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천도교의 창건과 의암 손병희2025.01.151. 의암 손병희의 청년기 손병희는 1861년 충청북도 청원군에서 태어났다. 아전(衙前)으로 일하는 아버지의 신분은 양반이었으나, 재가녀의 자식이었기 때문에 그는 서얼(庶孼)층에 속했다. 이에 따라 문중(門中)과 사회의 차별을 직접적으로 경험했을 뿐 아니라, 조선후기까지도 재가녀자손금고법(再嫁女子孫禁錮法)의 시행으로 재가녀의 자손은 과거에 응시할 수 없었기 때문에 그는 일찍이 공부를 그만두었다. 하지만 옥에 갇힌 친구 아버지의 석방을 위해 자기 집의 돈 있는 곳을 알려주거나, 심부름으로 관청에 공금을 내러 가는 중 눈길에 쓰러진 사...2025.01.15
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근대의 잡지와 소년운동2025.05.081. 근대 잡지 우리나라에 서구 문학을 소개한 최초의 잡지는 최남선이 만든 '소년' 잡지입니다. 이후 '창조', '백조', '폐허' 등의 잡지가 나왔고, 김억이 창간한 '태서문예신보'는 서구의 근대 시와 시 이론을 소개했습니다. 일제시대에는 김동환이 발행한 '삼천리' 잡지가 가장 성공적이었습니다. 2. 소년운동 일제시대에 천도교가 주도한 소년운동이 활발했습니다. 천도교 내에 소년부를 두어 소년운동을 전개했고, 1922년에는 '천도교 소년회'로 개편되었습니다. 이들은 '어린이날'을 제정하고 기관지 '어린이'를 발간하며 소년운동을 이끌...2025.05.08
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동학사상2025.01.101. 조선조 성리학의 전개와 서학, 동학의 등장배경 조선조 성리학의 출발은 삼봉 정도전이었고, 조선조 성리학의 종착역은 수운 정도전이었다. 정도전의 조선조 기획은 맹자의 사상을 바탕으로 한 민본주의였다. 그러나 조선 사상은 관념적이고 이상적이어서 현실감각을 상실하게 되었다. 이에 따라 서학(천주교)과 동학이 등장하게 되었다. 2. 수운의 동학사상 수운 최제우는 정무공의 7대손으로, 퇴계 이황의 적손이었다. 그는 19세부터 31세까지 전국을 유랑하며 민중의 삶의 현장에서 진리를 체득하였다. 이 과정에서 기존의 가치관이 몰락하는 것을 ...2025.01.10
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.01.021. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교에서는 여러 종류의 예언자적 기능을 주장하는 사례들을 찾아볼 수 있습니다. 몇몇 종교 단체나 개인들은 다양한 방식으로 미래를 예측하거나 불가사의한 현상들을 보여줄 것이라고 주장합니다. 그러나 이러한 주장들에는 몇 가지 문제점이 존재합니다. 첫째, 주장의 무책임성, 둘째, 믿음의 남용, 셋째, 정당성의 부재, 넷째, 사회적 영향력의 남용 등입니다. 이러한 문제점들을 해결하기 위해서는 투명성과 책임성, 증거 기반 관행, 동료 심사와 검증 과정 등이 필요합니다. 1. 우리나라 종교의 예언자...2025.01.02
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.01.041. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교의 예언자적 기능이 현실에서 어떻게 작용하고 있는지 구체적인 사례를 통해 문제를 제기하고 있습니다. 종교의 예언자적 기능 수행에 있어서 나타나는 문제점들을 논리적으로 설명하고 있으며, 종교의 바람직한 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안을 제시하고 있습니다. 1. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라의 주요 종교들은 예언자적 기능을 수행해왔다고 볼 수 있습니다. 불교, 유교, 천도교 등의 종교는 역사적으로 사회 변화와 개혁을 이끌어내는 데 중요한 역할을 해왔습니다. 특히 불교의 경우...2025.01.04
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.011. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교의 예언자적 기능에 대해 살펴보았습니다. 종교는 미래에 대한 예언적 기능을 가지고 있지만, 현실적으로 이를 수행하는데 있어 여러 가지 문제점이 있습니다. 성직자와 일반 신자 간의 갈등, 종교 간 대립, 현실 도피적인 경향 등이 지적되었습니다. 이를 극복하고 종교의 바람직한 예언자적 기능을 회복하기 위해서는 성직자와 신자 간의 협력, 종교 간 이해와 소통, 현실 문제에 대한 관심과 실천이 필요할 것으로 보입니다. 1. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라의 주요 종교들은 예언자적 기능...2025.05.01
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복지국가를 위한 정여립의 대동사상의 적용에 관한 연구2025.05.101. 정여립의 대동사상 정여립은 대동사회를 지향하며 양민양병의 실리를 실천하고자 했다. 그의 사상은 중국의 고전 예기에 나오는 무차별, 자유로운 평화 사회를 지향하는 대동 사상에 기반하고 있다. 정여립은 천반산을 무대로 대동사회의 기치를 높이 들었으나 결국 실패하고 말았다. 2. 기축옥사와 정여립 사건 정여립의 모반 사건인 기축옥사는 임진왜란 직전까지 조선 정계를 뒤흔들었다. 정철이 주도한 수사 과정에서 정여립과 교류가 있었던 많은 사람들이 처형되거나 유배되었다. 이 사건으로 동인 세력이 크게 타격을 받았다. 3. 정여립의 학문적 ...2025.05.10
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한국과 다른 나라의 종교 문화 비교를 통한 한국 종교 문화의 특징2025.05.131. 한국 종교 문화의 특징 한국은 유교문화권에 속해 있어 불교 신자들이 사찰 내에서 음주·흡연을 하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 반면 이슬람교도는 술뿐만 아니라 돼지고기까지 먹지 않는 엄격한 규율을 가지고 있다. 힌두교 신자는 쇠고기를 먹지 않고, 유대교 신은 유제품을 먹지 않는다. 이러한 종교적인 차이 때문에 일부 무슬림들은 국내 식품업체들로부터 '이슬람 율법상 금지된 제품'이라는 이유로 판매 거부를 당하기도 한다. 또 기독교인들 중에는 교회 안에서 담배를 피우는 사람들을 종종 볼 수 있는데, 이것은 타 종교에 대한 배려가 부족...2025.05.13
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대하여 고찰하시오2025.01.271. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교는 오랜 역사와 전통을 바탕으로 사회 전반에 깊이 뿌리내리고 있으며, 개인의 정신적 안정과 공동체의 화합을 도모하는 중요한 역할을 수행하고 있다. 특히, 종교는 단순히 신앙의 영역을 넘어 사회적, 문화적 영향력을 발휘하며, 예언자적 기능을 통해 사회적 변화를 선도하고 도덕적 지침을 제공하는 데 중요한 역할을 하고 있다. 2. 예언자적 기능 수행의 문제점 우리나라 종교의 예언자적 기능 수행에는 여러 가지 문제점이 존재하며, 이는 종교가 사회에 긍정적인 영향을 미치는 데 있어서 큰 장애물...2025.01.27
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상위 1등 A+ 우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.071. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교들의 모습은 기득권을 가진 집단을 옹호하고 불평등을 인정하며 정당하지 않은 성공을 신의 축복이라고 포장하고 있다. 또한 특정인이 예언자로 받들어지면서 종교에 대한 믿음이 아니라 특정인에 대한 믿음으로 변질되는 경우가 있다. 특히 신천지와 일부 개신교 단체의 행태는 사회 통합을 방해하고 갈등을 야기하고 있다. 2. 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점 한국 기독교 총연합회의 경우 정의와 도덕을 바로 세우려는 목적으로 설립되었지만 오히려 금전을 사용하여 표를 구하는 등 세속적인 방법을 따르...2025.05.07
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