2024년 2학기 방송통신대 철학 설명 견해 선택

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상세정보

소개글

"2024년 2학기 방송통신대 철학 설명 견해 선택"에 대한 내용입니다.

목차

1. 인간에 관한 가장 타당한 설명: 플라톤의 인간관
1.1. 진리 탐구자, 플라톤의 인간관
1.2. 내면의 평화, 이성의 지배에서 비롯된 균형
1.3. 이상 사회, 정의와 질서가 공존하는 세계
1.4. 플라톤의 인간에 관한 견해를 옹호하는 이유
1.4.1. 이성의 중요성: 자기 실현의 도구로서 이성
1.4.2. 덕의 실천: 지속적인 자기 발전의 필요성
1.4.3. 공동체와 상호의존: 개인과 사회의 조화
1.4.4. 정의와 공정성: 사회적 질서의 필수 요소

2. 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해: 프로이드의 인간관
2.1. 인간은 본능에 따라 움직이는 존재
2.2. 무의식의 지배: 인간 내면을 움직이는 성적 욕구
2.3. 심리적 발달과 무의식의 작용
2.4. 프로이드의 인간에 관한 견해를 수긍할 수 없는 이유
2.4.1. 인간의 복잡한 본성을 단순화한 이론
2.4.2. 도덕성과 사회적 관계를 무시한 시각
2.4.3. 이성의 역할에 대한 제한된 해석
2.4.4. 인간 사회의 긍정적 발전을 무시한 관점

3. 참고 문헌

본문내용

1. 인간에 관한 가장 타당한 설명: 플라톤의 인간관
1.1. 진리 탐구자, 플라톤의 인간관

플라톤은 인간을 진리를 향해 나아가는 존재로 정의한다. 그의 철학에서 인간은 단순히 감각으로 세상을 받아들이는 존재가 아니다. 감각은 일시적이고 가변적이기 때문에, 참된 지식에 이를 수 있는 도구가 될 수 없다. 진정한 인간은 이보다 더 깊은, 보이지 않는 본질을 인식할 수 있는 능력을 지닌다.

플라톤이 제시한 이데아 세계는 인간이 추구해야 할 궁극적인 진리로, 이곳에서만이 참된 지식에 도달할 수 있다. 즉, 인간은 이데아를 깨닫기 위해 이성적인 사고와 탐구를 거쳐야 한다. 세상에 보이는 것은 불완전하고 변화하지만, 이데아 세계는 완전하고 영원하다. 인간은 이 두 세계를 이해함으로써 자신의 본질과 진리를 파악할 수 있다.

이러한 탐구 과정에서 인간의 감각은 일종의 그림자일 뿐이며, 실제로 인간이 경험하는 것은 이데아의 불완전한 반영에 지나지 않는다. 플라톤은 인간이 감각에만 의존하는 존재가 아니라, 이성을 통해 이데아를 추구할 수 있는 잠재력을 지닌 고귀한 존재라고 설명한다. 그는 억측을 단순한 추측에 비유하며, 이데아에 대한 인식을 진정한 지식으로 규정했다. 이 과정에서 인간은 감각적 인식을 넘어서, 진리를 깨닫기 위한 끝없는 탐구를 이어가야 한다.


1.2. 내면의 평화, 이성의 지배에서 비롯된 균형

플라톤의 철학에서 내면의 평화는 인간의 세 가지 요소가 조화를 이루는 상태를 말한다. 그는 욕망, 기개, 이성이라는 세 가지가 인간의 마음을 구성한다고 보았다. 내면의 평화를 유지하려면 이성이 욕망과 기개를 통제하고 조절해야 한다.

욕망은 인간의 생리적 요구를 대변하며, 기개는 명예와 자존심을 추구한다. 이들은 인간에게 필수적이지만, 이성에 의해 적절히 다스려지지 않으면 내면의 혼란을 초래할 수 있다. 따라서 인간은 이성을 통해 이들 요소를 조화롭게 조절하고, 내면의 평화를 유지해야 한다.

이성의 통제 없이 욕망과 기개가 우위를 점하게 되면, 인간의 내면은 갈등과 혼란에 빠질 수밖에 없다. 플라톤은 이성이 모든 것을 지배해야만 내면의 갈등이 해결되고, 인간은 진정한 평화를 누릴 수 있다고 보았다.

그는 이성의 역할을 단순한 사고 이상의 것으로 보았다. 이성은 인간의 삶 전체를 이끌어 가며, 균형과 질서를 유지하는 데 필수적인 요소로 작용한다. 인간이 내면의 조화를 이루면, 외부의 어려움에도 불구하고 흔들리지 않는 평화를 유지할 수 있다. 이 평화는 진정한 행복을 가져다준다.


1.3. 이상 사회, 정의와 질서가 공존하는 세계

플라톤은 사회를 구성하는 다양한 계층들이 각자의 역할을 충실히 이행할 때 비로소 사회는 안정되고 정의로워질 수 있다고 보았다. 그는 사회를 세 가지 주요 계급으로 나누어 설명하는데, 생산자는 욕망을, 군인은 기개를, 철학자는 이성을 대표한다. 플라톤은 철학자들이 이성을 바탕으로 사회를 통치해야만 한다고 주장했다. 생산자는 물질적 필요를 채우고, 군인은 국가의 안보를 책임지며, 철학자는 국가 전체를 조율하는 중요한 역할을 맡는다.

철학자는 지식과 이성을 통해 사회를 이끌어갈 수 있는 지도자로서, 그들이 통치할 때만이 사회는 정의롭고 질서 있는 상태를 유지할 수 있다고 보았다. 철학자의 역할은 단순히 국가의 운영을 책임지는 것이 아니다. 그들은 사회의 모든 계층이 각자의 본성을 발휘할 수 있도록 이끈다. 생산자와 군인도 각자의 역할을 충실히 이행할 때, 사회는 번영하고 평화를 누릴 수 있다.

플라톤이 이상 사회에서 강조한 것은 이성에 의한 통치와 각 계층의 조화로운 협력이다. 그는 사회 구성원들이 서로 협력하고, 이성이 사회의 중심이 되어 질서를 통제할 때 비로소 정의로운 사회가 구축된다고 주장했다. 이를 통해 인간은 개인의 내면적 조화와 사회적 조화를 동시에 이룰 수 있으며, 궁극적으로 더 나은 삶을 살아갈 수 있다고 보았다.


1.4. 플라톤의 인간에 관한 견해를 옹호하는 이유
1.4.1. 이성의 중요성: 자기 실현의 도구로서 이성

아리스토텔레스의 이성 중심적 인간관에서 이성은 자기 실현의 핵심적인 도구이다. 그에 따르면 이성은 인간 행동을 이끄는 가장 중요한 요소이자, 다른 동물들과 인간을 구분 짓는 가장 근본적인 특징이다. 인간은 이성을 바탕으로 자신의 삶의 방향을 결정하고, 무엇이 옳고 그른지, 무엇이 자신에게 가장 적합한 것인지를 판단할 수 있다. 이성은 단순한 지적 도구가 아니라, 인간 삶 전체를 이끄는 지도자와 같은 역할을 한다. 이...


참고 자료

철학의 이해, 이정호 외 3인, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016.
이정호, 유현상, 박은미, 한길석(2016). [철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원.
유원기(2014). 아리스토텔레스의 본성 개념과 공동체의 목적. 서양고전학연구 제53권 제1호
이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가관. 철학연구 제131집
이정호, 유현상, 박은미, 한길석 [철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원 2016

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