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아들러의 이론

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최초 생성일 2024.09.04
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소개글

"아들러의 이론"에 대한 내용입니다.

목차

1. 아들러의 개인심리 이론
1.1. 개요
1.2. 인간관
1.3. 개인심리 기본전제
1.3.1. 통합적 존재
1.3.2. 사회적 관심
1.3.3. 창조적 존재
1.3.4. 현실에 대한 주관적 지각
1.4. 주요 개념
1.4.1. 열등감과 보상
1.4.2. 우월성 추구
1.4.3. 사회적 관심
1.5. 성격이론
1.5.1. 생활양식과 성격 유형
1.5.2. 출생순위와 성격 유형

2. 아들러의 개인심리학에 대한 적용
2.1. 사회복지 현장에의 적용
2.1.1. 장점
2.1.2. 단점
2.2. 상담 기법

3. 참고 문헌

본문내용

1. 아들러의 개인심리 이론
1.1. 개요

개인심리학은 알프레드 아들러에 의해 개발된 성격이론과 심리치료 이론체계로, 인간을 그 자신의 현상학적인 장 내에서 가공적 목표를 향해 움직이는 창조적이고, 책임이 있으며, '형성되어 가는' 총체적인 존재로 본다.

개인심리학은 인간의 생활양식이 열등감으로 인해 때때로 자기 파괴적이 될 수 있다는 입장을 취한다. "정신병리"가 있는 개인은 아프다기보다는 의기소침한 것이며, 치료적 과제는 치료자와의 관계, 분석 및 활동방법을 통하여 그 사람을 격려하고 그의 사회적 관심을 활성화시켜 주며, 새로운 생활양식을 발달시켜 주는 것이다.

아들러 개인심리이론은 신프로이드학파 중의 한 이론으로 분류된다. 프로이드가 인간의 성격이 생물학적 기원을 가진 무의식적인 원초적 본능의 힘에 의해 결정된다고 보는 반면 아들러는 사회적 요인과 가족적 요인이 개인의 성격형성에 많은 영향을 미친다고 보고 있기 때문이다.

아들러의 개인심리이론은 현대의 심리학과 상담치료영역에서 매우 중요한 역할을 하고 있다. 아들러는 우리에게 가장 중요한 것은 사람이 무엇을 가지고 태어났는가가 아닌 자신이 가지고 태어난 유전적이고 환경적인 것들을 어떻게 극복하고 그것들을 우리의 삶 속에 얼마나 잘 이용할 수 있는가라는 것을 강조한다.


1.2. 인간관

아들러는 인간을 프로이드의 성적 동기 중심적 관점과는 달리 사회적 동기에 의해 동기화된다고 보았다"". 그는 인간이 단지 유전과 환경에 의해 결정되는 것이 아니라 오히려 환경에 영향을 미치고 환경을 창조하는 능력이 있는 창조적인 존재라고 주장하였다"". 즉, 인간의 행동은 목적지향적이며 그들 자신이 설계한 세계 속에서 산다는 것이다"". 이처럼 아들러의 인간관은 인간을 총체적이고 사회적인 존재로 보았으며, 그들 자신의 현상학적 세계 안에서 자유롭고 창의적으로 자기실현을 추구하는 모습으로 정의하였다"".


1.3. 개인심리 기본전제
1.3.1. 통합적 존재

아들러는 인간을 "통일되고 자아일치된 유기체"로 보았다. 즉, 인간은 전체적인 관점에서 이해되어야 하며 분리할 수 없는 하나의 통합체로 바라보아야 한다는 것이다. 프로이트가 인간을 의식과 무의식, 원초아, 자아, 초자아로 분류한 데 반해, 아들러는 이러한 분류에 반대하고 인간을 더 이상 나누거나 분할할 수 없는 완전한 전체로 보았다. 아들러는 인간을 개별적이고 독립적인 존재가 아닌, 서로 연결되어 있는 통합체로 바라보았다. 개인의 행동과 성격은 각 부분들의 상호작용을 통해 이해되어야 하며, 부분들을 분리하여 접근하는 것은 온전한 인간의 이해에 도움이 되지 않는다고 주장했다. 따라서 아들러의 관점에서 인간은 서로 분리될 수 없는 통합적인 존재인 것이다.


1.3.2. 사회적 관심

사회적 관심(social interest)은 아들러의 개인심리학상담에서 매우 중요한 개념이다. 사회적 관심은 공공의 이익을 위해 타인과 함께 참여하고, 집단에 소속된다는 느낌으로 사람들과 협동하는 것이라 할 수 있다. 이는 공감, 상호존중, 우정, 동료애 등과 같은 특징으로 나타나게 된다. 아들러는 개인의 사회적 관심 정도가 그 개인의 정신건강 수준을 반영하는 척도가 된다고 보았다. 즉 사회적 관심이 발달한 사람은 열등감이나 소외감 없이 정신적으로 건강하고 행복하며 사회에 기여하는 사람으로 볼 수 있는 것이다. 아들러는 사회적 관심을 "공공의 이익을 위해 타인과 함께 참여하고, 집단에 소속된다는 느낌"으로 정의하였다. 이를 통해 개인은 자신과 타인, 사회를 연계시킬 수 있게 된다.

아들러는 사회적 관심이 선천적으로 타고나는 것이 아니라 의식적인 노력을 통해 후천적으로 발달할 수 있다고 보았다. 즉, 사회적 관심은 타인에 대한 공감과 이해, 협동심...


참고 자료

개인 심리학에 관한 아들러의 생각 알프레드 아들러(의사) 저 부글북스 2017
열등감, 어떻게 할 것인가 (위대한 심리학자 아들러의) 알프레드 아들러(의사) 저 신진철 역 2015
L.A.젤리, 이훈구 역, 성격심리학, 1990, 법문사.
정현동. 2020, 아들러 이론에 근거한 공동체 의식 프로그램의 효과, 광주교육대학교 교육대학원 석사학위논문
유정화, 2017, 학교 청소년과 학교 밖 청소년의 아들러 생활양식 비교 = Comparison of Adler's life-style between school adolescents and out-of-school adolescents, 목포대학교 대학원 교육학과 교육심리전공 박사학위논문
Rovert W. Lundin, 노안영 외 공역, 애들러 상담이론, 2001, 학지사
김다은, 2016, 용기의 회복을 위한 상담 - 아들러(Alfred Adler) 이론을 중심으로, 호남신학대학교 대학원 석사학위논문
김보기&박유미, 2020, 아들러의 개인심리학을 적용한 상담과정과 상담기법에 관한 연구 A Study on Counseling Process and Counseling Techniques Applying Adler’s Individual Psychology, 산업진흥연구, 89-96
​『현대 심리치료와 상담이론』, 권석만, 학지사, 2012

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