소개글
"세계문화 한류"에 대한 내용입니다.
목차
1. 한류의 문화철학과 세계화
1.1. 한류를 어떻게 볼 것인가
1.2. 한류의 문화철학
1.3. 세계화와 한류의 상관성
1.4. 한국의 전통문화
1.4.1. 한국의 전통 사상 및 전통 문화
1.4.2. 한국의 인류 문화유산
2. 현대사회의 이해
2.1. 한류의 배경
2.2. 한류의 진행 과정
2.3. 한류 향후 발전 과제
3. 참고 문헌
본문내용
1. 한류의 문화철학과 세계화
1.1. 한류를 어떻게 볼 것인가
년대 후반부터 오늘에 이르기까지 계속되고 있는 한국 대중문화의 동아시아 지역으로의 유통과 확산을 우리는 한류라 부른다. 그러나 이제 한류는 할리우드에 대비되는 대중문화의 거점으로써 국제 게임시장에까지 진출함으로써 범 아시아적 맥락에서의 시민권을 획득하였다. 이런 맥락에서 한류는 일정한 자긍심을 고취하기도 하지만 다른 한편으로 대중사회의 부박한 세태나 세계화의 엄중함을 입증하는 증거로 비판을 받기도 한다.
한류에 대한 지식사회의 반응은 세 가지로 분류된다. 첫째, 한류를 한국과 한국문화에 고유한 역동성이 문화상품의 형태로 성공적으로 현현된 것으로 보는 입장이다. 이 입장에 문화민족주의와 신자유주의적 시장논리가 결합되어 있다는 사실은 흥미롭다. 그러나 필자는 이 입장이 정태적이고 소박한 실체적 문화관에 머무르고 있어서 복합적 현실에 걸 맞는 입체적 인식을 보여주지 못한다고 밝히고 있다. 둘째, 한류의 정체성에 대해 매우 비판적인 입장이다. 이 근거에는 문화산업적 세계화와 국제 금융 자본의 산업적 세계화가 이중나선의 형태로 얽힌 일차원적 문화 상품이라는 근거에서다. 마지막 세 번째 관점은 두 시각들의 장단점을 통합한다. 한류의 문화산업적 시각을 경계하면서도 그것에 한낱 자본의 욕망 분출에 그치지 않는 측면을 적극적으로 발굴하려 하는 것이다. 이 세 번째 시각은 처음의 두 관점보다 전향적이고 균형 잡힌 것이라고 할 수 있다.
즉, 한류를 바라보는 지식사회의 입장은 한류를 긍정적으로 평가하는 입장, 한류를 비판적으로 평가하는 입장, 그리고 이 두 입장을 균형 있게 통합하려는 입장으로 구분되고 있다. 이러한 다양한 관점들이 공존하는 가운데 한류가 세계적 문화 현상으로 자리매김하고 있는 것이다.
1.2. 한류의 문화철학
한류의 문화철학"은 대중문화의 발전에 따라 형성된 대중 문화적 특성을 반영하고 있다. 대중문화의 등장은 도시의 발달과 밀접한 관련이 있으며, 이에 따라 문화생산자와 문화소비자가 분리되는 현상이 나타났다.
이러한 대중문화의 발달은 문화 관념론자들에 의해 비판받는데, 대중문화가 미학적으로 저급하고 심리적으로 천박하며 자본의 논리에 지배되는 것으로 여겨졌기 때문이다. 아도르노가 주장한 문화산업론에 따르면, 문화생산의 전 과정이 산업화되면서 문화는 성찰적 본질을 상실하고 표준화된 상품으로 전락했다는 것이다.
한류에 대한 비판적 시각도 이러한 문화산업론에 기반하고 있다. 즉, 한류는 문화산업의 동아시아적 버전에 불과하며, 유교적 가족애나 권선징악적 구도와 같은 특징들도 단순히 소비자의 요구에 부합하는 상품성만을 갖추고 있을 뿐이라는 것이다.
그러나 필자는 문화산업론의 패러다임을 그대로 수용할 경우 한류가 거대한 질곡...
참고 자료
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한국 전통문화의 이해, 이복규, 민속원, 2018.
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이장우, 「특집: 한류와 아시아(2) 한류(K-pop)의 성공과 미래」, 아시아브리프, 2021.
문효진, 「함께 도약하는 한류, 한류에 대한 공공의 역할과 과제」, 한류NOW, 2022.
