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에스겔서 개요 - 심판과 회복의 신학2025.12.191. 에스겔서의 구조와 신학적 의미 에스겔서는 3부 구조로 이루어져 있다. 1부(1-24장)는 유다를 향한 심판의 서곡으로, 우상숭배와 죄악으로 인해 하나님의 영광이 성전을 떠나고 예루살렘 심판이 필연적임을 선포한다. 2부(25-32장)는 열방을 향한 심판으로, 이스라엘의 멸망을 조롱한 주변 국가들을 심판함으로써 여호와가 역사의 유일한 주권자임을 드러낸다. 3부(33-48장)는 이스라엘을 향한 회복의 파노라마로, 하나님의 이름과 영광을 위해 새 마음과 새 영을 주시고 떠났던 영광이 새 성전으로 돌아올 것을 약속한다. 2. 하나님의 ...2025.12.19
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에스겔 1장 1-14 강해: 바벨론에서의 하나님의 영광2025.12.181. 에스겔의 소명과 배경 에스겔은 바벨론 2차 침공 때 BC 597년 포로가 된 사람으로, 제사장 혈통이었습니다. 예루살렘 성전이 아직 파괴되기 전이었으므로 백성들은 회복을 기대했습니다. 놀랍게도 바벨론 갈대아 땅 그발강가에서 30세가 되어 제사장 직무를 시작할 나이에 하나님의 영광과 권능을 목격했습니다. 이는 포로 상황에서도 하나님이 당신의 백성과 함께하심을 보여주는 사건입니다. 2. 네 생물의 상징과 의미 에스겔이 본 사람 모습의 네 생물은 네 얼굴(사람, 사자, 소, 독수리)과 네 날개를 가지고 있었습니다. 반복되는 '4'는...2025.12.18
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[예언서]에스겔 37장 1~6절_최종2025.01.171. 에스겔서 에스겔은 하나님의 심판과 이스라엘의 회복의 메시지를 담고 있다. 에스겔서가 기록될 당시 이스라엘은 역사적으로 매우 혼란한 상황 속에 처해 있었다. 여호와의 신앙을 버리고 우상숭배에 빠진 이스라엘은 여호와의 심판예고를 듣게 된다. 이스라엘은 여호와의 경고를 무시했고, 결국 이스라엘은 바벨론의 1, 2차 침공을 받으면서 다수의 백성들이 포로 신세가 되는 것이었다. 이러한 혼란 속에서 에스겔은 예루살렘의 멸망과 회복을 예언한 것이다. 예루살렘의 멸망 이후 에스겔은 회복에 대한 약속으로 본문의 마른 뼈 환상을 전하게 된다. ...2025.01.17
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에스겔 1장 강해설교: 네 생물과 묵시적 환상2025.12.141. 구약 예언자와 예언의 의미 구약의 예언자는 하나님으로부터 맡겨진 말씀을 전하는 자입니다. 예언은 단순히 미래를 예측하는 것이 아니라 '맡길 예'와 '말씀언'의 결합으로, 구원과 관련하여 현재와 미래를 위해 주신 하나님의 말씀을 의미합니다. 예언자는 이러한 맡겨진 말씀을 신실하게 전달하는 역할을 수행합니다. 2. 에스겔서의 묵시적 환상과 메시지 에스겔서는 예언자 에스겔이 하나님으로부터 받은 묵시적인 환상과 메시지를 기록한 내용입니다. 에스겔 1장 1-28절에서는 네 생물과 무지개의 환상을 통해 하나님의 통치와 뜻을 나타냅니다. ...2025.12.14
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에스겔 20장의 '그러나'를 통한 회개의 메시지2025.12.191. 성경의 '그러나'의 의미 일상에서 '그러나'는 앞의 말을 뒤집고 분위기를 전환시키며 반전의 메시지를 전하는 데 사용된다. 그러나 성경 속 '그러나'는 더 깊은 영적 의미를 담고 있으며, 에스겔 20장에서는 이스라엘의 역사 속에 반복된 '그러나'를 통해 하나님의 구원 역사와 인간의 불순종의 패턴을 보여준다. 2. 바벨론 포로기의 역사적 배경 에스겔 20장은 바벨론 포로기의 한 장면에서 시작되며, 당시 유다의 장로들이 에스겔 선지자에게 나아와 여호와께 묻는 상황을 다룬다. 이는 이스라엘 백성이 포로 상태에서 겪는 영적 위기와 하나...2025.12.19
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에스겔서의 신학을 이끌어 가는 하나님의 영광 연구2025.12.191. 하나님의 영광(카보드 야훼)의 신학적 의미 에스겔서 전체를 관통하는 핵심 주제로, 하나님의 영광은 단순한 광채나 명성을 넘어 하나님의 가시적이고 역동적인 임재를 나타내는 독립된 실체이다. 바벨론의 그발 강가에서 현현하여 성전을 떠났다가 새 성전으로 귀환하는 여정을 통해 하나님의 주권, 거룩함, 공의, 신실함을 드러낸다. 이는 이스라엘의 신앙을 건물 중심에서 관계 중심으로, 외적 준수에서 내적 변화로 이끄는 신학적 대전환을 촉발했다. 2. 바벨론 포로기의 신학적 위기와 하나님의 응답 기원전 593년경 에스겔은 바벨론 포로로 잡혀...2025.12.19
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에스겔 8장 강해설교: 우상숭배의 경각심2025.12.151. 우상숭배 에스겔 8장은 이스라엘 백성들의 우상숭배에 관한 내용입니다. 성전 입구의 질투의 우상, 벽에 그려진 애굽 신들의 형상, 담무스 신을 위한 애곡, 태양 숭배 등 네 단계의 우상숭배 행위가 묘사됩니다. 이는 하나님과의 언약을 배반하는 행위이며, 하나님의 진노와 질투를 불러일으킵니다. 현대의 신자들도 마음속 우상숭배를 경계해야 하며, 하나님만을 바로 섬겨야 합니다. 2. 성전의 의미 성전은 단순한 건물이 아니라 하나님을 예배하는 거룩한 공간입니다. 에스겔 8장에서 성전이 우상숭배의 중심지가 되었을 때 하나님은 이를 결코 묵...2025.12.15
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에스겔 12장 17-28: 하나님의 심판과 예언의 확실성2025.12.191. 하나님의 심판과 공포 에스겔 12장 17-20절에서 하나님은 백성이 겪을 극도의 공포와 생존의 위협을 묘사합니다. 떨면서 음식을 먹고 놀라며 물을 마시는 모습은 심판으로 인한 두려움을 상징합니다. 이는 단순한 육체적 생존을 넘어 창조주 안에서 누리는 진정한 생명의 중요성을 강조하며, 주님을 떠난 인생은 영원한 생명을 누릴 수 없음을 보여줍니다. 2. 영적 나태함과 불신 에스겔 12장 21-25절에서 하나님은 이스라엘 백성의 영적 나태함을 책망합니다. 백성들은 선지자들의 심판 예언이 더디 이루어진다며 묵시를 불신했고, 모든 묵시...2025.12.19
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에스겔 15장: 포도나무 비유를 통한 심판과 회복의 메시지2025.12.171. 포도나무 비유와 이스라엘의 심판 구약성경에서 이스라엘 백성을 포도나무로 비유하며, 에스겔 15장은 열매를 맺지 못하는 포도나무가 땔감으로만 쓸모 있다는 강력한 심판의 경고를 전합니다. 이사야, 예레미야, 호세아 등 여러 선지자들도 이스라엘의 영적 타락과 하나님과의 계약 위반을 포도나무 비유로 표현했으며, 에스겔은 열매 없는 이스라엘을 불살라 버리실 것이라는 심판을 선언합니다. 2. 영적 토양과 신앙의 기초 포도나무가 좋은 열매를 맺기 위해서는 적절한 토양, 농부의 돌봄, 충분한 양분이 필요합니다. 예레미야 17장에서는 하나님을...2025.12.17
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에스겔 32장 설교: 하나님의 경륜과 심판2025.12.211. 하나님의 경륜(Oikonomia) 하나님의 경륜은 헬라어 'oikonomia'(오이코스-집, 노미아-질서)에서 유래하며, 하나님이 세상을 하나의 큰 집처럼 운영하고 그 안에 구원의 질서와 역사의 목적을 설정하는 것을 의미합니다. 이는 하나님의 뜻을 이루기 위해 세상을 다스리고 운영하시는 계획의 질서이며, 하나님이 세상을 향한 살림살이 방식입니다. 2. 애굽에 대한 심판의 예언 에스겔 32장은 애굽에 임할 심판에 대한 마지막 예언으로, 여호야긴이 바벨론에 포로로 잡혀간 지 12년 후에 주어졌습니다. 애굽은 겉으로는 사자처럼 강해...2025.12.21
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