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구약신학: 출애굽기 32장 7-14절 주해2025.11.141. 하나님의 속성과 자비 출애굽기 32장 7-14절에서 이스라엘 백성의 우상숭배에 대한 하나님의 진노와 모세의 중보기도를 통해 하나님의 속성이 드러난다. 하나님은 진노하시되 모세의 간청에 설득당하여 주시는 자비로우신 분이시다. 이는 하나님의 공의와 사랑이 동시에 나타나는 장면으로, 하나님이 노하기를 더디하시고 인내하시며 은혜를 베푸시는 분임을 보여준다. 하나님의 영광을 위하여 진노를 참으시는 하나님의 성품이 본문에 충만하게 드러나 있다. 2. 모세의 중보기도와 간청 모세는 이스라엘 백성을 진멸하려는 하나님의 뜻을 돌이키기 위해 간...2025.11.14
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마가복음 10장 17-22절 부자 청년 관원의 영생 추구2025.11.121. 제자도(Discipleship)와 영생의 길 마가복음 10장 17-22절은 예수님을 따르는 제자의 길이 곧 영생의 길임을 보여준다. 부자 청년 관원이 영생을 얻기 위해 무엇을 해야 하는지 묻자, 예수님은 계명을 지킬 것과 모든 것을 팔아 가난한 자들에게 주고 자신을 따를 것을 권하신다. 이는 자기를 부인하고 십자가를 지고 예수님을 따르는 것이 진정한 제자도임을 나타낸다. 예수님은 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라고 말씀하심으로써 제자도의 본질을 십자가의...2025.11.12
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성경해석학, 에스겔 47장 1-12절 주해 보고서2025.01.161. 성전의 담과 성전의 물 에스겔 40-46장까지의 핵심 단어가 성전의 담이었다면, 47장부터의 핵심 단어는 성전의 물이다. 가로막는 담과 가로질러 흐르는 물, 서로 대조되는 이미지를 가지고 있다. 성전은 이 둘의 성격을 모두 가지고 있다. 통제하고 제한하고 가로막고 구분하는 것이 성전이지만, 동시에 포용하고, 흘러넘치고, 스며들어 번지는 것이 또 성전인 것이다. 담만 강조하면 편협한 율법주의에 빠지게 되는 것이고, 물만 강조하면 상대주의적인 방종에 빠지게 되는 것이다. 그렇기에 교회는 진리로서 율법과 그 율법의 참 정신인 자유와...2025.01.16
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칼빈 열정의 사람 요약 및 적용 과제2025.05.021. 칼빈의 신학과 사상 칼빈은 중세 기독교 천 년의 문명이 해체되면서 유럽이 전혀 새로운 근대 사회로 재편 되어 가던 16세기라고 하는 대격변기에 신학을 전개했다. 그의 신학은 영적으로 어둡던 시기, 옛것을 새것으로 대체해야만 했던 교회적, 사회적 격번기에 교회와 인간 사회를 건강하게 세워 나가야 할 방향을 제시해주는 신학이었다. 칼빈은 성경적인 진리를 지키기 위해서는 한 치의 양보도 없었던 사람이었지만, 가난한 프랑스 출신의 난민들을 사랑으로 보살폈다. 그의 신학은 하나님의 영광을 위해서는 그 누구보다 치열하게 살았던 사람이었지...2025.05.02
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서양 중세 기독교 교육에 대해서2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 이를 위해 금욕주의, 도덕적 훈련과 신체적 단련을 강조하였다. 이에 따라 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 수도원 교육이 발달하게 되었다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달하였다. 이들 학교는 기독교 교리 교육을 목적으로 하였으며, 특히 본산학교는 고등 수준의 신학, 철학, 수학, 문학, 예술 등을 가르쳤다. 3. 수도원 학교 수도원 학교는 수도사 양성을 주된 목적으...2025.05.06
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기독교의 논리적 모순과 영향력 분석2025.11.141. 기독교의 창조론과 논리적 모순 아우구스티누스의 기독교 사상에서 창조 이후의 공간은 이원론으로 설명하면서 창조 이전의 공간은 이원론을 피하려 한다. 신에게 절대성을 부여하기 위해 신이 '무로부터' 창조했다고 주장하지만, 신만 존재한다면 무로서의 빈자리는 신의 자리를 의미하므로 논리적 모순이 발생한다. 이를 해결하려면 순수무가 아닌 유사무(무에 가까우나 무는 아닌 것)로 간주해야 한다. 2. 심신이원론과 육체-영혼의 관계 유물론은 모든 것을 물질로 환원하며 육체의 죽음이 영혼의 소멸을 의미한다고 본다. 유심론은 영혼을 육체의 주인...2025.11.14
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서양 중세 기독교 교육2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 금욕주의적 입장에서 인간의 원죄와 세속적 욕망을 제거하고 정신적 성장과 영혼의 순화를 추구한다. 수도원 교육이 발달하면서 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 종교적 단련과 수도 중심의 교육이 이루어졌다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달했다. 문답학교는 일반 대중과 이교도를 기독교화하기 위해 설립되었고, 문답교사학교는 교사와 지도자 양성을 목적으로 했다. 본산학교는 주...2025.05.06