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동양사학 논문을 서평으로 작성2025.05.141. 낙의 의미와 예술 본 논문은 '낙(락, 樂)'의 의미를 적극적으로 고찰하는 논문으로, 고대 중국에서의 '낙'이란 악기를 이용한 연주활동뿐만 아니라, 공연예술로서의 무용과 음악 및 문학으로서의 시가 한데 어우러진 활동이었던 것으로 볼 수 있다. 즉 그 매개체가 무엇이든 간에, 결국 '낙'이란 인간의 감정을 표현하는 데 초점을 두고 있었음을 상기하면 '낙'은 '예술이란 무엇인가'의 질문과도 상통하는 것으로 생각된다. 2. 거수집기의 원형 본 논문에서는 샤먼을 포함하여 '낙'에 참여하는 사람들의 모습을 그린 도상에서 공통적으로 두 ...2025.05.14
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동양사학 논고를 리뷰형식으로 작성(위대한 정사(正史)의 효시, 사마천의 『사기)2025.05.141. 사마천의 『사기』 집필 목적 사마천이 『사기』를 집필한 목적에 대해 학자들은 그의 불굴의 의지 혹은 지극한 효심이라고 보거나, 호사가들은 사마천이 겪은 비극적 사건인'이릉의 화'에서 그 목적을 찾았다. 하지만 논고의 저자는 사마천이 『사기』를 집필할 수 있었던 현실적이고, 사회적인 이유를 1980년대 발견된 한 죽간에서 찾았다. 2. 『사기』의 구성과 특징 사마천은 편년체 방식으로 집필된 『춘추』를 계승하면서, 편년체의 단점을 보완하기 위해 기전체라는 자신만의 독자적인 역사서술체계를 구성하였다. 『사기』는 「본기」, 「세가」,...2025.05.14
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조선시대의체육2025.01.111. 조선 시대의 사회 조선 시대는 유교적 관료 국가로 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 모든 분야에 있어 유교를 바탕으로 체제를 구축했습니다. 사회 계급은 엄격한 틀인 사농공상으로 구분되었고, 신분은 양인(양반, 중인, 상민)과 천인(천민)으로 구성되었습니다. 유학(성리학)이 발달하였으며, 퇴계 이황, 율곡 이이 등 학식과 덕망을 갖춘 인재가 배출되었습니다. 2. 조선 시대의 교육 조선 시대의 교육은 국가에서 운영하는 관학과 개인이 운영하는 사학으로 구분되었습니다. 관학에는 성균관, 사학, 향교 등이 있었고, 잡학 교육과 무학...2025.01.11
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신채호의 민족 개념과 동아시아적 맥락2025.01.151. 신채호의 민족 개념 신채호는 '국민'과 구별되는 '민족'의 개념을 정립했다. 그의 민족 개념은 조선인의 공동 역사와 성질을 바탕으로 하는 경쟁적이고 대타적인 공동체로, '혈통 공동체'라는 특성을 지녔다. 이는 정치 이데올로기적인 '국민정신'이 추가로 요구되는 국민보다 더 자연발생적인 단위였다. 신채호는 민족을 세계적인 '생존 경쟁의 단위'로 보았으며, 민족사 서술에서 왕조와 대한제국의 신민이 중심이 되는 역사 서술에서 벗어났다는 점에서 근대 사학의 효시로 평가받는다. 2. 신채호의 사상 형성 배경 신채호는 구한말 개신유학자이자...2025.01.15