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19세기 중국의 변화와 개혁운동2025.11.161. 아편전쟁과 청조의 위기 19세기 중엽 청은 서양 제국주의 세력의 침략으로 심각한 위기에 직면했다. 1840년 발발한 아편전쟁과 1856년의 제2차 아편전쟁은 중국이 서양보다 우월한 세계가 존재함을 극적으로 보여주었다. 아편전쟁 전후 청조는 유경파와 열하파로 분열되었으며, 이는 중국의 기성 체제를 객관적으로 바라볼 수 있는 계기를 제공했다. 남경조약과 북경조약 체결로 중국은 배상금 지급, 개항 항구 확대, 외국 외교관 상주 허용 등을 약속해야 했다. 2. 양무운동의 전개와 한계 양무운동은 1860년대부터 1890년대까지 약 30...2025.11.16
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캉유웨이 사상 연구 레포트2025.05.051. 캉유웨이의 생애 캉유웨이는 청 말 중화민국 초기의 정치가이자 사상가로, 1858년 3월 19일에 출생해 1927년 3월 31일에 사망했다. 그는 광동성 남해현에서 태어났으며, 대대로 고위관리를 배출한 명문 세가 출신이었다. 그는 어려서부터 뛰어난 재능을 보였으며, 19세 때 주차기의 문하생이 되어 정주학과 경세 지학에 관심을 가지게 되었다. 이후 서양 사상에 접하게 되면서 변법 유신운동을 이끌게 된다. 2. 탁고개제(托古改制) 캉유웨이는 『신학위경고』와 『공자개제고』를 통해 옛것에 기대어 제도를 개혁하는 '탁고개제' 사상을 펼...2025.05.05
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동양사의 주요 제도와 근대 동아시아 국제관계2025.11.121. 중국 봉건제도와 군현제도 중국 봉건제도는 왕이 수도 부근을 다스리고 지방은 제후에게 토지를 주어 통치하게 하는 제도로, 제후와 경대부의 자치권이 보장되며 혈연관계의 왕실 친인척이 다스리고 신분이 세습되어 고정적 신분질서를 형성했다. 반면 군현제도는 황제가 전국을 통치하며 모든 권력을 가지고, 군수와 현령은 황제의 대리인일 뿐 자치권이 없으며, 혈연과 무관하고 신분이 세습되지 않으며 임기가 있는 특징을 가진다. 2. 조공관계와 속국 개념 조선은 중국의 속국이 아니었다. 전 근대 시기 중국에서 '속국'의 의미가 정확히 규정되지 않...2025.11.12
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신채호의 민족 개념과 동아시아적 맥락2025.01.151. 신채호의 민족 개념 신채호는 '국민'과 구별되는 '민족'의 개념을 정립했다. 그의 민족 개념은 조선인의 공동 역사와 성질을 바탕으로 하는 경쟁적이고 대타적인 공동체로, '혈통 공동체'라는 특성을 지녔다. 이는 정치 이데올로기적인 '국민정신'이 추가로 요구되는 국민보다 더 자연발생적인 단위였다. 신채호는 민족을 세계적인 '생존 경쟁의 단위'로 보았으며, 민족사 서술에서 왕조와 대한제국의 신민이 중심이 되는 역사 서술에서 벗어났다는 점에서 근대 사학의 효시로 평가받는다. 2. 신채호의 사상 형성 배경 신채호는 구한말 개신유학자이자...2025.01.15