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현대조직신학 요약 - 인간론 구속언약2025.06.031. 인간론: 구속언약 1.1. 언약의 명칭과 개념 1.1.1. 언약의 명칭 구약에서 '언약'에 해당하는 히브리어는 항상 베리트(berith)이다. 그 어원은 정확히 알려지지 않았지만, 일반적으로 '자르다'는 의미의 히브리어 동사 바라(bara)에서 파생된 것으로 추측된다. 베리트는 쌍방간에 자발적으로 이루어지는 합의 또는 어느 한편이 다른 편에게 부과하는 약정을 의미한다. 신약에서 70인역에서 베리트는 대부분 디아데케(diatheke)로 번역되었다. 디아데케는 일반적인 그리스어 용법에서 '언약'을 의미하기보다는 '약정' 또...2025.06.03
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조직신학 기독론과 구원론 분석2025.06.301. 서론 1.1. 그리스도론의 중요성 그리스도론의 중요성은 매우 크다. 그리스도론은 기독교 신학의 핵심이자 근간이 되는 주제이기 때문이다. 그리스도는 하나님과 인간을 이어주는 중보자로서 인간 구원의 근원이 되기 때문에, 그리스도의 인격과 사역에 대한 이해는 기독교 신앙의 근본이 된다. 또한 그리스도의 신성과 인성에 대한 이해는 삼위일체 하나님에 대한 이해로 이어지며, 그리스도의 구속 사역에 대한 이해는 구원론과 직결된다. 따라서 그리스도론에 대한 신학적 탐구와 이해는 기독교 신학 전반에 걸쳐 결정적인 영향을 미치는 필수불가결한 ...2025.06.30
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바울의 리더십과 동역선교2025.06.131. 바울의 리더십과 동역선교 1.1. 요약 바울은 교회의 문제들을 해결하고자 편지를 썼다. 바울은 그리스도 안에서 맺어진 형제들을 사랑했기에 감정을 교감하며, 호소하고, 권면하며, 설득하고 경고하는 일을 했다. 따라서 바울의 모든 편지들은 '러브레터'라고 할 수 있다. 그의 편지를 보면 상황에 따른 독특하면서도 중요한 신학적 교훈을 담고 있으며 특정한 역사적 정황을 뛰어넘는 기독교적 삶의 이해들을 담고 있기도 하다. 갈라디아서는 바울이 다메섹에서 이방인의 사도로 부르심을 받은 후 가장 이른 시기에 저술된 편지이다. 바울은 갈라...2025.06.13
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바울의 동역선교에 나타난 리더십2025.06.131. 바울의 동역선교에 나타난 리더십 1.1. 요약 바울 사도는 교회의 문제를 해결하고자 여러 편지를 쓰셨다. 그는 그리스도 안에서 맺어진 형제들을 사랑하였기에 감정을 교감하며, 호소하고, 권면하며, 설득하고 경고하는 일을 하였다. 이런 이유로 바울의 모든 편지들은 '러브레터'라고 할 수 있다. 그의 편지에는 상황에 따른 독특하면서도 중요한 신학적 교훈이 담겨 있으며, 특정한 역사적 정황을 뛰어넘는 기독교적 삶의 이해들도 포함되어 있다. 바울이 다메섹에서 이방인의 사도로 부르심을 받은 후 가장 이른 시기에 저술된 편지가 갈라디아...2025.06.13
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복음과 율법의 관계 요약정리2025.05.141. 복음과 율법의 관계 요약정리 1.1. 복음과 율법의 핵심 쟁점 복음과 율법의 핵심 쟁점은 두 가지가 대립되는 것으로 보는 것이 아니라 상호보완적인 관계로 이해해야 한다. 복음은 하나님의 은혜와 구원을 강조하는 반면, 율법은 하나님의 거룩한 기준과 의를 보여주는 것이다. 복음은 믿음을 통한 구원을 강조하고, 율법은 하나님의 뜻에 순종하는 삶을 강조한다. 바울은 율법과 복음이 서로 밀접하게 연관되어 있으며, 구약의 율법이 신약의 복음을 예비하는 것으로 이해하였다. 또한 새 관점은 기존의 유대교에 대한 잘못된 이해를 바로잡고, 유...2025.05.14
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복음과 율법의 관계2025.05.141. 복음과 율법의 관계 1.1. 바울의 복음과 율법의 이해 바울은 로마서와 갈라디아서에서 이방인과 유대인의 구원에 관하여 설명한다. 바울에 따르면, 이방인도 유대인도 모두 죄인이며 하나님의 영광에 이르지 못한다. 그렇다면 유대인은 율법을 받았기에 구원에 더 나은가? 바울은 유대인 또한 율법을 지킬 수 없기에 하나님의 진노 아래에 있다고 말한다. 따라서 율법은 구원의 길이 아니며, 오직 아브라함에게 약속하신 믿음의 의의 길만이 구원에 이르게 한다. 바울이 갈라디아서에서 밝힌 바에 따르면, 갈라디아 그리스도인들은 예수를 믿어 구...2025.05.14
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