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장회익의 온생명론과 멜린다쿠퍼의 잉여생명론에 관한 비교연구

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최초 생성일 2025.12.19

상세정보

소개글

"장회익의 온생명론과 멜린다쿠퍼의 잉여생명론에 관한 비교연구"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
1.1. 연구 배경과 목적
1.2. 연구 방법과 범위

2. 이론적 배경
2.1. 장회익의 온생명론 개념
2.2. 멜린다 쿠퍼의 잉여생명론 개념
2.3. 생명철학의 현대적 전개

3. 온생명론 분석
3.1. 온생명의 존재론적 기초
3.2. 생명 연결고리와 전체성
3.3. 인간의 책임과 윤리적 함의

4. 잉여생명론 분석
4.1. 신자유주의와 생명공학의 결합
4.2. 생명의 투기적 잉여가치화
4.3. 생명정치와 자본주의적 포섭

5. 비교 분석
5.1. 생명 이해의 근본적 차이
5.2. 자본주의에 대한 상반된 관점
5.3. 미래 지향성과 윤리적 접근

6. 결론
6.1. 종합적 평가
6.2. 한국적 맥락에서의 함의

본문내용

1. 서론
21세기 들어 생명에 대한 철학적 담론은 전례 없는 복잡성과 다층성을 보여주고 있다. 생명공학의 급속한 발전과 신자유주의적 자본주의의 전면화는 생명 자체를 새로운 정치경제학적 분석의 대상으로 부상시켰다. 이러한 맥락에서 한국의 물리학자이자 철학자인 장회익의 온생명론과 호주의 사회학자 멜린다 쿠퍼의 잉여생명론은 각각 독특한 관점에서 현대 생명 현상에 대한 근본적 성찰을 제공한다.
장회익의 온생명론은 개체 중심적 생명 이해를 넘어서 생명체들 간의 상호연결성과 전체성을 강조하는 생명철학을 제시한다¹. 반면 멜린다 쿠퍼의 잉여생명론은 신자유주의와 생명공학의 결합이 어떻게 생명을 투기적 잉여가치의 대상으로 전환시키는지를 비판적으로 분석한다². 본 연구는 이 두 이론이 생명에 대해 보이는 근본적으로 상이한 접근 방식과 그 함의를 체계적으로 비교 분석하고자 한다.

1.2. 연구 방법과 범위
본 연구는 문헌 분석을 통한 비교철학적 접근 방법을 채택한다. 장회익의 주요 저작인 『온생명과 인간』, 『과학과 메타과학 그리고 종교』 등과 멜린다 쿠퍼의 『잉여로서의 생명』을 중심으로 각 이론의 핵심 개념과 논리 구조를 분석한다. 연구 범위는 두 이론의 존재론적 기초, 생명에 대한 이해 방식, 자본주의에 대한 관점, 그리고 미래 지향적 윤리적 함의로 한정한다.

2. 이론적 배경
장회익의 온생명론은 1990년대 후반부터 체계화되기 시작한 독창적인 생명철학 체계이다. 온생명(溫生命)이라는 용어 자체가 '따뜻한 생명' 또는 '온전한 생명'을 의미하듯이, 이 이론은 개별 생명체를 넘어선 생명 전체의 연결성과 통합성을 핵심으로 한다³. 온생명론에서 생명은 단순히 개체적 존재가 아니라 지구 전체를 아우르는 하나의 거대한 생명 시스템으로 이해된다.
이러한 관점에서 개별 생명체들은 온생명이라는 더 큰 전체의 부분으로서만 존재 의미를 갖는다. 장회익은 이를 통해 서구 근대 과학의 환원주의적 생명 이해를 비판하고, 동양적 전체론과 현대 과학의 종합을 시도한다. 온생명론은 특히 생태 위기와 환경 문제에 대한 근본적 해법을 제시하려는 철학적 기획으로서의 성격을 강하게 띤다.

2.2. 멜린다 쿠퍼의 잉여생명론 개념
멜린다 쿠퍼의 잉여생명론은 푸코의 생명정치학과 마르크스의 정치경제학을 결합하여 현대 생명공학 시대의 새로운 권력 메커니즘을 분석하는 이론이다. 쿠퍼가 제시하는 '잉여생명(surplus life)' 개념은 신자유주의적 자본주의가 생명 자체를 어떻게 잉여가치 생산의 원천으로 전환시키는지를 포착한다⁴.
이 이론에 따르면, 현대 생명공학은 단순히 기술적 진보가 아니라 자본주의적 축적 양식의 근본적 변화를 의미한다. 생명은 더 이상 자연적 주어성이 아니라 투기적 투자와 금융화의 대상이 되며, 특히 여성의 재생산 능력과 배아, 줄기세포 등이 새로운 형태의 '생명 자본'으로 전환된다. 쿠퍼는 이러한 현상을 "생명의 투기적 잉여가치로의 변형"이라고 개념화한다⁵.

2.3. 생명철학의 현대적 전개
20세기 후반 이후 생명철학은 전통적인 형이상학적 논의를 넘어 구체적인 사회정치적 현실과 밀접하게 연결되어 발전해왔다. 한스 요나스의 책임윤리, 알베르트 슈바이처의 생명...

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