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종교학_불교_오온의 심리학적 의미2025.01.271. 오온의 개념 오온(五蘊)은 인간의 존재를 구성하는 다섯 가지 요소로, 물질적 무더기인 색온(色蘊), 느낌의 무더기인 수온(受蘊), 인식의 무더기인 상온(想蘊), 심리 현상의 무더기인 행온(行蘊), 알음알이의 무더기인 식온(識蘊)으로 이루어져 있다. 불교에서는 이 오온이 고정된 실체가 아니라 끊임없이 변화하는 과정적 현상이라고 설명한다. 2. 오온의 심리학적 의미 색온은 감각 경험과 관련되며, 수온은 정서 경험, 상온은 인지 경험, 행온은 행동 경험, 식온은 의식 경험을 나타낸다. 이러한 오온의 상호작용 방식을 이해함으로써 인간...2025.01.27
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자이나교와 불교의 인간 구성 비교2025.01.211. 자이나교의 인간: 영혼과 물질 자이나교에서 인간은 영혼(jiva)과 물질로 구성되어 있다. 영혼은 모든 만물에 구별 없이 들어 있으며 본래 청정하고 무한한 능력을 지니고 있다. 영혼이 업물질에 의해 속박되면 진동하게 되고 이로 인해 업물질이 붙어 점점 무거워져 가라앉는다. 자이나교의 물질은 극미(실체극미), 즉 원자들의 집합이며 색·향·미·촉 4가지 속성을 가진다. 영혼에 물질이 결합하고 점점 형태가 갖춰져 인간으로 나타날 수 있다. 2. 불교의 인간: 오온 불교에서 인간은 색·수·상·행·식 다섯 가지 요소의 모임인 오온(五蘊...2025.01.21
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윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(인도와 중국 불교)2025.05.161. 인도 불교 인도 불교에서는 모든 존재와 현상이 끊임없이 변화하므로 고정된 실체가 없다고 본다. 또한 괴로움의 발생과 소멸에는 원인이 있으며, 인간의 의도적 행위(업)로 인해 태어남과 죽음이 반복된다고 본다. 팔정도는 열반에 이르기 위한 수행 방법이다. 2. 중국 불교 중국 불교에서는 '나'라는 존재가 오온(五蘊)의 일시적 결합에 불과하며, 연기(緣起)에 의해 형성된 모든 존재가 무상(無常)하다고 본다. 또한 무명(無明)은 원인과 조건 없이 생겨난 근본적 무지이며, 인간은 생각, 말, 행동으로 짓는 업(業)에 의해 윤회한다고 본...2025.05.16
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-불교와 자비 및 화합의 윤리2025.05.081. 초기불교 초기불교의 핵심 교리인 연기설, 인간관, 진리관(수행)에 대해 설명하고 있다. 연기설은 모든 현상이 인과관계에 의해 생멸하는 것을 말하며, 인간관에서는 무아와 오온을 통해 고정적 실체가 없음을 강조한다. 진리관에서는 삼독과 삼학, 사성제, 중도 등의 수행 방법을 제시한다. 2. 대승불교 대승불교의 기본 특징으로 개인해탈과 중생구제, 공(空) 사상, 보살 사상 등을 설명한다. 중관사상과 유식사상의 차이를 통해 공 사상에 대한 해석의 차이를 보여준다. 또한 교종과 선종의 차이를 설명하며, 교종은 경전을 근본으로 하는 점진...2025.05.08
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다양한 학문에서 해석하는 인간존재와 본질에 대한 토론2025.05.101. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 인간을 몸과 영혼으로 분리된 이원론적 사고를 가진 자로 보았습니다. 2. 기독교의 인간관 기독교의 인간은 하나님의 형상으로 창조된 피조물이고, 하나님의 형상과 영혼을 가진 존재로서 동물과 구별된 존재로 보았습니다. 3. 불교의 인간관 불교의 인간에 관한 정의는 육체와 더불어 생각하는 능력의 소유자임을 보여 줍니다. 인간을 구성하는 물질적·정신적 모든 요소를 오온 또는 오취온이라 하는 5종류로 분류합니다. 4. 사회복지의 인간관 사회복지에서 인간은 사회환경과 내적·외적으로 다양하게 상호작용해 행동...2025.05.10