이의 절대적, 영구적 성격과 기의 상대적, 비영구적 성격으로 나타나는 이의 보편성과 기의 개체성을 이통기국론으로 설명하였다. ... 즉 이가 본말, 선후도 없고 형태와 작용, 운동능력도 없으나 모든 사물에 구비되어 있는 것을 ‘이통’이라 하여 모든 사물에 구비되어 있는 이의 보편성을 나타내었다. ... 기는 본말 선후가 있고, 맑고, 탁하고, 두텁고, 얇고, 기울어지고, 바르고, 붓고, 날려올라가는 등의 작용을 하면서 만물이 각기 기질에 맞게 다르게 형성되게 하는 것을 ‘기국’이라
한편 이이는 당시의 상태를 중쇠기(中衰期)로 규정하고 제도개혁, 곧 변법(變法)을 주장하였는데, 이러한 제도개혁론은 이통기국의 논리에 근거한다. ... 이에 해당하는 영원한 가치는 변경할 수 없는 것이지만 그것을 구현하는 구체적인 방법은 시대적인 상황에 따라 가변적일 수 있다는 이통기국의 논리 속에서 현실제도에 대한 일련의 개혁론을
율곡 이이의 사상에 관한 고찰 -이황의 윤리사상 : 이기호발설 ( 이는 귀하고, 기는 천하다) '이가 발하면 기는 이를 따르고, 기가 발하면 이는 기를 탄다' -이이의 윤리사상: 이통기국설 ... 율곡의 이기론은 리통기국이라는 말로써 표현될 수 있다. 이것은 리는 통하고 기는 국한되어져 있다는 의미이다. ... 리통은 리무형을 뜻하며 리는 형태가 없기 때문에 통한다는 것이고, 기국은 기유형을 뜻하며 기는 형태가 있기 때문에 국한되어져 있다는 것이다. 리(理)는 소이연이다.
따라서 이통기국의 理氣論은 '이'와 '기'의 양자가 서로 의존하여 보완 관계를 유지하면서 조화됨을 강조하는 것이라 하겠다. ▶ 퇴계의 입장을 취하면 도덕감정과 비도덕감정의 구분이 가능해지고 ... 즉 이이는 인간을 포함한 모든 사물의 특성이 제각기 다른 것은 '기'의 국한성, 곧 기국(氣局) 때문이라고 보았다.
그런데 율곡 계통의 수암 문하에서 외암이 주리적 입장에서 이통(理通)을 강조하고, 남당이 주기적 입장에서 기국(氣局)을 강조함으로써 재론된 것이라 할 수 있다. ... 사실상 이러한 인물성 동이론은 정이천, 주자의 이일분수설을 거쳐 율곡에 이르러 이통기국설로서 정립되었다.
이기지묘, 기발이승, 이통기국은 아직도 머릿속에서 떠나지를 않는다. 특히 격몽요결 중 "학문을 하는 사람은 목표를 굳게 세워야 하고 자신감을 잃고 도중에 포기하지 말아야 한다." ... 율곡은 인성이 물성이 아닌 것은 기국을 말하며, 사람의 이가 곡 사물의 이인 것은 이통이라고 설명하고, 또 비유하여 말하기를 모난 그릇과 둥근 그릇은 같지 아니하나 그릇 가운데의 물은
이에 비추어 볼 때, 이간이 이이의 이통기국 중에서 이통의 입장을 강조하여 자신의 논거로 삼은 반면, 한원진은 기국의 관점을 강조하여 자신의 논거로 삼은 것이다. ... 또한 선한 사회(이상사회)를 이루려는 보편적인 원리(이)는 모든 사회와 시대(기)를 관통하여 존재한다(이통기국론·理通氣局論).
주희도 일찍 이동기이(理同氣異)를 말한 바 있고 또 이통(理通)이나 기국(氣局)이라는 용어를 사용한 일이 있기는 하지만 그것을 체계적으로 명료하게 밝힌 것은 이이의 이통기국설이다. ... 이이는 이와 같은 이통기국을 설명하는 본보기로 “모난 그릇과 둥근 그릇의 모양에 따라 서로 다른 것처럼 보이지만 그 속에 담겨진 물은 서로 같다.”고 하였다. ... 이것을 이통(理通)이라 하며 이때의 이통(理通)은 보편자라는 말이다.
이통기국설(理通氣局說) 기는 물질적, 시간적 유한성을 가지고 있으므로 기국이고, 이는 초월적 존재로 보편적 존재이기 때문에 시공에 국한되지 않으므로 이통이라 하는 것이다. ... 기는 이와 달리 모든 사물에 통할 수 없는 유한자이며 개체에만 국한된 것이니 기국이라는 것이다. ... 이통기국설에 따르면, 이는 본래 선후도 없고 형태와 작용, 운동 능력도 없지만 모든 사물에 구비되어 있는 것이다. 이것을 이통이라 하며, 이때의 이통은 보편자라는 말이다.
또 한원진은 이이의 이통기국(理通氣局) 중에서 기국의 관점을 강조하여 자신의 논거로 삼았다. ... 따라서 이통에 따르면 인물성동론이 되고 기국에 따르면 인물성이론이 되는 것이다. ... 또 이간은 주리적 입장에서 이통(理通)을 강조하고, 한원진은 주기적 입장에서 기국(氣局)을 강조한다.
