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악법에 대한 자연법적 해석과 법실증주의적 해석2024.10.021. 악법도 법인가? 1.1. 소크라테스의 '악법도 법이다' 언명 소크라테스가 실제로 "악법도 법이다"라는 말을 한 적이 없다는 것은 분명하다"" 플라톤의 「변명」, 「크리톤」 등의 작품에서 소크라테스의 재판과 사형집행 전 제자들과 나눈 대화의 내용이 비교적 상세히 담겨져 있지만, 그런 말을 한 근거는 어디에도 없다"" 이 말은 일본의 법철학자 오다카 도모오가 1930년대에 출판한 저서에서 실정법주의를 주장하면서 "소크라테스가 독배를 든 것은 실정법을 존중했기 때문이며, '악법도 법'이므로 이를 지켜야 한다"라고 쓴 내용이 마치 ...2024.10.02
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악법에 대해 자연법론자와 법실중주의자는 어떻게 주장하며 그 논리는 무엇인가2024.10.021. 서론 법철학의 가장 큰 두 이념은 자연법론과 법실증주의로 구분할 수 있는데, 이 두 개념은 오랜 기간 서로 대립해왔고, 서로를 비판하고 반박하는 과정에서 주장의 다양성과 정당성, 근거와 논의를 풍요롭게 발전해왔다"이다. 자연법론은 시대와 공간을 초월하여 절대적이고 보편적이며 객관적인 진리, 즉 자연, 본연의 법칙이 있다고 믿는다. 이에 따라 인간 세상을 초월한 진리인 자연법칙을 자연법으로 보고, 자연법에서 말하는 도덕, 정의에 기초하여 인간 세상에서 실정법을 만들고, 실천해야 한다고 주장한다. 즉 법의 형식만 갖추었다고 해서...2024.10.02
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법사상사: 자연법론과 법실증주의2024.09.101. 서론 최근 고용보험법의 개정이 논란이 되었다. 급히 법안을 처리하다보니, 특수고용노동자를 다시금 배제하였기 때문이다. 이와 같이 일반적으로 사람들은 법의 허점을 인식할 기회가 많다. 법은 정치적인 논쟁의 산물인 만큼 당시 권력관계를 주로 반영하기도 하고, 모든 사람들의 이해를 하나에 다 반영하기는 불가능하기 때문이다. 다만 법에 대한 사상적인 논쟁에서는 이러한 현실의 실정법만이 논의되지는 않고, 보다 다층적이고 복합적인 논의가 이루어진다. 이를 탐구하기 위해 이러한 논의의 핵심갈래 중 하나인 자연법론과 법실증주의에 초점을 두겠...2024.09.10
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누가 민주주의를 더 두려워하는가 방통대2025.04.131. 서론 1.1. 민주주의에 대한 두려움 민주주의에 대한 두려움이란 민주주의에 대한 불안과 거부감을 뜻한다. 민주주의는 자유와 평등을 추구하지만 이 과정에서 발생할 수 있는 혼란과 무질서에 대한 우려가 존재한다. 민주주의에 대한 두려움은 오랜 역사적 경험에서 비롯된다. 과거 절대왕정이나 독재 체제하에서는 강력한 통치력을 통해 질서와 안정을 유지할 수 있었다. 하지만 민주주의가 도입되면서 개인의 자유와 권리가 강조되고 다양한 이해관계가 충돌하게 되었다. 이로 인해 혼란과 갈등이 발생할 수 있으며, 이를 극복하기 어려워 민주주의...2025.04.13
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법의 지배2025.04.081. 서론 1.1. 법의 지배 개념 법의 지배는 국가 권력의 모든 행사가 미리 확정되며 선포 규칙들에 의해 구속된다는 원리이다. 법의 지배에서 지배는 '법에 의한 지배', '사람의 지배', '법의 지배'로 나뉜다. 법에 의한 지배는 국가권력이 제도화된 절차에 따른 법을 통치의 수단으로 사용하는 것이다. 사람의 지배는 권력자가 자의적으로 사람들을 지배하고 자신의 이익에 맞게 조종하는 것이다. 법의 지배는 입헌 주의적 통치 구조를 핵심으로 하며, 사법부의 독립성과 법준수에 무조건적인 복종을 내세우지 않는다. 법의 지배를 이해하는 두 ...2025.04.08
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성문법과 불문법을 비교하여 서술하시요2025.04.101. 서론 법(法)은 국가라는 권력기관에 의해서 강제적으로 규정된 사회규범이다. 이러한 법에는 여러 가지 종류가 있는데, 법을 바라보는 관점에 따라서 '공법/사법'으로 분류하기도 하고 '성문법/불문법'으로 분류하기도 한다. 여러 가지 분류가 있지만, 법은 강제성이 수반된 사회적 약속이라는 점에서 해당 법 아래에 있는 사람들 모두가 객관적으로 타당하여 인정할 수 있어야 한다는 공통점을 지닌다. 그렇지만 실제로 모든 사람의 인정을 받을 수 있는 객관적인 법의 형성은 쉽지 않다. 법을 바라보는 관점에 따라서 그 객관성과 공명정대함이 달라...2025.04.10
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