총 4개
-
유대교 삼대 종파의 부활관 비교2025.11.171. 바리새파의 부활관 바리새파는 부활을 명확히 믿었던 율법주의자 집단이다. 이들은 율법을 철저히 따르며 정결한 삶을 중시했으며, 죽음 이후에도 하나님의 공의가 실현된다고 믿었다. 지금 이 세상에서 고난받는 자들도 결국 하나님에 의해 구원받고, 정의로운 자는 부활하여 보상을 받을 것이라는 종말론적 신념을 가졌다. 이러한 부활관은 로마의 지배 아래 억압받던 유대인들에게 현실의 불의와 고통을 견딜 수 있는 희망을 제공했다. 2. 사두개파의 부활 부정 사두개파는 바리새파와 정반대로 부활을 믿지 않았다. 이들은 모세오경만을 권위 있는 경전...2025.11.17
-
요세푸스와 신약성서: 역사적 배경과 해석2025.12.161. 요세푸스의 저작과 초기 그리스도교 요세푸스의 작품들은 초기 그리스도교 독자들에게 신약성서의 배경에 관한 중요한 정보를 제공했다. 세례 요한, 예수의 형제 야고보, 예수의 생애에 관한 요세푸스의 언급은 그리스도인들에게 특별한 가치를 가졌다. 그리스도교 저자들은 요세푸스의 변증적 노력을 활용하여 유대교와 그리스도교가 반사회적 종교가 아님을 로마인들에게 입증하려 했다. 특히 오리게네스는 요세푸스의 『아피온에 반대하여』를 참고하여 자신의 변증서를 저술했다. 2. 요세푸스의 생애와 저작 활동 요세푸스는 제사장 가문 출신으로 귀족적 혈통...2025.12.16
-
기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
-
느헤미야 7장 설교 연구: 포로 귀환자 명단의 신학적 의미2025.12.211. 포로 귀환자 명단과 공동체 정체성 느헤미야 7장 5-73절은 바벨론 포로에서 귀환한 유대인들의 계보 기록이다. 성벽 재건 완료 후 공동체의 영적 정체성 확립이 시급했으며, 이 명단은 단순한 인구 조사를 넘어 언약 공동체의 법적, 신학적 정통성을 입증하는 문서였다. 에스라 2장과의 병행 관계 속에서 포로 귀환의 역사적 연속성을 확인하고, 거룩한 씨로서의 신분을 재확립하는 기능을 수행했다. 2. 제2성전기 유대 사회의 계층 구조 탈무드 키두신 69a-71b는 에스라-느헤미야 시대를 10가지 신분 등급으로 분류한다. 제사장, 레위인...2025.12.21