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중고등학생들을 위한 논술교재(순교자)2025.04.291. 순교자 이 작품 속에서 진정한 순교자는 신 목사라고 볼 수 있다. 신 목사는 전쟁 중에 일어나는 일련의 사건들을 통해 신의 죽음을 선언하지만, 자신을 따르는 신도들을 위해 헌신하기로 결심한다. 이렇게 자신의 본능과는 배치되지만 그것이 인류애를 위한 것이기에 기꺼이 살신성인의 길을 선택했기 때문이다. 1. 순교자 순교자는 자신의 신념과 가치관을 지키기 위해 목숨을 바친 사람들입니다. 이들은 자신의 신념을 포기하지 않고 끝까지 지켜냈기 때문에 많은 사람들에게 존경과 감사의 대상이 됩니다. 순교자들의 희생정신은 우리에게 큰 교훈을 ...2025.04.29
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현재 한국 시에 나타난 특징적 면모와 한국 시의 전망2025.01.221. 신자유주의와 플랫폼 노동 신자유주의에 힘입은 플랫폼 노동의 발달은 개인주의를 심화시키고 타인과의 관계 맺기를 꺼리게 만들었다. 플랫폼 노동은 편리한 존재로 여겨지지만, 개인의 책임을 더욱 무겁게 만들고 있다. 2. 언택트 시대와 기술의 발달 코로나19로 인한 언택트 상황은 정보통신 기술의 발달을 가속화시켰다. 사람들은 편리함에 안주하며 언택트 기술을 계속 사용하고 발달시켜 나갈 것이다. 이는 면대면 상호작용의 감소로 이어질 수 있다. 3. 빈익빈 부익부와 개인의 고립 자본주의의 심화로 인한 빈익빈 부익부 현상은 중산층의 몰락을...2025.01.22
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고대 인도 신화 '브라흐마와 죽음의 여신'에 나타난 삶과 죽음에 대한 인식2025.01.201. 브라흐마와 죽음의 여신: 줄거리 우주의 창조주인 브라흐마는 생명체의 수가 폭발적으로 증가하자 이를 줄이고자 하였으나 마땅한 방법이 없어 분노하게 되었다. 브라흐마의 분노한 에너지로 인해 생명체들이 고통스럽게 죽어가자, 다른 신 루드라가 브라흐마에게 생명체들이 삶과 죽음을 반복하는 형태로 존재할 수 있게 해달라고 간청하였다. 이에 브라흐마는 자신의 에너지로부터 죽음의 여신을 만들어내어 모든 생명체에게 죽음을 선사하도록 하였다. 2. 브라흐마와 죽음의 여신: 해석 신화에 등장하는 인물들의 특징을 통해 고대 인도인들의 신에 대한 인...2025.01.20
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그리스 신화 속 하데스와 죽음의 운명2025.11.131. 올림포스 12주신과 하데스 그리스 신화의 올림포스 12주신은 제우스, 헤라, 포세이돈, 데메테르, 아테나, 아폴론, 아르테미스, 아레스, 아프로디테, 헤르메스, 헤파이토스, 헤스티아를 포함하며, 디오니소스가 추가되기도 한다. 이들 중 하데스는 지하세계를 다스리는 신으로 올림포스에 거주하지 않는다. 하데스는 형제들과의 제비뽑기에서 황천을 얻게 되었으며, 이를 운명으로 받아들여 저승을 관리한다. 그의 이름을 부르면 죽음으로 연결되므로 플루톤이라 불린다. 2. 하데스의 운명과 성격 하데스는 6남매 중 넷째로 아버지에게 먹혀 막내가 ...2025.11.13
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고대 이집트, 사자의 서2025.05.041. 사자의 서 사자의 서는 고대 이집트에서 죽은 사람들이 내세에 잘 안착하기를 기원하는 기도문, 마법, 주문, 신에 대한 서약, 일종의 부적이자 사후세계의 안내문 등을 상형문자로 기록한 문서이다. 원래 피라미드 내부에 그렸으나 이후 관속에 그리다가 신왕국 시대에 파피루스에 그리기 시작했다. 사자의 서에는 죽은 자의 심판 과정이 자세히 묘사되어 있으며, 이를 통해 당시 이집트인들의 죽음과 내세에 대한 신념을 엿볼 수 있다. 2. 아누비스 아누비스는 검은 표범이나 무섭게 생긴 개, 자칼의 머리를 가진 남자의 형상을 하고 있는 신이다....2025.05.04
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(아퀴나스)2025.01.201. 서양 윤리적 접근 아퀴나스는 인간이 신이 부여한 이성을 통해 영원법에 참여할 수 있다고 보았으며, 인간은 자연법의 원리로부터 구체적인 도덕 규칙을 이끌어 낼 수 있다고 주장했다. 그는 인간과 동물이 공유하는 자연적 성향을 극복할 필요는 없으며, 인간의 자연적 본성에 반영된 신의 영원법에 따라 행위해야 한다고 보았다. 또한 인간이 따라야 할 보편적인 도덕 원리는 이성으로 인식할 수 있다고 주장했다. 2. 죽음과 윤리 아퀴나스는 자살이 자신이 속한 공동체에 해를 끼치고 신이 부여한 본성을 거스르는 행위라고 보았다. 그는 자살이 신...2025.01.20
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철학적 인간학: 인간 존재의 근원과 죽음의 의미2025.11.141. 종교와 과학의 관계 과학은 우주의 근원, 생명체의 근원, 인간의 근원에 대해 완전무결한 답을 제시하지 못한다. 종교는 과학에 기반을 두지 않으며, 신의 존재 여부보다는 신을 향한 '믿음'과 절대적 진리가 중요하다. 무신론자들의 과학적 증명 불가능성 주장은 종교의 본질을 간과한 것이며, 종교가 존속할 수 있는 배경은 과학이 아닌 신앙에 있다. 2. 삶과 죽음의 구분 한국 사회에서는 삶과 죽음을 명확히 구분하며, 장례식에서의 의복, 음식, 행동 등을 규정하는 '예'를 통해 이를 합리화한다. 그러나 현대 자본주의 사회에서 장례 전문...2025.11.14
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죽음에 대한 시 3편 분석과 견해2025.01.251. 죽음의 의인화 John Donne의 시 "Death be not proud"에서 화자는 죽음을 의인화하여 표현하며, 죽음에게 "자만하지 말라"고 단호하게 말한다. 화자는 죽음이 단순히 잠시 지나가는 것이며 그 후에는 영원한 생명이 있다고 믿기에, 죽음을 두려워할 이유가 없다고 말한다. 2. 죽음 이후의 안식 Thomas Gray의 "Elegy Written in a Country Churchyard"에서는 죽음 이후 대지의 무릎에서 편안한 휴식을 취하고, 신의 품속에서 영혼의 안식을 누리게 된다고 표현한다. Alfred Ten...2025.01.25
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기독교의 논리적 모순과 영향력 분석2025.11.141. 기독교의 창조론과 논리적 모순 아우구스티누스의 기독교 사상에서 창조 이후의 공간은 이원론으로 설명하면서 창조 이전의 공간은 이원론을 피하려 한다. 신에게 절대성을 부여하기 위해 신이 '무로부터' 창조했다고 주장하지만, 신만 존재한다면 무로서의 빈자리는 신의 자리를 의미하므로 논리적 모순이 발생한다. 이를 해결하려면 순수무가 아닌 유사무(무에 가까우나 무는 아닌 것)로 간주해야 한다. 2. 심신이원론과 육체-영혼의 관계 유물론은 모든 것을 물질로 환원하며 육체의 죽음이 영혼의 소멸을 의미한다고 본다. 유심론은 영혼을 육체의 주인...2025.11.14
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그리스 신화의 위대한 영웅들: 헤라클레스, 테세우스, 페르세우스, 아킬레우스2025.11.121. 헤라클레스 제우스의 아들로 태어난 헤라클레스는 헤라 여신의 끊임없는 시련을 받으며 성장했다. 뛰어난 무술 실력을 갖춘 반면 과격하고 조급한 성격이 약점이었으며, 이로 인해 친자식까지 죽이는 비극을 겪었다. 델포이 신탁에 따라 에우리스테오스의 노예가 되어 12업과를 수행하며 불사의 생명을 얻기로 약속받았다. 폭력과 증오로 점철된 인생을 살다가 결국 자신의 몸을 불에 태워 생을 마감하고 신의 반열에 올랐다. 2. 테세우스 아테네 왕 아이게우스의 아들로 태어난 테세우스는 아테네로 가는 길에 수많은 악당과 괴물을 퇴치하며 영웅이 되었...2025.11.12
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