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바울 서신에 나타난 언약신학2025.11.121. 두 아담과 두 언약 바울은 고린도전서 15장과 로마서 5장에서 첫 사람 아담과 예수 그리스도를 대표 인물로 비교한다. 아담과 맺은 '행위 언약'은 죄와 사망을 초래했으나, 그리스도와 맺은 '은혜 언약'은 순종과 부활을 통해 종말론적 생명을 제공한다. 모든 인간은 '아담 안에' 있거나 '그리스도 안에' 있는 두 언약 관계 중 하나에 속하며, 이는 역사 대대로 모든 사람에게 해당된다. 2. 은혜 언약의 시행들 바울은 하나님의 하나의 은혜 언약이 창세기 3장 15절의 약속으로 시작되어 아브라함 언약, 모세 언약, 다윗 언약, 새 언...2025.11.12
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다윗왕국과 언약: 구약 신학의 핵심2025.12.211. 다윗 언약의 구조와 신학적 의미 다윗 언약은 삼하 7장을 중심으로 하나님이 다윗과 그의 후손에게 영원한 왕위와 나라를 약속한 언약이다. 이는 아브라함, 모세 언약과 연결되며 구약의 구속사적 흐름의 중심이다. 다윗 언약은 하나님의 주권적 선택, 약속의 불가역성, 왕조의 영속성을 특징으로 하며, 신정과 왕정의 결합을 보여준다. 비평적으로는 여러 편집과 전승을 거친 결과물로 평가되며, 포로기 이후 재구성된 부분도 포함한다. 2. 왕의 역할: 계약 중개자와 하나님의 아들 다윗 언약에서 왕은 하나님과 백성 사이의 계약 중개자로서 신정정...2025.12.21
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구속언약: 성경적·신학적·역사적 관점2025.11.121. 구속언약의 기원과 전개 구속언약은 1638년 데이비드 딕슨이 스코틀랜드 교회 총회에서 처음 용어를 사용했으며, 17세기 후반에 일정하게 등장하여 표준으로 자리 잡았다. 16세기 전체와 17세기 초반에는 창세전 삼위일체 세 위격 사이의 내적 언약의 존재가 논의되었고, 종교개혁 이후 개혁파 정통 사상 안에서 17세기 중반부터 20세기 초반까지 공인된 관념으로 보편적으로 받아들여졌다. 2. 구속언약의 성경적 원리 성경은 창세전 성부와 성자 사이의 협정 존재를 암시하는 언어를 사용한다. 매매 용어, 화목제물 명칭, 성부와 성자의 대화...2025.11.12
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하나님의 사랑과 언약의 회복2025.01.061. 하나님의 은혜와 용서 하나님은 이스라엘의 범죄에도 불구하고 모세의 중보 기도를 받으시고 다시 언약의 돌판을 주셨습니다. 이를 통해 하나님과 이스라엘의 관계가 회복되었습니다. 이는 하나님의 크신 사랑과 긍휼을 보여줍니다. 2. 하나님의 말씀과 언약 하나님은 이스라엘에게 언약의 돌판을 주시고 레위 지파를 구별하여 말씀을 지키고 전수하게 하셨습니다. 이는 하나님의 말씀이 자자손손 지켜지게 하시려는 뜻입니다. 3. 하나님을 사랑하고 순종하는 삶 하나님은 이스라엘에게 마음을 다해 하나님을 사랑하고 순종할 것을 요구하셨습니다. 이는 하나...2025.01.06
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예레미야 31장 27-34절: 새 언약의 신학과 설교2025.12.201. 새 언약의 신학적 의미 예레미야 31장 31-34절은 구약성경에서 유일하게 '새 언약'(베리트 하다솨)이라는 표현이 나타나는 본문이다. 새 언약은 시내산 언약의 실패를 극복하기 위한 하나님의 새로운 처방으로, 하나님의 법을 마음판에 직접 기록하여 내적 변화를 이루고, 모든 백성이 직접 하나님을 알게 하며, 죄를 완전히 용서하는 네 가지 핵심 특징을 가진다. 이는 외적 규범을 넘어 내적 심령의 변화를 강조하는 혁신적인 신학이다. 2. 옛 언약과 새 언약의 비교 옛 언약은 돌판에 새겨진 외적 규범으로 외적 의무에 기반했으나, 새 ...2025.12.20
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히브리서 9장 1-10절: 옛 언약과 새 언약의 의미2025.11.161. 성소와 성막의 구조 및 의미 히브리서 9장 1-5절에서 설명하는 성소는 첫 장막(성소)과 둘째 휘장 뒤의 지성소로 구성되어 있습니다. 성소에는 등잔대, 상, 진설병이 있고, 지성소에는 금 향로, 언약궤, 만나를 담은 금 항아리, 아론의 싹난 지팡이, 언약의 돌판이 있습니다. 이러한 성소는 하나님의 임재를 나타내는 증거이자 이스라엘이 하나님의 백성임을 보여주는 표지판입니다. 성막과 그 안의 모든 의식의 핵심은 노동이 아니라 하나님과 백성 간의 교제와 관계 맺음입니다. 2. 대제사장의 역할과 제사 제도의 한계 히브리서 9장 6-7...2025.11.16
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출애굽 사건과 시내산 언약2025.05.041. 출애굽 사건 이스라엘 백성들이 이집트에서 겪었던 심한 노동 착취와 폭행에서 해방되어 탈출하는 과정을 다룹니다. 이집트라는 큰 제국에서의 억압과 착취에서 벗어나 자유를 쟁취한 역사적 사건입니다. 2. 시내산 언약 이스라엘 백성들이 시내산에 도착하여 하나님과 계약을 체결하고 십계명을 받게 되는 사건을 다룹니다. 이를 통해 이스라엘 백성들이 하나님의 백성으로서의 정체성을 갖게 되었습니다. 3. 모세의 역할 모세가 이스라엘 백성들을 이집트에서 구출하여 시내산으로 인도하고, 하나님과의 계약을 체결하는 등 중요한 역할을 담당했습니다. 그...2025.05.04
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마음에 새겨진 율법: 새 언약의 의미와 실천2025.11.141. 새 언약과 옛 언약의 비교 히브리서 8:8-13절은 예레미야 31:31-34을 인용하여 새 언약이 옛 언약보다 우월함을 설명합니다. 옛 언약은 돌판에 새긴 외적 율법으로 이스라엘 백성이 불순종하여 실패했으나, 새 언약은 예수 그리스도를 통해 성도의 마음에 성령으로 기록되는 내적 변화를 약속합니다. 새 언약은 완전한 죄 용서, 하나님과의 친밀한 관계, 모든 성도가 하나님을 직접 알 수 있는 특징을 가집니다. 2. 신앙의 내면화와 자율화 구약에서 신약으로의 전환은 신앙의 내면화를 의미합니다. 하나님은 특정 장소가 아닌 성도의 마음...2025.11.14
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신명기 4장 설교문: 하나님의 언약과 우리의 응답2025.01.041. 하나님의 언약 모세는 출애굽 2세대에게 하나님께서 그들의 조상들과 맺으신 언약이 오늘날 그들과도 맺으신 것이라고 말합니다. 비록 그들이 직접 목격하지 못했지만, 믿음으로 그 언약을 이어받았다는 것입니다. 이는 하나님의 언약이 세대를 넘어 계속 이어지는 것을 의미합니다. 2. 믿음의 실천 모세는 출애굽 2세대에게 하나님의 말씀을 듣고, 배우며, 지켜 행하라고 말합니다. 이는 단순히 듣는 것이 아니라 마음을 다해 경청하고, 지속적으로 훈련하며, 실천하는 것을 의미합니다. 믿음은 단순히 지식이 아니라 삶으로 드러나는 것이어야 합니다...2025.01.04
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2030세대의 결혼과 가족: 언약결혼의 중요성2025.01.031. 결혼율 및 이혼율 현황 2021년 기준 조혼인율은 역대 최저치인 3.8이며, 조이혼율 또한 역대 최저치인 2를 기록했다. 이는 결혼과 이혼의 비율이 1.9:1로 매우 높은 수준임을 보여준다. 2. 결혼관의 변화 과거에는 가부장적이고 전통적인 가정이었으나, 현대에는 여성의 사회적 지위 향상과 개인주의 문화의 확산으로 결혼에 대한 이해가 변화하여 부부관계와 성에 대한 인식이 달라졌다. 3. 언약결혼의 의미 언약결혼은 단순한 계약이 아닌 하나님 앞에서의 약속으로, 상대방에 대한 변함없는 사랑과 헌신을 의미한다. 이를 통해 부부는 변...2025.01.03
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