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평신도를 깨운다2025.04.121. 평신도를 깨운다 1.1. 교회 부흥과 문제점 20세기 중반부터 시작하여 그 후 20~30년 동안 한국교회는 폭발적으로 성장하였다. 교회 성장의 주요 요인은 복음주의 선교 기관들의 지속적인 복음화운동, 오순절 운동의 거센 열풍, 그리고 이러한 외부적 도전에 자극받은 교회 자체의 영적 각성 등이다. 또한 정치적, 사회적 불안 요인이 교회 성장에 긍정적 영향을 미쳤다. 이처럼 한국교회는 많은 고난을 받아왔지만 그 고난이 지금의 열매의 밑거름이 되었다. 이를 통해 한국교회는 우연히 존재하는 것이 아니라는 점을 기억해야 한다. ...2025.04.12
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요한복음 삼위일체 하나님 분석 보고서2024.11.101. 요한복음의 이해 1.1. 요한복음의 저자 의도 저자는 먼저 요한복음이 언제 만들어졌고, 어떤 내용을 다루고 있는지에 대해 설명하며, 독자의 이해를 돕고 있다. 또한 요한복음의 자세한 예시나 특징을 설명하며 하나님의 크신 사랑에 대해 이야기한다. 결국 성경이란 하나님께서 날 사랑하신다는 말씀 이라고 정의하며, 하나님의 사랑이 있기 때문에 새 힘이 생기고 삶이 의미를 갖게 된다고 말한다. 따라서, 저자는 요한복음을 설명하고, 이를 통해 하나님의 무한하신 사랑을 독자들에게 전달 하려고 하고 있다. 1.2. 중요 용어 설명 1.2...2024.11.10
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요한복음에 나타난 로고스2025.04.181. 요한복음에 나타난 로고스 1.1. 로고스 기독론 1.1.1. 로고스의 다양한 이해 로고스라는 개념은 다양한 배경에서 이해되어 왔다. 그리스 철학에서 로고스는 우주에 내재하면서 우주를 다스리고 의미를 부여하는 신의 이성으로 이해되었다. 유대교에서 로고스는 하나님의 말씀으로 이해되었으며, 창조와 지혜, 계시, 구원을 통해 하나님의 강력한 자기표현으로 나타났다. 또한 알렉산드리아의 필로는 로고스를 하나님의 영원한 지혜이며 인간이 하나님께 나아가게 하는 매개자로 설명하였다. 쿰란 공동체에서는 로고스를 어둠의 세력을 몰아내고 진리를...2025.04.18
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사도행전2024.09.031. 사도행전을 통한 선교개념의 재정의 1.1. 서론 예수께서 이 땅에 오신 궁극적인 목적은 인류의 구원, 즉 죄로 말미암아 깨어진 하나님과의 관계에 대한 회복에 있었다. 이것은 곧 예수의 사역과 그가 선포했던 메시지를 통해 증명된다. 그러므로 구원받은 성도, 즉 먼저 부르심을 받은 우리 모두는 누구도 예외 없이 이 복음에 대한 사명을 가지고 있는 자들이다. 이에 대한 사명 즉, 하나님 나라를 위한 복음사역을 가장 탁월하게 감당했던 성서적 인물이 있다면, 그는 단연 사도들(특히 베드로)과 바울일 것이다. 따라서 이들의 복음사역의 ...2024.09.03
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한국정교회2025.04.281. 서론 한국정교회는 루시 세례 천 년을 맞이하는 역사적인 종교이다. 러시아 정교회가 988년 키예프 루스를 통해 전해진 이래, 한국에서도 정교회 선교가 이루어져 왔다. 본 보고서에서는 한국정교회의 역사와 함께 동방정교회의 신학적, 실제적 특징을 살펴보고자 한다. 동방정교회의 전통과 예배, 성례전 등을 분석함으로써 정교회 신앙이 지닌 고유한 모습을 이해하고자 한다. 또한 러시아와 우크라이나 간 정교회 분리 현상 등 최근 정교회가 직면한 이슈도 함께 고찰하고자 한다. 이를 통해 정교회에 대한 이해를 높이고 향후 한국 내 정교회 발전...2025.04.28
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야고보서가 가르치는 가난과 부의 문제2025.06.051. 야고보서가 가르치는 가난과 부의 문제 1.1. 본문의 배경적 상황 마가복음의 저자는 베드로의 제자 마가 요한으로 알려져 있다. 그러나 이에는 몇 가지 문제가 따른다. 예를 들어 베드로의 제자라고 하면서도 베드로에 대한 묘사가 마태나 누가보다 더 부정적이고, '거라사'와 같은 지명은 팔레스타인의 지리에 대한 저자의 지식이 부정확함을 보여준다. 필자는 마가복음의 저자가 팔레스타인을 벗어난 지역, 아마도 시리아에서 살던 사람이라고 보며, 예루살렘이 멸망한 기원후 70년 전후에 기록했을 것으로 추측한다. 마가복음은 예수님의 생애를 ...2025.06.05
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하나님 나라를 욕망하라 서평2025.06.201. 서론 1.1. 하나님 나라를 욕망하는 제자 형성 하나님 나라를 욕망하는 제자 형성이다. 기독교 교육과 예배의 근본 목적은 하나님 나라를 욕망하는 급진적인 제자들을 형성하는 것이다. 즉 마음과 열정을 하나님 나라를 지향하는 특정한 부류의 사람으로 형성하는 것이다. 인간은 지성보다 사랑(욕망)이 더 중요한 존재이다. 인간은 사랑하는 대상을 예배하며, 이해보다 예배가 먼저이다. 신념보다 실천이 우선이다. 교리보다 예배가 선행한다. 이러한 관점에서 볼 때, 쇼핑몰, 경기장, 대학 등 세속적 예전은 우리의 상상력을 붙잡고 하나님 나라...2025.06.20
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구원 삼위2025.06.211. 서론 그리스도교의 구원에 관한 삼위일체 교리는 성부, 성자, 성령으로 이루어진 삼위일체 하나님의 완성된 구원 사역을 설명한다. 성부 하나님께서는 창조와 섭리로 인류를 구원하시고, 성자 하나님께서는 십자가와 부활로 인류를 구원하시며, 성령 하나님께서는 회개와 믿음을 통해 개인의 구원을 완성하신다. 이 세 위격은 각자의 고유한 사역을 하지만, 동시에 상호 협력하여 구원을 이루어 가신다. 구원의 진보 단계에서 성령의 역할은 특히 중요한데, 성령께서는 인간의 구원적 신앙의 기초자이시며 유지자이시며 완성자이시기 때문이다. 또한 성령께서...2025.06.21
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박형룡 교회론 요약과 비교 연구2025.07.031. 박형룡 교회론 요약과 비교 연구 1.1. 성경적 교회의 명칭과 사적 고찰 구약에서는 '카할'과 '에다'라는 두 명사가 교회를 가리킨다. 카할은 집회 혹은 회중을 의미하며, 에다는 지정된 처소에서 모이거나 지정된 때와 처소에 함께 모이는 것을 의미한다. 카할은 백성들의 집단적인 자격을 제시하며, 에다는 일정한 목적을 위해 모인 이스라엘 백성의 총회 혹은 국민의 대표자들을 의미한다. 신약에서도 70인역에서 나오는 두 말, '엑클레시아'와 '쉬나고게'가 교회로 사용되었다. 쉬나고게는 유대인의 종교적 집회나 공예배를 위한 건물을...2025.07.03
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신약신학 요약, 토마스 슈라이너 저자2025.06.101. 하나님의 구원약속의 성취 1.1. 구약성경과 신약성경의 연속성 구약성경과 신약성경의 연속성이다. 구약성경은 하나님의 구원약속을 담고 있으며, 신약성경은 그 약속의 성취를 보여준다. 구약성경과 신약성경은 연속성을 가지고 있다. 신약은 역사 속의 하나님의 구원사역을 드러내며 그리스도 안에 있는 하나님 중심성을 논증한다. 하나님은 성령을 통해 그리스도 안에서 자신의 구원 사역을 이루시며, 모든 영광을 받으실 것이다. 구속사는 시작되었으나 아직 완성되지 않은 종말론적 성격을 지니고 있다. 하나님의 영광은 아직 절정에 도달하지 않았지...2025.06.10
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