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우리사회는 난민을 받아들여야 될까? 거부해야 될까2024.09.251. 서론 단일 민족으로 이루어진 농사 중심의 전통 사회가 우리나라의 역사적 특성이다. 그러나 1970년대의 경제 개발과 도시화의 가속화로 인해 도시로의 인구 이동이 증가하면서 국경을 초월하는 세계 시장이 형성되었다. 이에 따라 우리나라 사회는 다문화, 다민족 사회로 점차 변화하고 있으며, 다문화 가정도 늘어나고 있다. 다양한 문화적, 인종적 배경을 가진 외국인들은 노동자, 학생, 결혼이민자 등으로 유입되어 우리 사회에 함께 살아가고 있으며, 이러한 추세는 계속해서 진행될 것으로 예측된다. 현대 사회에서는 기존의 문화와 인종을 초월...2024.09.25
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민족중심주의와 문화적 상대주의 비교 설명2025.08.151. 서론 1.1. 민족중심주의와 문화적 상대주의의 개념 민족중심주의는 자신의 문화를 기준으로 다른 문화를 판단하고 평가하는 태도이다. 이 관점에서는 자문화가 가장 우수하다고 생각하며, 다른 문화를 부정적으로 보거나 낮게 평가하는 경향이 있다. 반면, 문화적 상대주의는 모든 문화를 그 자체의 맥락에서 이해하고 평가하려는 접근 방식이다. 이 관점에서는 각 문화가 나름의 가치와 의미를 지니고 있으며, 이를 존중해야 한다고 본다. 민족중심주의는 자문화 중심적이며 다른 문화에 대한 편견과 차별을 초래할 수 있지만, 문화적 상대주의는 문화...2025.08.15
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한국사회에는 예멘 난민들이 제주도를 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다2025.08.271. 서론 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있다. 우리는 이들을 받아들여야 할 것인가, 아니면 거부해야 할 것인가에 대한 논의가 활발히 이루어지고 있다. 우리나라는 1992년 난민의 지위에 관한 협약과 난민의 지위에 관한 의정서에 가입하면서 국내적 이행조치로 1993년 12월 10일부터 출입국 관리법 개정이 이루어졌다. 이로써 국내법에 따라 난민을 수용하는 제도를 가지게 되었다. 또한 난민이 점차 증가함에 따라 2012년에는 아시아 국가 최초로 독립된 난민법을 제정했으며 2013년 7월부터는 ...2025.08.27
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한국사회는 예멘 난민들이 제주도를 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다2025.08.271. 서론 1.1. 한국사회에 나타난 예멘 난민 사태 2015년 예멘 내전으로 인해 대부분 미혼 남성으로 구성된 약 500여 명의 예멘 난민들이 2017년 12월 관광을 목적으로 제주도에 무비자로 입국하게 되었다. 이들은 말레이시아를 거쳐 제주와 쿠알라룸푸르 사이의 신설된 직항노선을 통해 들어온 것이었다. 말레이시아에서의 장기체류가 어려워지자 다른 선택지가 필요했던 이들은 무비자 입국이 가능한 제주도로 향했다. 2018년 1월부터 6월 말까지 약 561명의 예멘인들이 제주도에 입국하였고 이 중 549명이 난민 지위를 신청하였다...2025.08.27
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