소개글
"르 시드"에 대한 내용입니다.
목차
1. 서론
2. 고전주의와 『르 시드』
2.1. 신고전주의와 코르네유
2.2. 『르 시드』의 줄거리와 인물 소개
2.3. 『르 시드』의 고전주의적 특성
2.3.1. 질서의 원리
2.3.2. 3일치 법칙
2.3.3. 형식의 연마
2.3.4. 진실다움
2.3.5. 즐거움의 원칙
3. 『르 시드』 논쟁
4. 결론
5. 참고 문헌
본문내용
1. 서론
고전주의는 17, 18세기 프랑스, 영국, 독일 등에서 일어났던 문예운동이며, 고대 이후 서구사회의 문예를 일관되게 지배해 온 이성 중심의 문예사상이다. 라틴어 '클라시쿠스(classicus)'에서 유래한 '고전적(classic)'이라는 용어 속에는 '귀족'과 '최상급'이라는 계급과 가치 개념이 내포되어 있다. 따라서 고전주의 문학은 중산층의 사회 이념이 반영된 문학이라 할 수 있다. 이 시대는 데카르트의 '나는 생각한다, 고로 존재한다.(Cogito, ergo sum.)'로부터 이성과 논리중심주의의 전성시대를 예고하고 문학 또한 철학적 사고, 교훈성이 강조되는 경향을 띠게 된다. 이성을 중시 여기는 합리주의 정신을 바탕으로 부르주아들은 모든 사회제도와 문화예술에 이르기까지 현실적 삶과 인간을 합리적으로 구현할 수 있는 장치를 마련하고자 했다. 따라서 그들은 전체 계층이 수긍할 수 있는 보편적인 질서와 규칙을 찾아내고 균형과 조화를 추구하면서 새로운 삶의 기틀을 만들어 가는 문학방법을 추구했다.
2. 고전주의와 『르 시드』
2.1. 신고전주의와 코르네유
신고전주의는 '새로운 고전주의'를 의미하며, 고대 로마를 모범으로 삼았다. 신고전주의의 특징은 첫째, 진실다움과 어울림이다. 진실은 특수함, 개인, 유일함보다 '본질적, 일반적'이며, 근본적이고 변함없는 것의 가치를 위해 일시적인 것, 우연한 것을 버린다. 둘째, 장르의 순수성이다. 비극과 희극은 섞여선 안 되며, 인물 또한 공무원, 상위계층, 하층민, 중간계층에 따라 구분된다. 셋째, 3일치 법칙이다. '시간, 장소, 행위'의 일치를 추구하여 진실다움을 지킨다. 넷째, 5막극 형식을 표준으로 채택하였다. 다섯째, 교훈과 즐거움을 병행하여야 한다고 믿었다.
코르네유는 신고전주의 문학의 선구자로 평가받는다. 그는 스페인 황금시대의 연극을 바탕으로 하였으나, 완전히 신고전주의에 귀속되지는 않았다. 대표작인 은 신고전주의적으로 변환되었지만, 6막에서 5막으로, 몇 년의 시간에서 하루의 시간으로, 많은 장소에서 한 마을로 변경하는 등 일부 변화를 보였다. 또한 여전한 해피엔딩도 신고전주의와 거리가 있다.
2.2. 『르 시드』의 줄거리와 인물 소개
때는 11세기, 무대는 세빌리아이다. 귀족 디에그의 아들 로드리고는 백작의 딸 시멘과 사랑하는 사이로서 곧 결혼할 단계까지 이르렀다. 로드리고와 시멘의 두 아버지는 왕자의 사부(師傅) 임명 문제로 다투게 되어, 로드리고의 아버지 디에그가 백작에게 따귀를 맞는 치욕을 당한다. 사랑하는 사람의 아버지임에도 불구하고 로드리고는 가문의 치욕을 씻기 위하여 결투를 벌여 백작을 죽이고 만다. 시멘은 아버지의 죽음에 대하여 왕의 재판을 요구하고 처벌을 호소한다. 로드리고는...
참고 자료
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P.Corneille(2006), 『코르네유 희곡선』, 이화여자대학교 출판부.
김근택(2005), 『꼬르네이유의 작품과 극작법』, 연세대학교 출판부.
김은철 외(2003), 『문예사조의 이해』, 새문사.
문덕수 외(1997), 『문예사조사』, 국학자료원.
민용태(2001), 『세계 문예사조의 이해』, 문학 아카데미.
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