총 104개
-
동양윤리, 정치사상, 교과교육론 사상가 주요 주장 비교 분석2025.01.041. 동양윤리 동양 윤리 사상가인 맹자, 순자, 도가 사상가의 천인합일 사상, 인성론, 수양법 등을 비교 분석하였다. 맹자는 천은 인간의 내면에 존재하는 선한 도덕성의 근원이라고 보았고, 순자는 천을 자연 현상으로 보며 천과 인간을 분리하였다. 도가 사상가는 천을 목적 없이 자연스럽게 변화하는 자연 그 자체로 보았다. 인성론에서 맹자는 인성을 선한 것으로, 순자와 도가 사상가는 악한 것으로 보았다. 수양법에서 맹자는 자제를, 순자는 예의 실천을 강조하였다. 2. 정치사상 홉스, 로크, 루소의 자연적 자유와 자연상태, 사회계약론을 비...2025.01.04
-
생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(장자)2025.01.201. 동양 윤리적 접근 장자는 세속적 가치에 대한 맹목적 추구를 경계하고, 도(道)에 일치하는 삶을 위해 이기적 욕망을 극복해 나가야 한다고 본다. 또한 이상적 경지에 도달하기 위해 지속적인 자기 수양을 실천해야 한다고 주장한다. 그는 선악이나 시비의 구별이 상대적이며, 인의예지에 따르는 삶은 혼란을 초래한다고 보았다. 장자는 세속적 기준에 얽매이지 말고 정신적으로 자유롭게 살아야 한다고 강조한다. 2. 죽음과 윤리 장자는 삶과 죽음이 서로 연결된 순환 과정이라고 보며, 죽음에 초연해야 한다고 주장한다. 그는 죽음의 의미를 바로 알...2025.01.20
-
조선시대의체육2025.01.111. 조선 시대의 사회 조선 시대는 유교적 관료 국가로 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 모든 분야에 있어 유교를 바탕으로 체제를 구축했습니다. 사회 계급은 엄격한 틀인 사농공상으로 구분되었고, 신분은 양인(양반, 중인, 상민)과 천인(천민)으로 구성되었습니다. 유학(성리학)이 발달하였으며, 퇴계 이황, 율곡 이이 등 학식과 덕망을 갖춘 인재가 배출되었습니다. 2. 조선 시대의 교육 조선 시대의 교육은 국가에서 운영하는 관학과 개인이 운영하는 사학으로 구분되었습니다. 관학에는 성균관, 사학, 향교 등이 있었고, 잡학 교육과 무학...2025.01.11
-
서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리2025.04.281. 동양철학의 개념과 주요내용 동양철학의 범위, 분류, 특질에 대해 설명하고 있다. 철학의 특질과 동양철학의 특질을 비교하며, 비판적 사고의 중요성을 강조하고 있다. 2. 선진 유학사상 개괄 춘추전국시대와 제자백가의 사상적 배경을 설명하고, 유가 경전의 분류와 대학의 구조, 중용의 의미에 대해 다루고 있다. 3. 공자의 사상 공자의 '인' 개념과 '친친애인', '충서지도', '정명사상', '위기지학' 등 주요 사상을 설명하고 있다. 4. 맹자의 사상 맹자의 성선설, 불인지심, 사덕과 사단, 여민동락, 역성혁명 등 주요 개념을 다루...2025.04.28
-
동서양의 교육적 인간상2025.01.051. 동양의 교육적 인간상 유교에서 추구하는 이상적인 인간상인 성인군자에 대해 설명합니다. 군자의 길은 자기 수양(수기)과 타인 교화(치인)를 의미하며, 군자의 주요 덕목으로 인(仁), 지(知), 용(勇)을 제시합니다. 또한 불교에서의 이상적 인간상인 부처와 보살에 대해 설명하며, 선비(士)는 자기 수양에 힘쓰는 지식인이자 유교적 덕을 실천하는 전인적 인격체라고 설명합니다. 2. 서양의 교육적 인간상 서양의 교육적 인간상으로 소크라테스의 반어법과 산파술을 통한 진리 탐구자, 플라톤의 정의로운 사회 건설을 추구하는 정의 추구자, 아리...2025.01.05
-
철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 감각에 속지 않는 이성적 인간을 인간다운 인간으로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 하며, 정언명령을 통해 보편적 행위 원리를 강조했다. 홉스는 사회계약을 통해 자기보존을 위한 규칙이 만들어진다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 발동된다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간을 결정짓고, 도덕은 감정과 욕구에 의한 행위라고 보았다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가는 인간의 본성이 도덕적이라고 ...2025.01.24
-
태권도를 활용한 사회적 약자 보호 및 대처방안2025.01.181. 태권도의 의의 태권도는 단순한 무술이나 스포츠를 넘어서, 철학적, 체육학적, 정신적 측면에서 중요한 의의를 가지고 있다. 태권도는 동양의 깊이 있는 철학사상을 바탕으로 하며, 신체 단련과 정신 수양을 목표로 한다. 또한 태권도는 균형 잡힌 신체 발달과 사회생활에 필요한 능력을 기르는 데 도움이 된다. 태권도의 정신적 측면에서는 평화를 사랑하고, 예의에 밝으며, 겸손하고, 청렴결백한 인성을 기르는 데 기여한다. 2. 태권도를 활용한 사회적 약자 보호 태권도는 사회적 약자들을 보호하고 지지하는 데 다양한 방법으로 활용될 수 있다....2025.01.18
-
중국 고대 철학자 공자와 순자의 사상 비교2025.01.261. 공자의 중심사상과 특징 공자(孔子)는 중국 고대의 대표적인 철학자로, 유가(儒家)의 창시자이다. 그의 철학은 주로 인간의 도덕적 수양과 사회 질서의 유지를 강조한다. 그의 중심사상은 '유교(儒敎)'로, 그 핵심은 '인(仁)'과 '예(禮)'이다. 공자의 사상은 개인의 도덕적 수양과 사회적 질서를 강조하며, 인간관계와 사회의 조화를 중요한 가치로 삼는다. 2. 순자의 철학 순자(荀子)는 중국 고대 유가 철학자 중 한 명으로, 인간의 본성을 악하다고 보는 성악설을 주장한 대표적인 사상가이다. 그의 철학은 유가(儒家)의 도덕적 가치와...2025.01.26
-
일본의 언어와 문화, 일본학 관련 주제2025.04.251. 전다도 성립 이전 일본 다도의 역사 중세 일본의 문화는 불교의 영향 아래 있었으며, 에이사이와 난포조묘에 의해 차의 재배와 음다 보급, 다도의 예법이 구체화되었다. 차는 약용이 아닌 다례로서 일반에 널리 보급되고 선사에서의 중요한 종교행사의 하나로 자리 잡게 되었다. 이후 음다 풍습은 무사계급에도 확산되었고, 서원식 차노유와 무가 차노유로 발전해 갔다. 또한 투다문화가 성행하게 되었는데, 이는 차 산지나 물의 산지를 알아맞히는 게임으로 오늘날의 차가부키가 일종의 음다겨루기이다. 2. 전다도 성립 이후 1654년 중국으로부터 도...2025.04.25
-
현대사회에서 태극권의 유용성과 그 이유2025.01.041. 태극권 태극권은 중국 변증의 이론적인 사유와 무술, 인도술, 예술, 중국 전통 의학 등의 결합으로 중국 전통 유가와 도가의 철학에서 태극, 음양변증음양변증 이념을 핵심적인 사상으로 성정의 수양, 강신건체 등 여러 기능이 하나로 형성된 것으로 고급 신체 문화라고 할 수 있다. 태극권은 어떤 조건에도 국한되지 않기에 성별, 나이, 인종, 사회적 지위, 빈부격차 등 요인에도 영향을 받지 않는다. 태극권은 이에 따라 전 세계의 100여 개의 국가에 퍼져 세계적인 운동으로 발전하고 있다. 2. 현대사회에서 태극권의 유용성 태극권은 현대...2025.01.04
1 / 11
