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기독교인 동성애자에 대한 교회의 신학적·목회적 대응2025.12.201. 성경 본문의 해석학적 접근 동성애 관련 성경 구절들(창세기 1-2장, 레위기 18장·20장, 로마서 1장, 고린도전서 6장, 디모데전서 1장)에 대한 전통적 해석과 수정주의적 해석을 비교 분석한다. 원어의 의미, 역사·문화적 맥락, 언어학적 논쟁을 통해 각 본문의 정확한 의미를 탐구하며, 특히 '토에바', '파라 퓨신', '말라코이', '아르세노코이타이' 등 핵심 용어들의 다층적 의미를 검토한다. 2. 신학적 원리와 해석학적 기초 하나님의 형상(Imago Dei), 창조 질서, 죄론(Hamartiology)의 관점에서 동성애 ...2025.12.20
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로마서 8장 31-39절 설교 연구: 주해, 신학, 설교 제안2025.12.201. 천상 법정의 은유와 칭의 교리 로마서 8장 31-39절은 천상 법정의 은유를 통해 구원의 드라마를 재구성한다. 하나님은 최고 재판장, 사탄은 고소인, 예수 그리스도는 변호인의 역할을 한다. 바울은 법정적 언어(고발, 칭의, 정죄)를 사용하여 성도의 구원이 하나님의 최종 판결과 그리스도의 영원한 중보에 근거함을 선포한다. 이는 '오직 믿음으로 말미암는 칭의' 교리의 핵심으로, 성도의 법적 지위는 그 어떤 세력도 흔들 수 없다. 2. 아케다(이삭의 결박) 내러티브와의 상호본문성 로마서 8장 32절의 '자기 아들을 아끼지 아니하시고...2025.12.20
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세계 기독상담의 역사와 발전2025.12.111. 기독상담의 역사적 발전 기독상담은 미국 교회에서 시작되어 현대에 이르렀다. 초기에는 성경을 직접 해석하고 구절을 사례에 적용하는 방식이었으나, 현대에는 심리치료를 접목하여 독창적인 상담 분야로 발전했다. 16세기 종교개혁 이후 개인의 영혼을 돌보는 필요성이 생겨났고, 성직자들의 심방을 통해 정신적 돌봄이 발전해나갔다. 2. 경건주의와 영적 돌봄 종교개혁 이후 경건주의적 종교 활동이 인기를 얻으면서 신앙인의 내적 면에 대한 관심이 증가했다. 이에 따라 경선 생활 중심의 제도적 돌봄에 대한 관심이 커지게 되었다. 성직자들이 교인들...2025.12.11
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한국교회 트렌드 2025: 싱글 프렌들리 처치2025.12.141. 싱글 인구 증가 추세 및 교회의 목회 과제 통계청 자료에 따르면 수도권 20~49세 인구 중 미혼율이 2010년 39.8%에서 2020년 50.4%로 증가했다. 교회에서도 30~40대 미혼 싱글이 증가하고 있으나 이들은 청년부와 장년부 사이의 어정쩡한 위치에서 소속할 공동체를 찾지 못하고 있다. 결혼하지 않은 이유는 남성의 경우 경제적 여유 부족(29%), 여성의 경우 적당한 상대를 못 만남(38.5%)이 주요 원인이다. 교회는 이제 싱글들의 삶을 존중하고 이들을 섬기는 사역에 관심을 가져야 한다. 2. 목회자와 싱글 간의 결...2025.12.14
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밀라드 에릭슨의 성육신 기독론 분석2025.12.201. 성육신 기독론의 성경적 토대 요한복음의 로고스, 빌립보서의 케노시스, 골로새서의 우주적 그리스도 개념을 통해 성육신 교리의 성경적 근거를 제시한다. 요한복음 1:14의 '에스케노센'은 성막과의 연결을 통해 예수의 육신이 하나님의 영광이 계시되는 새로운 성전임을 보여준다. 빌립보서 2:5-11의 케노시스 찬송은 그리스도의 자기 비움이 신적 본질의 포기가 아니라 신적 특권의 자발적 포기임을 강조한다. 골로새서 1:15-20은 그리스도를 창조와 구속의 우주적 최상권자로 제시하며 영지주의에 대항한다. 2. 칼케돈 신조와 정통 기독론 ...2025.12.20
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십자가의 삶: 고린도후서 4장 11절의 죽음에 넘겨짐2025.12.191. παραδίδωμι(파라디도미)의 어원적·문법적 분석 고린도후서 4장 11절의 '넘겨짐'으로 번역된 헬라어 동사 παραδίδωμι는 '곁에서 내어주다'라는 의미의 전치사 παρα와 '주다'라는 동사 διδωμι의 합성어입니다. 이 단어는 본질적으로 가치중립적이며, 그 도덕적 성격은 전적으로 문맥에 의해 결정됩니다. 현재 시제, 수동태, 1인칭 복수형으로 사용되어 사도적 삶의 지속적이고 반복적인 현실을 나타내며, 사도들이 외부의 힘에 의해 넘겨지는 대상임을 분명히 합니다. 2. 사도적 고난의 역설과 신학적 의미 고린도후서는 지...2025.12.19
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이사야 2장 1-5절: 대림절 설교 연구2025.12.211. 종말론적 평화와 시온 신학 이사야 2장은 역사의 끝에 여호와의 산이 모든 산 위에 높이 설 것이며, 만국이 그곳으로 모여들 것을 예언합니다. 시온은 폐쇄적 성역에서 만민을 위한 개방된 산으로 변모하며, 이는 고대 근동의 배타적 신관을 뒤집는 혁명적 사상입니다. 하나님의 정의가 통치하는 곳에서만 진정한 평화가 가능하며, 이는 메시아 시대의 보편적 구원론을 보여줍니다. 2. 무기의 변형과 군축 윤리 이사야 2:4의 '칼을 쳐서 보습으로 만든다'는 표현은 살상용 무기가 생명 생산을 위한 농기구로 재활용되는 완전 군축을 의미합니다. ...2025.12.21
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현대심리학의 최근 동향과 연구내용2025.12.161. 아들러 개인심리학 집단미술치료 아들러 개인심리학 집단미술치료는 청소년에게 용기와 격려를 제공하여 창조적 자아를 발현하도록 돕는 프로그램입니다. 미술치료활동을 통해 긍정적인 자아개념을 형성하고 자기효능감을 향상시킵니다. 사회적 관심 증대를 통해 자신의 존재가치를 깨닫게 하며 열등감을 감소시킵니다. 이는 청소년의 내적 성장과 청소년 문제 예방 및 해결에 도움이 됩니다. 2. 긍정심리학 개입과 사회적 자기효능감 긍정심리학 개입은 자신의 강점 인식, 미래의 최고 모습 떠올리기, 감사편지 작성 등을 통해 개인의 긍정적 특성을 자기공개하...2025.12.16
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선교신학의 개념과 신학교육의 변화2025.11.121. 선교신학의 정의와 중요성 선교신학은 그리스도인의 기본적인 '양식'으로서 예수님의 선교 사명을 계속하는 것을 의미한다. 기도가 그리스도인의 '호흡'이듯이 선교는 '양식'에 해당하며, 모든 그리스도인에게 선교적 사명이 주어진다. 예수님이 십자가에서 자신의 몸을 모든 사람을 위한 양식으로 주심으로써 선교를 완성하셨듯이, 모든 사람은 하나님의 선교에 동참하도록 보냄을 받았다. 2. 하나님의 선교와 교회의 역할 변화 전통적으로 선교는 지리적, 역사적 개념으로 기독교 세계와 비기독교 세계로 나뉘었으나, 하나님의 선교 개념으로 인해 모든 ...2025.11.12
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시편 81편 10절의 주해적, 신학적, 설교학적 고찰2025.12.191. 히브리어 '말레'(מָלֵא)와 헬라어 '플레로오'(πληρόω)의 의미 시편 81편 10절의 '내가 채우리라'는 구절의 원어적 의미를 분석한다. 히브리어 '말레'는 단순한 '채움'을 넘어 하나님의 영광스러운 임재와 완성을 의미하며, 성막과 성전에 가득한 하나님의 영광을 나타낸다. 70인역의 '플레로오'는 이를 신약에서 예언의 성취와 영적 충만으로 확장시킨다. 이 두 단어의 비교 분석을 통해 구약의 '임재'가 신약에서 '성취'와 '경험'으로 발전함을 보여준다. 2. 시편 81편의 언약적 문맥과 우상숭배 시편 81편은 이스라엘의...2025.12.19
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