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갈란터의 연구, '왜 가난한 사람들은 공식적인 법체계를 잘 이용하지 않을까'2025.04.261. 법사회학 법사회학은 순수법학의 한 분야로 실정법학과는 구분된다. 순수법학에는 법철학, 법사회학, 법사학, 법정치학, 법경제학 등이 있다. 법사회학이란 무엇인지를 정의하는 일조차 쉬운 일은 아니지만, 간단히 정의해서 법사회학이라는 것은 사회적인 맥락 속에서 법현상을 사회과학적으로 이해하려고 하는 학문적인 노력이라고 할 수 있다. 사회적인 맥락 안에서 법현상을 이해하고자 한 학자에는 막스 베버, 뒤르켐, 칼 맑스 등이 있다. 2. 갈란터의 질문 갈란터가 제기한 '왜 가난한 사람들은 공식적인 법 체계를 잘 이용하지 않는가'라는 질문...2025.04.26
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세계화가 가난한 사람들의 삶에 미치는 영향2025.01.061. 아동 노동 전 세계적으로 약 2억 6,400만 명의 아동이 노동에 종사하고 있으며, 그 중 약 1억 6,800만 명이 ILO에서 금지한 '가혹한 형태의 아동노동'에 종사하고 있다. 이 문제는 특히 아시아 태평양 지역과 사하라 이남 아프리카 지역에서 심각한 것으로 나타났다. 아동들이 학교에 가지 못하고 노동에 시달리는 이유는 가난과 빈곤 때문인 것으로 보인다. 2. 사하라 이남 아프리카의 빈곤 사하라 이남 아프리카 지역에서는 기아와 질병, 낮은 기대수명 등의 문제가 심각하다. 이 지역의 많은 국가에서 전체 인구의 25~35% 이...2025.01.06
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본성을 실현한 인물과 나2025.01.221. 마더 데레사 마더 데레사는 1910년 오스만제국 위스퀴브(현 마케도니아공화국)에서 알바니아계 귀족으로 태어났으며, 본명은 아녜즈 곤제 보야지우(Anjezë Gonxhe Bojaxhiu)입니다. 그녀는 신앙심이 돈독한 어린 시절을 보냈고, 1928년 아일랜드의 라스판햄에서 동정성모회(Institute of the Blessed Virgin Mary)에 입교하여 데레사라는 이름을 받았습니다. 이후 1929년 선교를 위해 인도 서벵골주의 캘커타로 이동하였습니다. 로레토 수녀회에서 운영하는 캘커타 게인트 메리학교에 부임하여 아이들을 ...2025.01.22
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사회복지개론 ) 한국사람들 보통 가난은 나라도 구하지 못한다고 생각한다. 그러나 보편적 사회복지는 빈곤은 국가의 책임이라는 입장2025.04.291. 사회복지개론 사회복지개론을 수강하면서, 사회복지나 사회현상을 바라보는 시각의 전환이 있을 것이다. 예를 들어, 한국사람들은 보통 '가난은 나라도 구하지 못한다'고 생각한다. 그러나 보편적 사회복지는 '빈곤은 국가의 책임'이라는 입장을 갖는다. 이처럼 사회복지개론을 수강하면서 자신이 가지고 있었던 상식의 변화가 있다면 그것에 대해 서술하시오. 2. 복지정책 사회복지개론을 수강하면서 점차 '복지'자체에 관심을 갖기 시작했다. 현재는 혜택을 받는 입장보다는 세금을 내는데 열중하는 사람으로서 복지 정책이 어떠한 식으로 이루어지는지 알...2025.04.29
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가난한 사람이 없다면 사회복지는 필요하지 않다2025.05.101. 사회복지의 필요성 사회복지는 단순히 빈곤을 해결하는 것 이상의 의미를 가지고 있다. 사회복지 안에는 개인과 지역사회의 전반적 복지와 더불어 개인의 삶의 질을 향상시키는 데 기여하는 광범위한 서비스와 이니셔티브가 포함되어 있다. 따라서 빈곤 없는 사회라고 할지라도 의료, 교육, 정신 건강지원, 장애 서비스 등과 같은 다른 사회적 문제를 해결하기 위해서는 사회복지 프로그램이 필요하다. 사회복지 프로그램은 사회적 결속력을 촉진시키고 불평등을 줄이며 예기치 못한 상황에 대비한 사회보험까지도 제공하는 등 다방면으로의 안정감을 얻을 수 ...2025.05.10
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1970년대 한국사회의 특징과 박완서 소설 「도둑맞은 가난」의 문학적 특성 및 문화사적 의미2025.01.261. 가난과 부끄러움 소설 속 주인공 '나'는 가난을 부끄러워하지 않고 억척스럽게 생을 살아가기로 결심한 당찬 여성이다. 하지만 부자 상훈에 의해 가난마저 빼앗기게 되면서 깊은 절망감을 느끼게 된다. 이를 통해 당시 한국사회에서 가난이 여전히 부끄러운 것으로 여겨졌음을 알 수 있다. 2. 쪽방체험 소설에서 쪽방촌은 서울의 급속한 발전 과정에서 도시빈민들이 모여살던 곳이었다. 당시 정부는 도시정비와 서울올림픽을 위해 무허가주거지를 대대적으로 철거했지만, 이로 인해 거주민들은 더 열악한 환경으로 내몰리게 되었다. 이러한 쪽방촌 문제는 ...2025.01.26
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고도 경제성장으로 인한 한국 사회의 양극화와 불평등 문제2025.01.031. 빈곤한 자들 우리 사회는 빈곤한 사람들을 쉽게 볼 수 있지만, 실제로는 빈곤이 어디에도 없는 것처럼 보인다. 도시 빈민, 공장 노동자, 불안한 청년, 이주자 등 우리 사회의 빈곤은 경계가 없다. 중요한 것은 빈곤한 사람들을 가려내는 것이 아니라 그들에게 관심을 가지는 것이다. 우리 사회의 복지 제도는 선별적 복지로 빈곤을 처리하려 하지만, 진정한 도움은 빈곤한 사람들의 감정과 삶에 관심을 가지는 것이다. 2. 가난의 역사 우리 사회는 산업화와 경제성장을 거치면서 빈곤 문제가 심각해졌다. 하지만 가난은 인류 역사와 함께해왔다. ...2025.01.03
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빈곤 포르노 정리 및 반대 입장 요점2025.05.071. 빈곤 포르노 빈곤 포르노는 자선 모금이나 특정 사안에 대한 지지 확보를 위해 필요한 동정심을 이끌어내고자 빈곤한 사람들의 상황을 착취하는 모든 형태의 미디어를 의미합니다. 이는 모금을 유도하기 위해 곤경에 처한 이들의 상황을 자극적으로 묘사하여 동정심을 일으키는 영상이나 사진 등의 형태로 나타납니다. 최근에는 이를 위해 연출까지 하면서 빈곤을 자극적으로 묘사하는 사례가 늘고 있습니다. 이러한 빈곤 포르노는 순전히 아프리카 같은 빈곤 아이들에게 후원하여 긍정적 효과를 주려 하는 것이 아니라 오직 마케팅만을 생각하며 자신들의 배를...2025.05.07
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디자인과 빈곤 포르노 에세이2025.05.091. 디자인과 나눔 디자인은 새로운 가치를 창조하는 일이며, 나눔은 그 가치를 두 배로 만드는 일이다. 따라서 나눔을 위한 디자인은 나눔의 가치를 보여줄 수 있어야 하고, 나눔으로 인해 세상이 얼마나 풍요로워질 수 있는지 모색해야 한다. 그럴 때 사람들은 실천하게 될 것이다. 2. 빈곤 포르노 구호단체들은 더 강렬하고 자극적인 이미지를 보여줌으로써 후원자의 지갑을 열려 한다. 하지만 사람들은 '빈곤 포르노'라고 불리는 이 방식에 불편함을 호소한다. 누군가를 돕는 일이 강제적인 일처럼 느껴지기 때문에 외면하게 된다. 나눔에는 자발적인...2025.05.09
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아들러 개인심리이론에서의 열등감과 그 영향2025.05.131. 아들러의 개인심리이론과 열등감 아들러는 열등감이 사람의 성장과 성숙을 위해 필요한 심리적 요소라고 주장했습니다. 열등감은 단순히 극복해야 할 대상이 아니라 삶의 한 영역으로 받아들여야 하며, 이를 통해 사람은 자아를 온전히 이해하고 성장할 수 있습니다. 2. 가난에 대한 열등감과 극복 노력 어린 시절 가난한 환경에 대한 열등감을 극복하기 위해 열심히 공부하고 성실히 학교생활을 했습니다. 이러한 노력은 성실성, 끈기, 성취감 등을 얻게 해주었고 원만한 대인관계를 만들어내는 원동력이 되었습니다. 3. 배움에 대한 열등감과 극복 노...2025.05.13
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