17세기 실학주의 18세기 계몽시대 교육

소개글

17C 실학주의18C 계몽시대의 교육 내용을 다룬 레포트입니다.
서론 결론 모두 다른 보고서를 베끼지 않고 제가 직접 자료를 찾고 생각해 성의껏 작성하였습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 실학주의
1) 인문적 실학주의
2) 사회적 실학주의
3) 과학적 실학주의
2. 계몽시대
1) 절대주의의 교육
2) 계몽주의의 교육
3) 자유주의의 교육
i. 루소

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
한국은 교육에 열풍에 대해 한 번 생각해보자. 현재 한국의 교육에서 학생은 과거와 변함없이 능동적인 존재가 아닌 수동적인 존재로 생각된다. 또한 입시위주, 이론위주의 교육은 개인의 개성을 무시하고 있을뿐더러, 주입식 교육은 학생들의 창의력과 비판적 사고력의 신장 가능성을 방해하고 있다. 이는 한국의 고질적인 교육문제라고 할 수 있다. 서양의 교육역사를 살펴보면, 계몽주의는 과거부터 이어져오던 교육이 현실에 부합하지 않는다고 여겨 새로운 교육관을 탄생시켰다. 이처럼 한국의 교육도 현실에 부합한지, 실용적인지에 대해 한 번 더 생각해볼 필요가 있다. 현실에 부합하지 않는다고 여겨지면 현대에 맞는 새로운 교육과정을 수립해야 할 것이다. 일반적인 교육과정에 모든 학생들의 개성을 무시한 채 그 틀에 끼워 맞추고 그 이외의 교육은 부적합한 방법이라고 가르치는 교육은 전혀 실용적이지 않다. 세상에는 다양한 분야의 직업군들이 존재하지만 학생들 모두가 같은 교육과정을 통해서 학습하게 된다면 과연 여러 분야의 높은 수준을 가진 전문가들이 양성될 수 있을까? 이러한 문제점을 실학주의와 계몽시대 교육철학자들의 사상과 혼합해서 개인적 차원, 국가적 차원으로 해결할 수 있는 방법을 갈구해보자.

Ⅱ. 본론
1. 실학주의
문예부흥 이래의 발달은 세계와 인간의 삶에 대한 유럽인들의 시각을 양적, 질적 차원에서 대전환이 이루어지도록 하였다. 그리고 이런 전환은 직, 간접적으로 교육목적, 내용, 방법에 중대한 영향을 미치게 됨으로써 기존과는 다른 새로운 교육사적 흐름이 형성되었는데, 17세기를 전후하여 나타난 이 흐름을 실학주의라고 한다. 실학주의는 교육이론 및 실제에 있어서 경험 가능한 실제적 사물을 중시하는 사조, 즉 언어나 문학보다는 실제적 자연현상과 사회제도를 교육의 중심으로 여겨 실생활에 유용한 인간을 양성하려는 사조이다.

참고 자료

송지민(2006), “루소의 자연주의 교육사상과 한국 교육의 방향에 관한 연구”, 건국대학교 교육대학원 학위논문
이주한, (2017), 교육의 역사와 철학의 탐구, 창지사
신차균, (2013), 교육철학 및 교육사의 이해, 학지사