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칸트의 인간과 요약2024.09.271. 철학자들의 인간관 1.1. 이성적 존재로서의 인간관 1.1.1. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간의 진정한 주체는 영혼이며, 영혼의 핵심적인 부분은 이성이라고 주장한다. 플라톤에 따르면 인간의 영혼은 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성되어 있는데, 이 중 이성이 기개와 욕망을 적절히 조절할 때 인간은 진정한 "인간다운 인간"이 될 수 있다. 육체는 영혼의 진리 추구를 방해하는 것으로 여겨진다. 플라톤은 욕망의 생산자 계급, 기개의 군인 계급, 이성의 철학자 계급이 어우러져 살아가는 나라에서 철학자 계급이 국가를 통치해야 한...2024.09.27
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맹자 도덕교육, 아리스토텔레스 정치학 요약2024.10.021. 맹자의 도덕교육 사상 1.1. 맹자의 생애 맹자는 공자가 죽은 지 100여 년이 지난 중국 시대 중기에 추(鄒)나라에서 태어났다. 이름은 가(軻)이며, 자는 자여(子與) 또는 자거(子居)이다. 맹자는 젊어서 학문을 닦았고, 40세 이전까지는 제자 교육에 전념하였으며, 40세 이후에는 자신의 이상을 추구하기 위하여 온 천하를 두루 여행하였고, 70세 이후에는 고향으로 돌아와 노년을 보냈다. 맹자는 어려서 아버지를 여의고 어머니 급씨의 헌신적인 사랑과 훈도 속에서 성장하였다. 맹자에 대한 맹모의 교육열은 맹모삼천지교나 맹모단...2024.10.02
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플라톤의 인간관 장단점2024.09.191. 아리스토텔레스의 생애 및 철학사 1.1. 아리스토텔레스의 생애 아리스토텔레스는 기원전 384년 그리스 식민지 마케도니아의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 유명한 의사로서 마케도니아 왕의 시의였다. 아리스토텔레스가 17세가 되었을 때 플라톤의 아카데미에서 배우기 위해 아테네에 갔다. 그는 거기에서 플라톤의 사후까지 약 20년 간 보냈다. 부친의 영향 때문인지 아리스토텔레스는 생물학에도 흥미를 갖고 실용 과학에 관심을 기울이기도 했으나 플라톤의 문하에서는 특히 철학적 사색에 흥미를 가지고 연구에 몰두했다....2024.09.19
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플라톤의 인간관 장단점 설명해줘2024.09.191. 아리스토텔레스의 생애와 철학 1.1. 아리스토텔레스의 생애 아리스토텔레스는 기원전 384년에 그리스 식민지인 마케도니아의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 유명한 의사였으며 마케도니아 왕의 시의였다. 아리스토텔레스가 17세가 되었을 때 플라톤의 아카데미에서 배우기 위해 아테네에 갔다. 그는 거기에서 플라톤의 사후까지 약 20년 간 보냈다. 부친의 영향으로 아리스토텔레스는 생물학에도 흥미를 갖고 실용 과학에 관심을 기울였으나 플라톤의 문하에서는 특히 철학적 사색에 흥미를 가지고 연구에 몰두했다. 기원전...2024.09.19
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성신여대2024.09.301. 오이디푸스 임금과 비극의 본질 1.1. 비극의 개념과 구성 비극의 개념과 구성은 다음과 같다. 비극은 인간의 선한행위를 모방한 것으로, 매력적인 형태의 언어를 통해 모방되며, 그 목적은 감정의 정화에 있다"" 아리스토텔레스의 『시학』에 따르면 비극의 구성요소는 플롯, 대화, 사상, 인물, 볼거리, 음악 등 6가지로 정의된다. 그중 플롯은 "비극의 생명"이라고 강조되는데, 이상적인 플롯은 극이 위기적 상황 직전에 시작하여 사건의 전개와 함께 감춰진 사실들이 점차 밝혀짐으로써 절정으로 치닫는 구성이다. 또한 비극의 주인공은 ...2024.09.30
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철학의 이해, 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해2024.09.161. 인간에 관한 가장 타당한 견해 - 아리스토텔레스의 인간관 1.1. 아리스토텔레스의 인간에 관한 견해의 핵심 1.1.1. 이성을 중심으로 본 인간의 본성과 행복 아리스토텔레스의 인간관에서 이성을 중심으로 본 인간의 본성과 행복은 다음과 같다. 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 규정하며, 이성을 인간의 본질적 특징으로 보았다. 그의 철학에서 이성은 인간의 행동을 이끄는 핵심적인 요소이자, 인간을 다른 동물들과 구분 짓는 가장 중요한 특징이다. 동물들은 본능에 따라 움직이지만, 인간은 이성을 바탕으로 자신의 삶의 방향을...2024.09.16
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철학의 이해2024.09.171. 인간에 대한 철학적 이해 1.1. 인간의 다양한 특성 1.1.1. 이성적 존재 인간은 이성적 존재이다. 인간은 이성을 통해 세상을 이해하고, 합리적인 판단과 행동을 할 수 있는 존재이다. 이성은 인간의 본질적 특성이자, 다른 동물과 구별되는 지점이다. 플라톤은 인간을 "자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자"로 설명하며, 이성의 중요성을 강조했다. 플라톤에 따르면, 이성은 객관화와 여러 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 의미하며, 참된 세계를 인식하는 데 핵심적이다. 플라톤은 인간의 주체를 영혼으로 보았고, 영혼의 핵심 ...2024.09.17
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오이디푸스왕 플롯2024.09.171. 소포클레스의 '오이디푸스 왕' 1.1. 작품 소개 1.1.1. 작품 구성 「오이디푸스 왕」의 작품 구성은 그리스 비극의 전형적인 구조를 잘 보여준다. 비극에서는 일반적으로 프롤로그, 파로도스, 에피소드, 엑소도스의 4부분으로 구성되며, 「오이디푸스 왕」 또한 이러한 구조를 따르고 있다. 프롤로그에서는 등장인물들의 대화를 통해 극의 상황이 관객들에게 소개된다. 테베에 닥친 역병의 문제와 라이오스 왕 암살범을 찾아 처벌해야 한다는 내용이 제시된다. 이어서 파로도스에서는 15명 정도의 코러스가 등장하여 첫 번째 합창을 노래하...2024.09.17
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교재와 강의 2장에서는 여러 철학자들의 인간관이 소개됩니다. 이를 공부하고 아래 두 문제를 작성2024.09.171. 아리스토텔레스의 인간관 1.1. 이성을 중심으로 본 인간의 본성과 행복 아리스토텔레스는 인간을 "이성적 동물"로 정의하며, 인간의 본질을 이성과 관련지어 설명한다. 그에 따르면 인간의 궁극적 목표는 행복이며, 이 행복은 단순한 쾌락이나 물질적 만족이 아니라 이성을 통해 실현되는 덕을 바탕으로 한 삶이다. 즉, 행복은 인간의 고유한 기능인 이성의 탁월한 발휘를 통해 달성할 수 있다. 아리스토텔레스는 인간의 영혼을 세 부분으로 나누었는데, 이성적 부분, 이성에 귀 기울이는 부분, 비이성적 부분이다. 이성적 부분의 탁월함을 지성...2024.09.17
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중세교회 신학2024.09.151. 중세 교회사 1.1. 로마 함락 이후의 기독교권 로마 제국의 통일성이 영원히 사라지면서 기독교권 또한 큰 변화를 겪었다. 당시 서방교회는 야만족들의 침입으로 인해 학문의 불꽃이 겨우 명맥만 유지할 수 있었다. 반면 동방 기독교권은 교리 논란에 시달렸다. 서방 기독교의 경우, 프랑크족, 비시고트족, 부르군디족 등 야만족들이 기독교를 수용하면서 점차 정통 신앙을 받아들이게 되었다. 특히 프랑크족의 클레비스 왕이 정통 신앙으로 귀의한 것은 중요한 사건이었다. 하지만 이들 야만족들은 여전히 매우 잔인하고 야만적이었다. 서방 기...2024.09.15
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