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대구가톨릭대학교2024.10.151. 유교의 발전과 전파 1.1. 유교의 역사적 발전 유교는 춘추전국시대 이후 한나라, 수나라, 당나라, 송나라, 원나라, 명나라, 청나라 등 고대 및 중세를 거치며 변함없이 중국의 대표적 이데올로기였다. 일시적으로 도교나 불교가 국가 핵심 이념이 되었지만, 근본적으로는 유교였다. 유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 성리학으로 발전하였다. 성리학은 한국으로 건너와 조선왕조의 국가 이데올로기로 자리 잡는 등 큰 영향을 주었다. 명나라 때는 사변적인 성리학에 대한 반발로 양명학이 ...2024.10.15
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자유주의와 공화주의가 생각하는 병역제도2024.10.211. 고대 사회에서 현대 복지국가까지 시민의 의미와 역할 1.1. 고대 사회의 시민 고대 사회에서 시민이란, 특히 고대 그리스와 로마에서, 도시국가의 정치적 결정과정에 참여할 수 있는 권리와 자격을 가진 사람들을 말한다. 시민은 폴리스라는 공적인 공동체의 일원으로 인식되었다. 시민은 추첨이나 선거를 통해 공직에 임명되거나, 민회나 원로원과 같은 정치기구에 참여해, 국가의 행정과 법률을 결정하고, 전쟁이나 외교에 관여하는 등의 역할을 했다. 고대 그리스에서는, 특히 아테네에서는, 시민들 간의 평등과 자유가 강조되었다. 시민들은 ...2024.10.21
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1791 프랑스 헌법2024.10.311. 프랑스 혁명의 배경 1.1. 앙시앵 레짐과 신분제도 프랑스 혁명의 배경에는 앙시앵 레짐(Ancien Regime)과 신분제도의 모순이 자리 잡고 있었다. 앙시앵 레짐은 전근대적인 봉건제와 신분제를 기반으로 한 절대왕정 체제였다. 이 체제에서는 전체 인구의 2% 미만을 차지하는 제1신분(성직자)과 제2신분(귀족)이 특권계급으로서 국토의 40%를 소유하고 면세 특권과 연금 등의 혜택을 누리고 있었다. 반면 전 인구의 대부분을 차지하는 제3신분(평민)은 참정권도 없었을 뿐만 아니라 무거운 세금 부담에 시달리고 있었다. 제1신분...2024.10.31
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홍길동전2024.10.011. 서론 대한민국의 국민이라면 남녀노소 "아버지를 아버지라 부르지 못하고..."라는 말이 익숙할 만큼 『홍길동전』은 한국인에게 잘 알려진 소설이다. 『홍길동전』이 처음 창작되었던 조선시대 때부터 지금까지 여러 번 재창작되어서도 계속 이야기가 전해진 까닭은 『홍길동전』에 한국인이 가진 남다른 애정이 있기 때문이라는 점일 것이다. 한국인이『홍길동전』에 남다른 애정을 가질 수 있는 이유는 바로『홍길동전』이 한국의 역사적인 사실에 기반했다는 점과, 각 시대별로 겪은 고난과 역경이 반영되었다는 것이다. 허균의『홍길동전』은 영웅소설적인 면이...2024.10.01
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긴긴밤 느낀점2024.11.081. 소개 춘향전은 조선시대에 쓰여진 판소리계 애정소설로서 양반인 이몽룡과 기생의 딸인 춘향이의 신분을 초월한 사랑 이야기로 당시 조선 후기의 평민 의식을 잘 담고 있는 작품이다. 춘향전은 판소리가 되기 전부터 이미 민간설화로서 여러 설화가 집성되어 이루어진 작품으로 평가받고 있다. [1] 춘향전의 주요 줄거리는 다음과 같다. 성 참판과 퇴기 월매 사이에서 태어난 춘향은 뛰어난 미모와 재주를 지녔다. 남원 부사의 아들 이몽룡이 광한루에 구경 나왔다가 그네를 타는 춘향을 보고 한눈에 반해 그날 밤 춘향의 집을 찾아간다. 이몽룡은 춘...2024.11.08
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양반전2024.10.271. 연암 박지원과 양반전 1.1. 작가 소개 연암 박지원은 조선 후기의 대표적인 실학자이자 문인으로, 《연암집》을 통해 당시 사회의 폐단을 적나라하게 드러내며 개혁의 필요성을 강조하였다. 그는 특히 양반 계층의 무능과 부패에 주목하였는데, 이는 그의 대표작 《양반전》에서 잘 드러난다. 박지원은 1737년 강원도 정선 출신으로, 조선 중기에 입신양명의 길을 가지 못했던 사대부의 자손이었다. 그는 유학적 훈련을 받았지만, 관직에 진출하지 않고 자유로운 지식인의 삶을 살아갔다. 그는 청나라 여행을 통해 새로운 문물을 접하고 이를 ...2024.10.27
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허균의 유재론2024.09.141. 허균의 생애와 사상 1.1. 허균의 출생과 성장 허균은 1569년(선조 3년)에 강릉 사천 애일당에서 초당 허엽과 부인 강릉 김씨 사이의 막내로 태어났다. 허균이 아홉 살 때 가족이 모두 상곡으로 이사를 갔다. 허균은 명례방(현재 서울 명동)에서 성장하며 임수정, 임현, 최천건 등과 교류하였다. 유몽인은 어우야담에서 허균에 대해 "총명하고도 영특했으며, 태어난 지 아홉 해 만에 시를 지을 줄 알았는데 매우 아름답다. 여러 어른이 그를 칭찬하면서 문장을 잘하는 선비가 될 것이라 말했다."고 기록하였다. 그러나 매형 우성전은 "...2024.09.14
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세계사 보편성 및 한국사 특수성 사례2025.05.081. 서론 1.1. 한국사와 세계사의 보편성 및 특수성 우리나라 한국사는 세계사의 보편성과 함께 고유한 특수성을 지니고 있다. 세계 각국의 역사에서 공통적으로 나타나는 보편성과 더불어 한국사만의 독특한 특성이 공존하고 있는 것이다. 먼저, 한국사가 세계사적 보편성을 지니고 있음을 확인할 수 있다. 한국은 구석기, 신석기, 청동기, 철기시대의 발전 과정을 거쳐 고대국가를 형성하였는데, 이는 세계 각국이 겪은 전형적인 역사 발전 과정과 일치한다. 또한 노예제의 폐지, 시민사회의 성장, 자유와 평등의 이념 추구, 반제국주의 민족운동...2025.05.08
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현대적관점에서 재해석한 심청전2024.09.021. 한국 고전문학 연구의 동향 1.1. 고전문학 작품을 통한 시대상 및 민중사상 분석 고전문학 작품을 통한 시대상 및 민중사상 분석은 최근 한국 고전문학 연구의 핵심 동향이다. 과거에는 고전문학 작품에 대해 단순히 내용을 해석하고 이해하는 수준에 머물렀다면, 최근에는 그 작품이 창작되던 시대의 사회상과 민중들의 사상, 인식을 분석하고자 하는 노력이 두드러지고 있다. 고전문학 작품은 단순한 문학작품이 아니라 그 시대를 살아가던 민중들의 생각과 사상, 시대적 배경이 녹아들어 있는 창구라 할 수 있다. 따라서 고전문학 작품을 통해...2024.09.02
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일본문화읽기2025.04.231. 서 론 1.1. 일본문화읽기 일본은 전통적 가문으로 이어지는 엄격한 신분 사회이다. 자기 신분을 버리고 다른 일을 할 수 없었기 때문에 가업을 물려받고 직업이 몇 대씩 세습되었다. 에도 시대에는 학자와 예술가, 스포츠 선수까지 세습되었으며 절에서 사는 중도 세습되었다. 이러한 세습이 일본인의 장인정신을 발전시키는 원동력이 되었다. 일본말로 '모노즈쿠리(物作り)'는 직역하면 '물건 만들기'로, 이는 손톱깎이 만들더라도 혼신의 힘을 다하여 최선의 제품을 만든다는 뜻이다. 이러한 '장인정신'이야 말로 일본인의 자존심이었다. 세계...2025.04.23
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