1. 인간의 자율성 『타우리스의 이피게니에』에서 괴테는 인간의 자율성을 중요한 주제로 다루고 있다. 작품의 결말에서 신적 개입이 아닌 인간의 노력으로 갈등이 해결되는데, 이는 계몽주의의 영향을 받은 것이다. 그러나 토아스 왕의 자율성이 도덕적 이상을 위해 희생되는 모습은 계몽주의의 한계를 보여준다. 이를 통해 괴테는 인간의 자율성과 도덕성 사이의 딜레마를 드러내고 있다. 2. 감성과 이성의 조화 『타우리스의 이피게니에』에서 괴테는 이성과 감성의 조화를 통한 인간 내면의 성숙을 추구한다. 이피게니에는 도덕적 신념과 현실적 상황 사이에...

1. 플라톤의 이상주의 플라톤은 '보이지 않는 것'에 중점을 두며 현실과 이상을 구분했습니다. 동굴의 비유를 통해 인간이 보는 그림자가 현실이고, 동굴 밖의 빛이 이데아(이상)라고 설명했습니다. 플라톤은 진정한 현실을 경험하려면 동굴을 벗어나 이상을 추구해야 하며, 인간의 지식은 현실에서 습득하는 것이 아니라 이상 속에서 기억해내는 것이라고 주장했습니다. 물질에 흔들리지 않고 자신의 이상을 추구하는 것이 플라톤의 이상주의적 사고입니다. 2. 아리스토텔레스의 현실주의 플라톤의 제자인 아리스토텔레스는 구체적인 현실에서 출발하는 것이 중...

1. 헬레니즘과 헤브라이즘의 사고 체계 헬레니즘은 인간중심적이며 행복 추구를 강조하는 사고 체계로, 에피쿠로스 학파의 쾌락주의와 스토아 학파의 금욕주의로 나뉜다. 반면 헤브라이즘은 신중심주의로 신으로부터의 축복을 추구한다. 두 사상은 로마제국이 기독교를 국교로 승인(AD313)하면서 융합되었으며, 르네상스를 통해 다시 분리되었다. 헬레니즘의 분석적 사고는 전체와 개체, 이상과 현실을 구분하는 반면, 헤브라이즘의 통합적 사고는 이들을 하나로 통합한다. 2. 플라톤과 아리스토텔레스의 대립 플라톤은 보이지 않는 이데아의 세계를 중시하는 ...