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팀 켈러의 설교 - PART 1 의 CHAPTER 3 모든 성경에서 그리스도를 설교하라 요약2025.01.241. 그리스도 중심의 설교 그리스도 중심의 설교는 성경 전체에서 예수님을 발견하고 그분의 구원 사역을 드러내는 것입니다. 이는 성경의 모든 장르, 주제, 인물, 이미지, 구원 이야기를 통해 가능합니다. 각 본문이 전체 성경의 맥락에서 어떻게 그리스도를 가리키는지 보여주며, 이를 통해 하나님의 구원 계획을 설명합니다. 이러한 접근은 단순한 도덕적 교훈을 넘어 복음의 본질을 드러내고, 청중들이 자신의 삶을 하나님의 큰 이야기 속에서 이해하도록 돕습니다. 2. 성경의 모든 장르에서 그리스도 설교하기 성경의 모든 부분에서 그리스도를 발견하...2025.01.24
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오경, 구약 주석 방법론(더글라스 스튜어트) 독후감, 독서과제2025.01.161. 주석(exegesis) 주석(exegesis)은 성경 본문의 원래 의미를 밝히는 작업입니다. 설교자들은 성경 본문을 올바르게 해석하고 적용하기 위해 주석 작업을 해야 합니다. 그러나 많은 설교에서 주석이 제대로 이루어지지 않아 말씀의 본래 의미가 전달되지 않는 경우가 있습니다. 이는 설교의 질적 저하로 이어질 수 있습니다. 따라서 설교자들은 성경 본문에 대한 올바른 주석 방법을 익혀 말씀을 제대로 전달해야 합니다. 1. 주석(exegesis) 주석(exegesis)은 성경 본문의 의미와 메시지를 해석하고 설명하는 과정입니다. ...2025.01.16
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성경의 구조와 신학의 연관성2025.11.141. 성경의 구조 기독교 전통에서는 구약성경을 모세오경, 역사서, 시가서, 예언서의 4구분법으로 분류하며, 히브리 전통에서는 타나크(토라, 느비임, 케투빔)의 3구분법을 따른다. 타나크 구조는 권위와 종교적 중요성에 따라 배열되었으며, 토라는 신학적 원리를, 느비임과 케투빔은 그에 대한 적용을 다룬다. 예수님도 누가복음 24장 44절에서 이 타나크 구조를 존중하셨으며, 이는 구약성경을 하나의 통일된 문학 단위로 이해할 수 있게 해준다. 2. 이야기-율법 구조 구약성경의 60%가 이야기로 구성되어 있으며, 모세오경은 이야기를 통해 율...2025.11.14
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구속사와 설교: 하나님의 구원 역사와 설교의 관계2025.11.141. 구속사(Redemptive History) 구속사는 하나님이 역사의 과정에서 이 땅에 자신의 구원을 실현한다는 사실을 강조한다. 하나님은 자기 백성과 함께 행하시며, 아브라함 소명, 출애굽, 시내산 언약, 다윗의 등장, 포로 귀환 등 역사의 중요한 순간들을 통해 구원 계획을 펼쳐나간다. 구속사는 단순한 추상적 개념이 아니라 구체적인 인간 역사 속에서 실현되는 하나님의 위대한 사역이며, 궁극적으로 예수 그리스도의 죽음과 부활로 중심을 이룬다. 2. 구속사적 설교(Redemptive-Historical Preaching) 구속사적...2025.11.14
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개혁주의 주석방법론 레포트2025.01.161. 주석(exegesis)의 정의 주석은 성경 본문에 대한 유익한 해석에 도달하는 것을 목적으로 하는 본문에 대한 철저한 분석적인 연구이다. 주석은 신학적인 작업이며, 성경 본문들은 다양하지만 주석을 행할 때 기본적인 원칙과 표준이 있다. 주석을 수행하는 이는 언어학, 어원학, 신학, 역사학 등 다양한 분야에 대한 지식이 필요하다. 2. 개혁주의 주석 방법론의 다섯 가지 방법 개혁주의 주석 방법론은 문법적, 문예적, 역사적, 정경적, 신학적 방법으로 구성된다. 이는 기존의 문법적-역사적-신학적 방법론에 문예적 해석법과 정경적 해석...2025.01.16
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누가복음 6장의 평지설교에 대한 연구2025.01.281. 평지설교의 구조 평지설교는 어디서 단락이 끝나는지 분명치 않고, 그 자체에 여러 개의 주제를 포함하고 있어서 구조를 결정하기 쉽지 않다. 그러나 대부분의 학자들은 평지설교가 접속구절에 근거해서 세 부분(눅 6:20-26 도입/눅 6:27-38 구체적인 삶/눅 6:39-49 마지막 권면과 경고)으로 나뉜다는 데 동의한다. 2. 평지설교와 산상설교의 관계 대체적으로 종교개혁 이전 시대까지는 대부분의 학자들은 평지설교와 산상설교를 서로 다른 두 설교로 이해했다. 그러나 종교개혁 시대에 이르러서 두 설교들의 상호관계에 대한 논의가 활...2025.01.28
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열왕기상 22:1-14 금요기도회 설교2025.11.151. 하나님의 주권과 인간의 의지 설교자는 연을 날리는 비유를 통해 하나님에 매여야 안전하다는 메시지를 전달합니다. 연이 줄에 메여있어야 안전하게 날 수 있듯이, 인간도 하나님의 끈에 매여야 세상에서 안전하게 살 수 있다는 영적 교훈을 제시합니다. 아합왕이 자신의 뜻을 관철하려 했던 것과 대조하여, 하나님은 하나님의 방법대로 일하신다는 점을 강조합니다. 2. 거짓 선지자와 참 선지자의 구분 아합왕이 모은 400명의 선지자들은 왕의 뜻에 따라 길한 예언만 하는 거짓 선지자들입니다. 반면 미가야는 하나님이 말하라 하신 것을 말하는 참 ...2025.11.15
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창세기 12장 묵상: 하갈의 이야기 - 장미와 가시2025.11.131. 제칠일 안식일 예수 재림교회 예수의 재림과 제칠일 안식일 준수를 강조하는 개신교 교단. 1950년대 월터 마틴의 연구에 따르면 니케아 콘스탄티노폴리스 신경을 따른 보편적 기독교의 본질에서 일탈하지 않으며, 폐쇄적 구원관을 주장하지 않고 성경적 교회관을 견지함. 대한민국 전국신학대학협의회에 1965년 창립시부터 삼육대학교 신학과가 정회원으로 참여해옴. 2. 사랑과 생산의 관계 설교에서 강조하는 핵심 주제로, 하나님과 인간의 관계는 생산적 관계가 아닌 사랑의 관계를 지향함. 사래가 약속의 자녀를 얻기 위해 종 하갈을 아브람에게 소...2025.11.13
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골로새서 1장 24절-2장 5절 설교2025.11.161. 그리스도의 고난과 교회의 사명 바울은 골로새서 1장 24-25절에서 자신이 그리스도를 위해 고난을 받는 것을 기뻐한다고 말합니다. 그는 감옥에 있으면서도 교회의 일꾼으로서 하나님의 말씀을 이루려는 사명을 강조합니다. 고난은 예수 그리스도를 닮게 하는 과정이며, 세상이 예수를 미워하므로 제자들이 그 박해를 대신 받는다는 의미입니다. 이는 구세주와 하나되는 영적 성숙의 길을 보여줍니다. 2. 감춰진 비밀로서의 예수 그리스도 골로새서 1장 26-27절에서 바울은 만세와 만대로부터 감춰졌던 구원의 비밀이 이제 성도들에게 나타났다고 설...2025.11.16
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여로보암의 우상숭배 죄악과 신앙의 본질2025.11.151. 여로보암의 우상숭배 북이스라엘의 초대 왕 여로보암은 백성들이 예루살렘 성전으로 돌아갈 것을 두려워하여 벧엘과 단에 산당을 짓고 금송아지를 만들어 섬기게 했습니다. 이는 하나님의 약속을 믿지 못하고 스스로 방법을 찾은 결과로, 레위인이 아닌 일반인을 제사장으로 삼고 절기를 정하여 금송아지에게 제사를 드리게 한 행위는 여호와 앞에 큰 죄가 되었습니다. 2. 하나님의 약속과 믿음의 부족 하나님은 아히야 선지자를 통해 여로보암에게 열 지파를 주고 말씀에 순종하면 견고하게 세워주신다고 약속하셨습니다. 그러나 여로보암은 이 약속을 믿지 ...2025.11.15
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