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시편 2편의 군왕들에 대한 하나님의 비웃음과 그리스도인의 자세2025.01.061. 시편 2편의 군왕들 시편 2편에는 하나님께서 비웃으시는 군왕들이 등장한다. 이들은 자신들의 권력과 힘을 믿고 자기 뜻대로 행동하지만, 결국 하나님의 세상 안에서 자신들의 행동이 무의미함을 깨닫게 된다. 하나님은 이들의 행동을 비웃으시며, 그들의 권력이 하나님으로부터 비롯된 것임을 보여주신다. 2. 그리스도인의 자세 그리스도인인 우리는 세상의 군왕들에 대해 어떤 자세를 취해야 할까? 필자는 하나님의 비웃음에 동의하며, 세상의 군왕들이 하나님의 말씀에 귀 기울이고 하나님의 법을 준수하려는 태도를 취해야 한다고 주장한다. 또한 우리...2025.01.06
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김세윤 <바울복음의 기원> 독후감&서평2025.04.281. 바울의 회심 전 모습 바울은 이스라엘의 베냐민 지파 사람으로 다소에서 태어나 예루살렘에서 자라고 교육을 받았다. 그는 바리새파 중에서도 가장 엄한 Shammai학파에 속했으며 율법과 유대의 전통에 대한 극도의 열의를 지니고 있었다. 이런 열심이 바울을 오히려 교회를 핍박하는 자로 만들었는데, 그 이유는 그리스도인들이 나사렛 예수를 하나님이 부활시키시고 높이신 메시야라고 선포한 것과 그리스도인들이 예수의 이름으로 율법과 성전의 의식을 공격하였기 때문이었다. 2. 바울의 다메섹 도상 경험 박해를 위하여 그리스도인들을 추격하던 바울...2025.04.28
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신약 성경에서 누룩의 종류와 누룩을 주의해야 하는 이유 - 누룩은 좋은 것인가?2025.01.221. 누룩의 기능 누룩의 기능은 무언가를 쉽게 먹을 수 있게 만드는 것이다. 죄의 기능도 효모의 기능과 흡사하여 단단한 것을 부드럽게 하며 우리로 하여금 먹기 쉽게 용이하게 만든다. 누룩의 원칙은 단단한 것을 부드럽게 되도록 하는 어떤 요소를 더하는 것이다. 2. 무교병, 쓴 나물, 어린 양 우리는 누룩 없는 떡과 쓴 나물도 먹어야 한다. 어린양의 고기와 누룩 없는 떡과 쓴 나물에는 동물의 생명과 식물의 생명이 있는데, 이는 그리스도의 생명의 두 방면을 예표한다. 누룩 없는 떡은 그리스도의 순수하고 거룩하신 생명을 예표한다. 3. ...2025.01.22
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선교사의 소명과 동기2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교사의 동기는 삼위일체 하나님에 대한 사랑, 구원의 감격을 다른 이들과 나누고자 하는 마음, 예수님의 지상명령에 순종하려는 의지, 성령님의 감동으로 인한 자발적 헌신, 그리고 복음을 모르는 선교지 사람들에 대한 애정 등이다. 선교는 결국 하나님께서 행하시고 열매 맺게 하시는 것이므로, 선교사의 소명도 하나님께 있어야 한다. 2. 진정한 선교사의 소명 진정한 선교사의 소명은 하나님께서 부르시고 지명하셔서 선교사가 되어 하나님이 가라 하신 곳으로 가서 복음을 전하는 것이다. 선교사 중에는 하나님의 부르심이 아...2025.01.16
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기도와 말씀으로 승리하라 (에7장1-6절)2025.01.241. 에스더의 두 번째 초청 잔치 에스더는 왕과 하만을 초청하여 유대인들의 생명을 구하고자 합니다. 왕은 에스더에게 원하는 것이 무엇이냐고 두 번이나 물었고, 에스더는 자신과 자신의 민족을 구해달라고 요청합니다. 이 상황에서 에스더는 기도와 말씀을 바탕으로 담대히 행동합니다. 2. 하나님의 정의와 생명 보호 성경은 하만을 통해 이 세상이 자신의 이익만을 추구하며 공의를 무너뜨리는 곳임을 보여줍니다. 하나님은 생명을 귀히 여기는 정의의 하나님이시며, 교회는 말씀을 통해 하나님의 마음을 알고 공동체 안에서 정의를 실천해야 합니다. 3....2025.01.24
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기독교교육과 영성이란 책에서 '6장 기독교영성'의 부분 요약 정리2025.04.261. 기독교 여정 성경 속 아브라함과 사라, 출애굽기의 이야기를 통해 기독교 여정을 묵상할 수 있다. 이들은 하나님의 부르심을 받고 고향을 떠나 여행을 이어가지만, 인간적인 의심과 불안을 보이기도 한다. 이는 우리의 인생 여정에서도 발견되는 모습이며, 실망하지 않고 하나님의 언약을 믿으며 여정을 이어가는 것이 중요하다. 2. 천로역정 존 번연이 집필한 소설 '천로역정'은 기독교인의 순례 여정을 잘 표현하고 있다. 주인공 크리스찬은 멸망하는 도성을 떠나 거룩한 곳으로 향하는데, 이 과정에서 다양한 거짓 순례자들을 만나지만 전도자, 조...2025.04.26
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머튼의 평화이론2025.05.011. 평화의 종교적 책임 1918년~1939년 사이 유럽과 미국 전역에는 종교적 이유에 근거한 정교환 반전론이 팽배해 있었다. 그러나 이러한 분위기는 1945년을 지나면서 오히려 공산주의라고 하는 분위기로 바뀌어 갔다. 종교적 관점은 도덕적 진리의 빛에만 의지하여 핵전쟁의 문제를 판단해 보려는 것이다. 그리스도인이라면 핵전쟁이란 너무 끔찍해서 최선의 목적을 위한다 하더라도 정당화 될 수 없는 어떤 것, 따라서 그 자체가 도덕적 악이 아니겠는가라는 점을 숙고해야 한다. 2. 평화를 선택할 수 있는가? 그리스도인의 책임이라는 점에서 운...2025.05.01
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 미치는 영향2025.01.121. 바울서신의 목적 바울은 복음을 전달하기 위해 '서신'이라는 문학 장르를 선택했다. 바울이 편지라는 형식을 선택한 이유는 그가 교회를 설립한 이후 다시 그곳에 방문할 수 없을 때조차 교회를 온전히 세우기 위한 바람과 그 성도들을 돌보기 위한 목적이 있었기 때문이다. 2. 바울서신에 나타난 로마교회의 문제점 바울서신 중 로마서를 중심으로 편지에 드러난 교회의 문제점은 교회 내의 분쟁과 거짓 가르침이었다. 바울은 교회 내의 분쟁을 종식시키기 위해 율법과 복음의 주제를 다루며, 성도들이 신앙에 있어서 근본적인 자세를 새롭게 해야 한다...2025.01.12
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사도행전 20장 17-272025.01.181. 바울의 고별 설교 바울은 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 불렀습니다. 이는 자신이 떠나면 에베소와 소아시아의 그리스도인들을 책임져줄 사람들이 에베소의 장로들이기 때문입니다. 바울은 그 장로들에게 아시아의 그리스도인들을 잘 보살펴달라고 마지막으로 당부하기 위해서 그들을 불렀습니다. 바울은 자신이 에베소가 속해 있는 아시아(터키)에 온 이후로부터 자신이 어떻게 살아왔는지 '여러분도 아는 바니'라고 고별설교를 시작합니다. 2. 바울의 사역 바울은 유대인들의 온갖 모함으로 인한 시련에도 불구하고 모든 겸손과 눈물로 주...2025.01.18
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갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문은 행 11장 27-30과 행 15장 중 어느 것과 관련되는가?2025.01.281. 갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문 갈라디아서 2장 1-10절에 묘사된 예루살렘 방문이 사도행전 11장 27-30절의 예루살렘 방문과 관련이 있는지, 아니면 사도행전 15장의 예루살렘 사도회의와 관련이 있는지에 대해 논의합니다. 두 가지 견해를 비교 분석하여 어느 것이 더 적합한지 살펴봅니다. 2. 사도행전 11장 27-30절의 예루살렘 방문 사도행전 11장 27-30절에 기록된 바울과 바나바의 예루살렘 방문은 구제금 전달이 목적이었으며, 복음이나 할례 문제는 언급되지 않았습니다. 이 방문이 갈라디아서 2장 1-10절의 ...2025.01.28