- 목 차 - 1.서론 2.본론 1) 청자의 개념 및 고려청자의 등장배경 2) 청자의 종류 3) 고려청자의 흐름&요약 4) 고려청자의 특징 5) 고려청자의 제작과정 6) 고려청자 문양의 ... 청자는 중국의 육조시대부터 만들어져 송대에 와서 그 전성기를 이루며, 고려청자는 송 청자의 영향으로 크게 발전하나 청자의 발색효과는 송 청자와는 다른 푸른 색을 개발하였다. ... 그중에서 고려시대에 풍미했던 고려자기에 대하여 과제물을 준비하게 되었고 고려자기의 주류는 청자이므로 고려시대의 청자를 조원들과 함께 공부를 하게 되었다.
그중에서 고려시대에 풍미했던 고려자기에 대하여 과제물을 준비하게 되었고 고려자기의 주류는 청자이므로 고려시대의 청자를 조원들과 함께 공부를 하게 되었다. ... 소 속 : 생활과학부 학 번 : 20041236 이 름 : 홍길동 - 목 차 - 1.서론 2.본론 1) 청자의 개념 및 고려청자의 등장배경 2) 청자의 종류 3) 고려청자의 흐름&요약 ... 청자는 중국의 육조시대부터 만들어져 송대에 와서 그 전성기를 이루며, 고려청자는 송 청자의 영향으로 크게 발전하나 청자의 발색효과는 송 청자와는 다른 푸른 색을 개발하였다.
도학사상 (1) 도학 도학은 유학의 한 분파로서 중국의 송대에 발달한 정주학 또는 주자학의 별칭이다. ... 또 수기(修己)와 안인(安人)을 성리학이라 할 때보다 더 꾀하는데 수기에 있어서도 좀 더 철저한 자기 성찰, 자기완성, 자기실현을 꾀하고, 안인에 있어서도 좀 더 철저한 왕도로서의 ... 이러한 조광조의 도학정치사상은 다음의 몇 가지로 요약될 수 있다. 첫째는 임금이 수신(修身)을 강조한다.
자치통감은 송대의 유명한 학자 사마광이 쓴 역사책으로, 이 책은 역사를 왜 알아야 하는지를 잘 보여주고 있다. ... 역사란 수많은 일들이 반복되면서 우리도 모르는 사이에 우리들에게 많은 것을 가르쳐 준다. 고적답사를 예로 들어보자. ... 역사는 인간의 ‘자기 발견’과 ‘세상 이해’를 도와준다. 인간이 바라는 가장 중요한 목표를 달성하는데 가장 중요한 밑천은 자기 자신에 대한 정확한 이해이다.
향약구급방은 우리나라의 오랜 의약서인데, 13세기 중엽에 간행되었고, 약재로 사용된 180여 종의 식물, 동물, 광물 등에 대한 요약이 실려 있다. ... 단순 표현상 기교가 아님, 국어 단어를 중국어로 설명하려는 의도. ③ 한자 용법 중 팔성자의 용법이 특이함. ⇒ 송대 북방음의 반영, 중국 북방음에서 입성 운미는 약화되어 14C에 ... 고대인들은 음성 언어가 대화 당시에만 의사소통이 가능하며, 자신과 가까운 거리에 한해서 정보가 전달되는 등의 한계를 지닌다는 것을 깨달음 →『멀리 있는 사람에게나 후세의 사람들에게 자기의
주희에 의해서 제창된 ‘수기치인(修己治人)은 ’자기를 수양하고 사람을 다스린다‘는 뜻으로 주자학 성립 이후에 사대부들에게 삶의 지침이 되었다. ... - 요약 - 중국에서 주자학과 양명학을 담당한 이들은 사대부라고 불리는 계층의 사람들이었는데 사대부란 원래 사士와 대부大夫라는 두 개의 단어에서 비롯된 합성어인데 주나라와 진나라를 ... 이러한 사상적 풍조에 대한 유교 측의 반격이 한유의 배불론이며, 후에 이것은 송대 신흥 유교의 토대가 된다.
성당시를 가장 이상적인 것으로 받드는 엄우는 성당시인에 공통되는 특징을 흥취로 요약했다. 이 흥취는 단순한 흥미나쳤다. ... 입장에서는 당시의 시에 관한 모든 문제에 관한 해답과 비판을 여과 없이 제시한 것이었고, 요점만을 나열하여 일관성 있는 체계나 모순성 없는 논술에 다소 문제가 되는 부분이 없지 않지만 자기 ... 송대의 소설 송대의 문언소설은 문인계층에서 창작되었고 위ㆍ진의 소설과 당대 전기체(傳奇體)를 계승하였다.
송대 학자들은 한유의 문장을 비롯하여 적이 있다. 2. ... 그러나 이들 문론의 요점을 정리하면 대략 다음과 같은 몇가지로 요약할 수 있다. 첫째, 문학의 시대적인 진화를 중시하였다. 둘째, 문학에 있어서의 의고주의를 반대하였다. ... 송시에의 영향 고문이나 마찬가지로 한유의 시도 송대 문인들은 성실히 계승 발전시켜 당시와는 다른 풍격의 이른바 송시를 이룩하였다.
송대 사학에서 봉건적인 윤리원칙을 강조하고 선양하는 특징도 자치통감 속에 매우 뚜렷하게 표현된다. ... 주자는 이를 강목으로 나누어 재차 편집하면서, 강에서는 사실을 요약하고 목에서는 제자인 조사연이 사평(史評)을 곁들인《자치통감강목》이라는 이름의 역사서로 거듭나게 하였다. ... 그리하여 역사적 사실에서 출발하여 문제를 판단하고, 자기의 좋고 싫음에 따라서 사실을 왜곡하지 않았다. 그러므로 우리는 자치통감을 믿을 수 있는 명저로 손꼽을 수 있는 것이다.
조식의 사상 조식의 학문은 ‘敬義之學’ 으로 통칭되는 바, 만년에 자신의 학문을 요약하여 말하였다는 다음의 글이 이를 뒷받침하고 있다. ... 송대 이후에 ‘경’에 부여된 의미를 간단하게 정리하면 세 가지로 압축할 수 있다. 첫째, 마음은 항상 제자리에 있어야 한다. 둘째, 마음은 항상 자각 상태에 있어야 한다. ... 밖에서 막아주는 역할을 한다)고 했고 조식은 앞서의 칼에 내명자경 외단자의 (內明者敬 外斷者義) 라고 새겼으니 이는 안에서 밝히는 것이 경이요 밖에서 결단하는것이 의이다 라고 하여 송대
유교의 경전인 사서오경을 비롯하여 수많은 유학서를 통해 그 영역은 방대하다고 하겠지만 그 성격을 요약해 보면 다음과 같다. ... 부처의 자비는 모든 살아 있는 자의 괴로움을 자기의 괴로움이라고 여기므로 ＜동체(同體)의 대비＞라고 말하며, 위를 덮을 만한 것이 없는 넓고 큰 것이기 때문에 ＜무개(? ... 취하였지만, 인성에 대해 구체적으로 선 또는 악이라는 주장을 하고 있지 않아 인성론적 인간관으로 들어가지 않고, 맹자와 순자의 성론이 중국의 대표적 인성론적 인간관이 되고 있으며, 송대에
맹자는 백성들이 전쟁으로 힘들어 한다는 것을 알고 혼란한 시대를 끝내기 위해 자기와 뜻이 맞는 임금을 찾아다녔지만 자기와 뜻이 맞는 임금은 없었다. ... 맹자의 생애 1) 생애요약 중국 전국시대의 유가사상가. 사서의 하나인『맹자』의 저자로 유명하다. 이름은 가軻인데 맹선생이라는 뜻의 ‘맹자孟子'로 통칭된다. ... 그러나 당의 임신사나 한유, 또 송대의 『문헌통고』등은 맹자 사후 맹자의 제자인 공손추와 만장 등에 의해 편집되었다고 주장했으며, 현재에는 제자들이 편집했다는 설이 더 유력하다.
유학에 대해서는 이제 갓 대학(大學) 을 읽고 있는 위치에서 송대(宋代)의 철학과 조선후기의 철학을 어떻게 수용할 수 있을 것인가? ... 이 수신(修身)의 일은 제가·치국·평천하(齊家·治國·平天下)의 기본이 되는 것으로서, 즉 자기의 명덕(明德)을 밝히는 수신(修身)에 의해 제가(齊家)할 수 있고 자기의 진심을 미루어 ... 서론 이 글에서 필자는 안보오(安普吾)의 논문 다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이고(差異考)(一)-대학경설(大學經說)을 중심으로 에서 말하는 그 차이가 무엇인지 요약하고 이에
2009 교육과정 및 평가 교육과정 이론으로서의 성리학을 읽고 영어교육과 2008048018 이영민 성리학은 중국 송대에 주희에 의하여 집대성된 유학의 사상체계를 가리킨다. ... 이것은 그저 자기들이 만들어 놓은 이론이 그럴듯해 보이도록, 한 번 더 생각하게 만들어 틀림이 없는 것처럼 보이도록 만드는 것이라는 생각이 든다. ... 이 책에서는 성리학의 이론을 세 개의 이론적 아이디어로 요약하여 고찰하였는데, 그것은 ‘重層構造(중층구조)의 아이디어’, ‘內外同形(내외동형)의 아이디어’, ‘天人合一(천인합일)의
송대에는 자기네 학문방법의 정당함을 입증하기 위하여 이른바 도통론(道統論)을 내세운다. ... (책의 요약 및 감상) 인문학부 2005010030 김은화 ◎『공자의 생애와 사상』의 장 별 요약 ▷ 1. 시대배경 중국의 역사는 요?순?시대로 잡는다. ... 송대 이후의 유학이나 유가사상은 공자 원래의 학문이나 사상과는 완전히 다른 것으로 변화하고 있었다.
세상의 수많은 가치들을 요약하면 결국 의의 도덕성과 이의 공리성으로 귀결된다고 할 수 있다. ... 의리의 정의 SNUT Department of Automotive Engineering 송대(宋代)에 비롯된 성리학(性理學)에서는 도의 (道義)를 규명하는 학문으로 의리를 내세워한( ... 그 중에서도 이영자는 최진실과 가장 친한 친구로 전해지고 있는데 최진실의 죽음 속식을 듣고 자기도 따라 죽겠다고 자해를 했던 것으로 알려졌다.
청시대의 신사와 비교해보면 신사의 계층적 성격은 다음과 같이 요약될 수 있다. ... 투헌(投獻) 등의 방법으로 자기의 전토(田土)를 신사(지역에 따라서는 왕부[王府])에 기탁(寄託)하였다. ... 그러나 송대의 사대부를 ‘평민과는 구분되는 특권적 지배층이었고 천자(天子)의 신료(臣僚)라는 성격을 가진 존재로 파악할 경우 송대의 전형적인 사대부는 역시 관직경력자로 한정될 수밖에
이것은 극의 전체 내용을 요약한 시구이다. 이 극의 정식 명칭은 이 중 ‘정명’의 여덟자이다. ... 이어 독백으로 자기를 소개하고, 현재의 사정이나 심정같은 것을 얘기하는데, 이를 정장백(定場白)이라 한다. ... 송대에는 여러 가지 오락연예물이 유행하면서 서로 융합하여 희곡이 탄생하기에 이르렀다.
엽적은 자기가 오랫동안 살고있던 온주에 대해 깊이 연구하였고 많은 자료를 수집하였을 것으로 보인다. ... 지주층, 즉 형세호(形勢戶)는 송대가 되자 대부분 문관등용시험인 과거에 합격하고 정계?관계로 진출하여 관료가 되었다. ... 한치의 효과도 거두지 못했는데” 그 원인은 “혼자 독단하여 적절한 사람의 보좌를 얻지 못한”데 있었다고 평한 글이 있다( 《水心別集》 권9) ) 《水心別集》의 내용을 개괄적으로 요약해보면
