중국과 일본의 유교사상

소개글

동양문화사
주제: 중국과 일본의 유교사상
(중국의 유교사상을 중심으로 서술하고 일본 유교사상의 경우는 참고/비교가 가능한 사안이 있을 시에 추가할 것을 권고합니다. 가능하다면 중국 유교사 전체를 조망하는 것도 가능하나, 범위가 지나치게 넓다고 생각될 경우 특정 시기의 중국/일본 유교사상의 특징과 전개를 선택하여 서술하는 것도 가능합니다.

목차

I. 서론

II. 본론
1) 유교 사상 특징
2) 일본과의 비교

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
유교 사상은 대한민국을 비롯한 다양한 국가들이 중국으로부터 영향을 받은 정신적 가치관이다. 본론에서는 중국 유교의 사상적 특징을 분석해보고, 일본 유교와의 차이점을 정리해볼 것이다.

Ⅱ. 본론
1) 유교 사상 특징
유교 사상은 중국으로 대표되는 유명한 사상이다. 공자가 춘추시대의 말기에 사상의 전개를 시작했으면 전국시대에 이르러서는 제자백가로 여겨지기도 했다. 기원전 136년 유교는 한나라의 국교로 지정되었고 청나라가 패망하는 시기가 될 때까지 조정의 큰 지지를 바탕으로 교육과 정치를 일치시키는 학문으로써 전반적인 문화와 사회를 지배해온 사상으로 널리 알려있다. 한자 문화권에 속해있는 한국, 일본을 더불어 동남아시아의 여러 변방 국가에서도 유교는 도입되었고 많은 영향을 미치게 되었다. 유교라는 말과 유학이라는 말은 서로 같은 것으로 생각하기가 쉽지만, 중국에서 유교라는 말은 주로 사용되지 않는다. 오히려 학파를 의미하고 있는 유가, 학문을 의미하고 있는 유학이라는 표현이 사용되는 것이 보편적이다. 유교라는 명칭은 외부로부터 전파되었던 불교와 대비하는 의미로 300년 전부터 사용한 것으로 알려져 있으며 유학과 불교, 도교를 함께 지칭하는 때에만 유교라는 표현을 사용하곤 했다. 유학과 유가라는 명칭과는 달리 유교라는 단어는 교화 적인 측면을 강조하고 있으며 종교적인 의미를 내포하고 있는 것이기도 하다. 유교는 본래 사대부의 학문이라고 보는 것이 옳으며 유학이나 유가라고 표현하는 것이 적합하다는 것이 정설이다.
유교는 수기치인의 학문으로 여겨지고 있다. 수기라는 것은 자신의 소양을 갈고 닦는 것이고, 그런 의미에서 유교가 가지고 있는 성격은 윤리학이라고 볼 수 있는 것이다. 그러나 수기의 경우 자신을 위하는 것과 동시에 사람을 다스리고 어질게 다루는 것을 목적으로 하고 있다. 좀 더 구체적으로 백성을 널리 어질게 다스리기 위한 정치적인 성격이 큰 학문인 것이다.

참고 자료

법보신문 [공자의 안될 줄 알면서도 함]
아틀라스뉴스 [에도시대 지식인들, 주자학에서 벗어났다]