적인 특성을 보였다. 가정교육이 중심이었고 여성교육은 가정생활에 필요한 도덕적 품성과 길쌈 등에 초점이 맞춰졌다. 교육내용은 3R's와 12동판법 등이었다. 3. 제정 시대의 교육 제정 시대에는 그리스 문화의 영향으로 그리스식 교육이 확산되었다. 국가에 봉사할 수 있는 지적 인간 양성, 웅변...2025.05.06
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정치학_체제분석_신공화주의2025.01.121. 공화주의 공화주의는 민주주의와 구분되는 개념으로, 지배의 주체(누가 지배할 것인가)에 초점을 두고 인민(demos)의 '지배'(kratia)를 강조하며, 인민의 지배를 보장해주는 법과 법의 지배(법치)를 중시합니다. 공화주의는 일방적 지배가 없이 모두가 참여해 만든 법에 의한 지배를 추구합니다. 공화주의의 핵심 개념은 자유, 법치, 그리고 참여의 덕입니다. 공화주의는 자유주의와 대립되는데, 개인의 권리, 사적 영역과 공적 영역의 관계, 좋은 삶에 대한 관점, 재산권에 대한 시각 등에서 차이가 있습니다. 2. 아리스토텔레스의 공...2025.01.12
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정치학_체제분석_공화주의 I2025.01.121. 민주주의와 공화주의 민주정과 공화정의 차이는 지배의 주체(누가 지배할 것인가)에 초점을 두느냐, 인민(demos)의 '지배'(kratia)를 함축하느냐, 인민의 지배를 보장해주는 법과 법의 지배(법치)를 강조하느냐, 공동체 유지에 초점을 두느냐에 있다. 공화주의는 일방적 지배가 없이 지배되는 폴리스(국가)를 추구한다. 2. 공화주의의 의미 공화주의는 왕을 대신한, 즉 왕이 지배하지 않는 국가를 의미한다. 또한 왕정(왕의 지배)의 보편화 속에서 정부 형태나 정체에 관계없는 국가 일반을 가리키는 용어로 정착되었다. 근대 절대왕정의...2025.01.12
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고대 로마의 교육2025.05.061. 로마교육의 특성 로마인들은 실용적인 지식을 중요시했으며, 12동판법을 도덕교육의 중추로 삼았다. 철학보다는 법률을, 순수과학보다는 의학, 건축, 기계 등의 실용적 응용과학을 중시했다. 2. 공화정 시대의 교육 공화정 시대의 교육은 순수로마의 전통인 실용적이고 생존적인 특성을 가졌다. 교육의 목적은 용감한 군인과 근면하고 의무감이 강한 시민을 양성하는 것이었다. 가정교육이 중요했으며, 여성교육은 가정생활에 필요한 도덕적 품성과 길쌈 등에 초점이 맞춰졌다. 3. 제정 시대의 교육 제정 시대에는 그리스 문화의 영향으로 그리스식 교육...2025.05.06
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르네상스 교육의 이해와 발전2025.11.151. 르네상스의 등장배경 르네상스는 문예 부흥 운동으로 중세 말기 시민계급의 성장, 대학의 발달, 인간중심사상의 부활로 등장했습니다. 신 중심의 내세주의 사상에서 벗어나 인간 주체성을 존중하고자 했으며, 현실주의와 합리주의에 입각한 삶을 추구했습니다. 교회의 부패와 권위 추락으로 현실세계에서의 안락을 추구하는 경향이 증가했습니다. 2. 인문주의 교육 인문주의 교육은 지, 덕, 체의 수양과 고대 문화 부흥을 주장했습니다. 인간의 존엄성을 존중하고 고대 그리스와 로마의 고전을 중시했으며, 특히 키케로의 고전을 강조했습니다. 강건한 신체...2025.11.15
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고대 그리스, 로마 철학가의 교육사상2025.11.131. 크세노폰의 교육사상 소크라테스의 제자인 크세노폰은 스파르타적 사고방식에 기초하여 사고하는 시민보다 생동하는 시민 양성을 중시했습니다. 교육과정을 법으로 강제하여 정의 실현을 목표로 하였으며, 소년·청년·장년·노년교육으로 구분하여 평생교육의 개념을 제시했습니다. 토론과 실습을 교수방법으로 강조하고, 직접 행동으로 실천하는 것이 중요하다고 보았습니다. 2. 이소크라테스의 수사학 교육 이소크라테스는 소피스트적 교육을 받은 후 수사학을 배워 웅변술 교육에 힘썼습니다. 실제적인 지도력을 갖춘 웅변가 양성을 교육목적으로 삼았으며, 변론을...2025.11.13
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