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이황의 생애와 교육사상2025.01.261. 이황의 생애와 학문적 배경 이황은 1501년 조선 중기의 명문 가문에서 태어났다. 그의 가문은 학문을 중시하는 집안으로, 이황은 어린 시절부터 깊이 있는 학문적 교육을 받으며 자랐다. 1523년 과거에 급제한 이후 관직에 나섰으나, 학문에 대한 열정으로 여러 차례 관직을 사임하고 고향인 안동으로 돌아가 학문 연구에 몰두하였다. 이황은 주리론(主理論)의 대표적인 학자로, 이기론(理氣論)을 중심으로 성리학적 사유를 발전시켰다. 그는 성리학의 깊은 이론적 체계를 확립하며, 조선 성리학의 기초를 다졌다. 2. 이황의 교육사상의 특징 ...2025.01.26
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단군신화에서 유학사상과 연관된 부분 및 현대적 의미2025.01.061. 단군신화와 유학사상 단군신화에는 유교의 천명사상, 인간관계, 홍익인간 사상 등이 반영되어 있다. 단군신화의 신은 천명을 내리는 인격신이며, 다양한 인간관계가 묘사되어 있다. 또한 인간을 널리 이롭게 한다는 홍익인간 사상과 인간을 교화하려는 재세이화 사상이 제시되어 있다. 단군신화의 세계관 또한 유교의 하늘, 땅, 인간으로 구분되는 세계와 유사하다. 2. 단군신화와 유학사상의 현대적 의미 및 시사점 단군신화는 오랜 기간 동안 유학 사상의 영향을 받아왔으며, 이를 통해 우리 민족의 뿌리라고 할 수 있는 단군신화에 유학 사상이 반영...2025.01.06
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조선시대의 행실도2025.05.121. 삼강행실도 삼강행실도는 세종 시기에 직제학 설순 등이 왕명을 받들어 편찬한 윤리서로, 우리나라와 중국의 충신, 효자, 열녀의 행실을 모아 만든 책입니다. 삼강행실도에는 효자도, 충신도, 열녀도가 수록되어 있으며, 주로 중국인들이 주축을 이루고 있지만 우리나라 사람들도 일부 포함되어 있습니다. 삼강행실도의 서문은 맹사성과 권채가 썼으며, 성종 시대에 한글로 된 중간본이 나왔고 이후에도 여러 차례 중간본이 발간되었습니다. 2. 속삼강행실도 속삼강행실도는 중종 시기에 신용개 등이 편찬한 삼강행실도의 속편입니다. 속삼강행실도에서는 삼...2025.05.12
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태권도 사범의 역할과 발전방향 제시2025.01.201. 태권도의 이해 태권도는 남녀노소 모두 즐길 수 있는 무도이자 스포츠로 아무런 무기를 이용하지 않고 언제, 어디서나 손과 발을 이용해 공격과 방어를 하며 심신을 단련할 수 있다는 매력이 있다. 태권도는 신체 운동이며, 품새, 겨루기, 격파로 구성된다. 2. 태권도 정신 태권도는 신체를 사용하는 스포츠이면서 정신 스포츠이다. 태권도 정신은 '예의', '염치', '인내', '극기', '백절불굴'로 정의할 수 있다. 태권도 사범은 솔선수범하여 태권도 정신을 익히고 실천해야 한다. 3. 태권도 사범의 교사로서의 역할 태권도 사범은 태권...2025.01.20
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 인간관을 살펴보고, 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의합니다. 플라톤은 인간을 이성과 욕망이 조화를 이루는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았습니다. 칸트는 인간이 자연의 법칙을 따르면서도 자유의지에 따라 행동할 수 있는 존재라고 보았고, 홉스는 인간을 이기적 존재로 보았습니다. 흄은 도덕이 이성이 아닌 감정에서 비롯된다고 보았고, 프로이트는 무의식이 의식을 결정한다고 보았습니다. 2....2025.01.24
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철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대해 고찰하였다. 인간은 이성적 존재인가, 아니면 욕망하는 존재인가에 대한 철학적 논의를 정리하였다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서 인간의 본성이 선하다고 보는 이유와 예의법도의 의미, 유가사상의 인본주의적 특성, 봉건 이데올로기로 활용된 배경 등을 살펴보았다. 유가의 도덕적 삶에 대한 관점을 정리하였다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 인간의 본성에 ...2025.01.24
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
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윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트2025.01.271. 인간과 윤리 사상 인간은 이성적, 도구적, 문화적, 유희적, 사회적, 정치적, 종교적 존재로서 윤리적 존재이다. 인간의 본성에 대해서는 성선설, 성악설, 성무선악설 등 다양한 관점이 있다. 2. 유교와 인의 윤리 유교는 공자, 맹자, 순자 등의 사상을 통해 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知), 용(勇) 등의 윤리를 강조했다. 성리학과 양명학은 유교 사상을 발전시켰다. 3. 한국의 유교와 도덕적 심성 조선 성리학은 인간의 마음, 성, 정에 대해 깊이 있게 논의했다. 이황과 이이는 사단과 칠정, 이기론 등을 통해 도덕적 심성...2025.01.27
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
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