본문내용
1. 서론
1.1. 유쾌하고 유익한 성 교육의 필요성
유쾌하고 유익한 성 교육의 필요성이다. 성(sex)에 대한 지식과 이해가 부족한 상태에서는 건강한 성문화를 형성하기 어렵다. 연령에 따라 적절한 성교육이 이루어져야 하며, 올바른 피임 및 성병 예방법에 대한 교육이 이루어져야 한다. 또한 잘못된 성 관념과 편견을 해소하고 성에 대한 균형잡힌 이해를 도모해야 한다. 성 교육은 단순한 지식 전달에 그치지 않고 성에 대한 긍정적이고 건강한 인식의 제고를 목표로 해야 한다. 따라서 유쾌하고 유익한 성 교육의 필요성이 대두된다.
1.2. 성(sex)의 어원과 의미
'sex'의 어원은 아리스토파네스가 지은 책 '향연'에 기록된 신화에서 유래하였다. 아리스토파네스는 사랑하는 남녀가 억지로 헤어지게 되면 서로를 그리워하게 되는 이유를 설명하기 위해 인간의 조상들이 신들과 함께 살았던 신화를 만들어냈다. 이 신화에 따르면 인간은 태양의 자손인 남자, 땅의 자손인 여자, 달의 자손인 양성체 인간의 세 유형으로 구분되었다. 양성체 인간은 두 사람의 머리가 합쳐져 있어 뛰어난 정신 능력과 신체 능력을 갖추고 있었다. 그러나 이들의 자만심과 무례함으로 인해 신의 노여움을 사게 되었고, 결국 제우스 신에 의해 남자와 여자로 갈라지게 되었다. 이때 사용된 라틴어 'sexus'가 'sex'의 어원이 되었다. 처음에는 남녀를 구분하는 의미였으나 시대의 흐름에 따라 성(性)이라는 더 넓은 개념으로 발전하게 되었다. 결국 'sex'의 어원은 인간의 성(性)에 대한 신화적 기원과 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다.
1.3. 성 관련 주요 사회현상
연령에 따라 바람직한 성교육이 필요하다. 3~4세 아이에게는 엄마 뱃속에서 태어났다고 설명하고, 5~6세 아이에게는 자궁에서 태어났다고 설명한다. 초등 저학년 아이에게는 병아리가 어떻게 태어났는지 알려주며 생명의 소중함을 이해시킨다. 이를 통해 아이들은 생명을 존중하고 사랑하는 마음을 형성할 수 있다.
성에 대한 인간의 관심은 유아기 남녀의 신체 차이를 느끼면서 시작된다. 보기 민망한 성 관련 상업 광고가 증가하고 있어, 온라인상의 언론사가 제 기능과 역할을 해야 할 것이다. 자녀 폰 지킴이 서비스 등을 통해 아이들을 유해 정보로부터 보호해야 한다.
성에 대한 극단적인 예로는 단지 자손을 갖기 위해서만 성행위를 해야 한다거나, 서로 동의만 하면 어떤 타입의 성관계도 가능하다는 등의 시각이 있다. 이러한 논란의 대상이 되는 문제로는 혼전 성관계, 결혼 전 동거, 양성애, 낙태, 성교육, 인공수정, 대리모 등을 들 수 있다.
성에 대한 지식이 필요한 이유는 현대사회에서 자주 대두되는 성적 문제를 해소하기 위해서이며, 자녀들에게 적절한 수준의 성교육을 전해줄 수 있기 때문이다. 혼전 성관계에 대한 국가별 인식을 보면, 미국은 여성에게 엄격하지만 프랑스는 키스, 포옹이 자연스럽다. 한국은 키스, 포옹이 싸움으로 번질 수 있다.
한국인이 가장 많이 하는 수술은 제왕절개이며, 연간 낙태 건수가 약 35만 건에 이른다. 이는 OECD 국가 중 최상위권이다. 또한 젊은층을 중심으로 자유분방한 성문화가 확산되면서 원치 않은 임신으로 임신중절수술이 늘고 있다. 이에 따라 피임법 등 예방 교육이 절실히 요구된다.
현대사회의 성 관련 사회현상으로는 성매매 업주와 성매매 여성의 적발, 불임부부 증가, 여대생 알바생의 성폭행 경험, 연예인의 음담패설 동영상 협박 사건 등을 들 수 있다. 이러한 문제에 대응하기 위해 정부는 공직기강 핫라인을 운영하고 있다.
이성교제를 위해 지켜야 할 8가지 원칙으로는 ①어떤 성행위도 자신의 의지와 무관하게 하지 말 것, ②상대방이 원하지 않는 행위를 강요하지 말 것, ③상대방이 성행위를 원한다고 지레짐작하지 말 것 등이 있다.
이와 같이 현대사회에서는 성과 관련된 다양한 문제들이 부각되고 있으며, 이에 대한 올바른 이해와 바람직한 성교육이 필요한 실정이다. 특히 임신중절 예방을 위한 실질적인 피임법 교육, 이성교제 시 상호 이해와 존중의 자세가 중요하다.
2. 성 교육의 역사적 배경
2.1. 고대 문화권의 성 인식 및 개념
고대 시대부터 인간은 성(性)에 대한 관심과 이해를 가지고 있었다. 구석기 시대에는 여성을 남성 자신과 자연의 중재자로 보았으며, 모계 중심으로 사회가 구성되었다. 그러나 신석기 말기에 이르러 태양신 숭배와 함께 부계 사회로 급격히 변화하였다.
고대 근동아시아 문화에서는 여성이 남성들의 소유물로 전락하였고, 사원 매춘이 유행하였다. 또한 처녀성이나 제사장, 순례자들에게 바쳐지는 등 여성이 성적 대상으로 여겨졌다.
반면 고대 이집트에서는 여성이 곧 쾌락의 원천으로 간주되었고, 적절한 체위로 여성 상위가 유행하였다. 땅=남신, 하늘=여신의 관념이 존재하였다.
고대 그리스에서는 성적인 것과 지적인 것을 접목시키려 했으며, 양성애, 이성애, 동성애를 모두 인정하였다. 특히 소년과의 남색이 성행하였는데, 이는 40세 미만의 중년과 12-15세 소년 사이에 이루어졌다. 아름다운 누드 조각상 등 예술 작품도 등장하였다.
고대 로마 시대에는 다양한 성적 활동이 성행하였고, 자위행위, 매춘 등의 단어가 생겼다. 여성의 지위는 매우 낮아져 결혼 전에는 아버지 소유, 결혼 후에는 남편 소유물로 전락하였다. 로마 말기에는 도덕적 타락이 극에 달해 집단 동성애와 집단 혼음이 만연하였다.
이처럼 고대 문화권에서는 성에 대한 다양한 관념과 실천이 존재하였다. 성에 대한 관점은 시대와 문화권에 따라 크게 달랐으며, 점차 여성의 지위가 하락하고 남성 중심적 성문화가 자리 잡게 되었다.
2.2. 중세와 근대 유럽의 성 담론 변화
중세와 근대 유럽의 성 담론 변화는 다음과 같다.
중세 유럽사회에서는 여자를 남자들의 소유물로 전락시켰으며, 사원(신전)매춘이 성행하였다. 처녀성을 신의 대리인이라 여겼던 제사장이나 순례자들에게 바쳤다. 그러나 고대 그리스와 달리 성적인 것과 지적인 것을 접목하려는 시도는 이루어지지 않았다. 오히려 혼외성교는 죄악시되었고, 자위행위는 오난이즘으로 규정되어 금지되었다.
근대 유럽으로 접어들면서 성에 대한 태도가 변화하였다. 피임법이 발달하면서 성생활이 결혼과 성교의 개념으로 분리되었다. 특히 18~20세기에는 성에 대한 논란이 활발하게 이루어졌다. 매춘과 동성애가 성행하였으나, 점차 이에 대한 사회적 통제와 규제가 강화되었다. 또한 성에 대한 새로운 관점을 제시한 학자들이 등장하였는데, 대표적으로 해블락 엘리스, 알프레드 킨제이, 마스터즈 & 존슨 등이 있다. 이들은 성을 보다 자연스럽고 과학적인 관점에서 연구하여 성에 대한 인식을 전환시키는데 기여하였다.
이처럼 중세와 근대 유럽에 걸쳐 성에 대한 담론은 지속적으로 변화하였다. 여성의 지위와 성적 행동에 대한 규제가 강화되었으나, 점차 성에 대한 보다 개방적이고 과학적인 접근이 이루어졌다.
2.3. 동서양 문화권의 성 관련 관행
고대 중국에서는 도교와 유교의 철학에 근간을 두고 있었다. 도교에서는 성교가 신체에서 일어나는 음양의 조화라고 보았으며, 유교에서는 정숙하고 예절 바른 여성이 훌륭한 아내라고 여겼다. 이로 인해 여성의 사회 참여가 제한되어 남성 중심의 사회가 형성되었다. 또한 중국의 신선 사상과 장자의 무위자연 사상이 결합되어 '방중술'이라는 성교와 불로장수의 방법이 등장하였다.
한편 고대 인도에서는 힌두교의 영향으로 신비주의적 성문화가 나타났다. 힌두교에서는 육체적 쾌락을 의미하는 '카마'가 중요한 요소 중 하나였으며, 이를 담은 '카마수트라'라는 고대 성애 경전이 존재하였다. 그러나 여성의 지위는 매우 낮았고 조혼 등의 풍습이 있었다.
고대 그리스에서는 양성애, 이성애, 남녀동성애를 모두 인정하였고 성적인 것과 지적인 것의 접목을 추구하였다. 대표적인 예로 소년과의 성관계를 의미하는 '소년과의 남색'이 존재하였다. 또한 아름다운 누드 조각 등 성을 긍정적으로 표현하는 문화가 발달하였다.
한편 고대 로마에서는 다양한 성적 활동이 성행하였고, 자위행위, 매춘 등의 용어가 등장하였다. 하지만 여성의 지위는 매우 낮아 아들과 첫째 딸만을 인정하는 로물러스법이 있었다. 로마 말...
