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역대하 3장 1절의 성전 터에 담긴 구속사의 신학2025.12.201. 모리아 산(מֹרִיָּה)의 신학적 의미 모리아는 '여호와께서 보이신 곳' 또는 '여호와께서 예비하시는 곳'이라는 의미로, 아브라함이 이삭을 번제로 드리려던 장소이다. 이곳은 최상의 믿음과 대속적 희생의 원리를 상징하며, 하나님의 나타나심과 구원의 예비하심이 담긴 거룩한 제단이다. 아브라함의 절대적 순종과 하나님의 대속 제물 예비라는 사건을 통해 구속사의 핵심 원리를 보여준다. 2. 오르난의 타작 마당(גֹּרֶן אָרְנָן)의 신학적 의미 타작 마당은 알곡과 겨를 분리하는 장소로, 심판과 구분의 상징이다. 다윗의 인구조...2025.12.20
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기독교 구원론(Soteriology) 신학적 연구2025.12.201. 구원의 서정(Ordo Salutis) 구원의 은혜가 신자에게 적용되는 과정을 설명하는 핵심 개념들. 하나님의 주권적 은혜에서 시작하여 믿음을 통해 주어지는 구원은 칭의(법정적 선언), 성화(점진적 거룩함), 영화(최종 완성)의 세 시제로 구성된다. 칭의는 신분의 변화, 성화는 상태의 변화, 영화는 미래의 완성을 의미하며, 이들의 관계 설정은 신학 전통에 따라 차이를 보인다. 2. 그리스도의 속죄 사역(Atonement) 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활을 통한 구원의 객관적 근거. 대속(죄인을 대신한 형벌), 구속(죄의 노예...2025.12.20
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솔로몬 성전의 놋 제단과 놋 바다 설교 연구2025.12.201. 놋 제단의 신학적 의미 놋 제단은 히브리어 '미즈베아흐'로 '희생의 장소'를 의미하며, 죄인을 대신하여 희생제물이 피 흘려 죽는 대속의 장소이다. 성전 뜰에서 가장 먼저 마주치는 기물로서 하나님께 나아가는 모든 길은 반드시 죄의 문제를 해결하는 희생 제사를 통해서만 열린다는 사실을 선언한다. 광야의 성막 제단보다 훨씬 거대한 규모(20x20x10규빗)로 제작되어 하나님의 확장된 은혜와 충분한 속죄를 상징한다. 2. 놋 바다의 신학적 상징 놋 바다는 히브리어 '얌 무차크'로 '부어 만든 바다'를 의미하며, 혼돈을 정복하시고 그 ...2025.12.20
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성경의 숫자 7에 대한 신학적 연구2025.12.201. 구약 성경에서의 숫자 7의 신학적 의미 성경에서 숫자 7은 700회 이상 등장하며 단순한 수량적 가치를 넘어 깊은 신학적 상징체계를 형성한다. 창세기 1장의 7일 창조 기사에서 원형을 찾을 수 있으며, 하나님의 완전성과 거룩함을 나타낸다. 히브리어 '쉐바'는 '완전함', '충만함', '언약적 맹세'와 불가분하게 연결되어 있다. 구약에서 7은 안식일, 절기, 안식년, 희년 등 이스라엘 백성의 삶 전체를 규정하는 거룩한 시간의 주기로 확장되며, 정결 의식과 제의에서 죄로부터의 완전한 정결을 상징한다. 2. 신약 성경에서의 숫자 7...2025.12.20
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예정론의 역사와 주요 신학적 입장 비교2025.11.151. 어거스틴의 예정론 초대 교부 어거스틴은 저서 '고백록'을 통해 각 개인의 구salvation이 이미 예정되어 있다고 주장했다. 펠라기우스학파의 자유의지 극대화에 대항하여 원죄의 개념과 인간의 부패를 강조하고, 하나님의 은혜와 능동적 의지 없이는 구원이 불가능함을 역설했다. 그의 예정론은 교회에서 오랜 기간 자연스럽게 받아들여졌으며, 이후 종교개혁 시대 칼빈주의의 이론적 토대가 되었다. 2. 칼빈주의의 TULIP 교리 종교개혁가 칼빈은 '기독교강요'를 통해 예정론을 체계화했다. TULIP은 전적 부패, 무조건적 선택, 제한적 속...2025.11.15
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역대하 29장 1-19절 설교 연구: 히스기야의 성전 정화2025.12.201. 성전 정화와 영적 부흥 히스기야 왕이 즉위 후 첫해 첫째 달에 성전 문을 열고 정화 사업을 시작한 사건. 아하스의 배교로 인해 닫혔던 성전을 16일에 걸쳐 체계적으로 정화하고, 제사장과 레위인들을 동원하여 우상과 더러운 것들을 제거함. 이는 남유다의 영적 부흥과 언약 갱신의 서막을 여는 중요한 사건으로, 개인과 공동체의 거룩함 회복을 상징함. 2. 히브리어 신학 개념: 정결, 성별, 속죄 성전 정화 과정에서 사용된 핵심 히브리어 동사들의 신학적 의미 분석. 타헤르(טָהֵר)는 부정한 것을 제거하여 정결한 상태를 만드는 것, ...2025.12.20
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자유의지 논쟁: 칼뱅주의와 알미니안주의 비교 연구2025.12.191. 칼뱅주의 5대 교리(TULIP) 칼뱅주의는 하나님의 절대 주권을 중심으로 구원의 전 과정이 하나님의 단독 사역임을 강조한다. 전적 타락으로 인해 인간은 영적으로 무능력하며, 하나님의 무조건적 선택, 제한 속죄, 불가항력적 은혜, 성도의 견인이라는 다섯 가지 교리로 체계화된다. 이는 구원의 모든 영광을 하나님께만 돌리며 인간의 공로를 철저히 배제하는 신학 체계이다. 2. 알미니안주의 5대 항변 조항 알미니안주의는 하나님의 보편적 사랑과 인간의 책임을 강조하는 신인협력설을 기반으로 한다. 조건적 선택, 보편 속죄, 선행 은총, 저...2025.12.19
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예수 그리스도의 삼중 직분: 선지자, 제사장, 왕2025.12.181. 선지자직(Prophetic Office) 예수 그리스도는 구약의 선지자들과 달리 하나님 자신이며 본래 말씀이신 분으로서 선지자의 직무를 수행하셨습니다. 창세 전부터 말씀(Logos)으로 존재하셨던 예수님은 구약성경 전체가 그의 말씀이며, 공생애 기간 동안 죄로 인해 죽은 영혼들을 살리는 회개의 촉구와 함께 하나님께 대한 온전한 믿음을 요구하셨습니다. 그의 선지자로서 직무는 말씀으로 사람들에게 회개와 믿음을 요구하시는 하나님 말씀 그 자체이며, 지금도 하나님의 우편에서 계속되고 있습니다. 2. 제사장직(Priestly Offic...2025.12.18
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한국 주요 개신교단의 구원론 비교 연구2025.12.201. 장로교의 구원론: 하나님의 절대 주권 대한예수교장로회는 웨스트민스터 신앙고백과 칼빈주의 5대 강령(TULIP)을 신학적 기초로 삼는다. 전적 타락, 무조건적 선택, 제한 속죄, 불가항력적 은혜, 성도의 견인을 핵심 교리로 하며, 구원의 모든 과정이 하나님의 주권적 은혜에 의해 이루어진다는 신적 단독사역설을 강조한다. 구원의 서정을 예정에서 영화까지 체계적으로 설명하며, 로마서 9장과 에베소서 1장을 성경적 근거로 제시한다. 2. 감리교의 구원론: 하나님의 보편적 은혜 기독교대한감리회는 존 웨슬리의 신학에 기초하여 웨슬리안-알미...2025.12.20
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시편 79편 주해: 고통과 신앙의 신학적 성찰2025.12.201. 공동체 탄식시(Communal Lament)의 구조와 신학 시편 79편은 기원전 586년 바빌로니아의 예루살렘 함락 사건을 배경으로 하는 공동체 탄식시이다. 이 장르는 전쟁, 기근, 역병 같은 총체적 재난을 하나님께 아뢰며 구원을 호소하는 기도 형식으로, 재난의 생생한 묘사, 하나님의 도움을 구하는 간절한 간구, 희미한 신뢰의 표현 등을 특징으로 한다. 시편 79편은 성전의 더럼, 예루살렘의 파괴, 백성의 학살과 시신 유기 등 역사적 참상을 열왕기하 25장과 예레미야애가서의 기록과 일치하게 묘사한다. 2. 신정론(Theodic...2025.12.20
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