동아시아 인물탐구 보고서 주제 : 민족주의사학 신채호 제목 : 역사는 아와 비아의 투쟁이다 목 차 1. 인물 선정 이유 2. ... 이에 맞서 우리나라 역사학자들은 한국사를 돌이켜보며 식민사관의 논리를 격파하려는 노력을 했으며 당시 신채호와 박은식의 민족주의사학과 백남운 등의 사회경제사학이 대표적이다. ... 이 선언문에 무정부주의 이념이 민족주의 이념과 혼재해 있는 것과 선언문 집필 후에 신채호가 무정부주의에 합류하게 된 것도 이 때문이다. 1개월 정도의 준비 끝에 1923년 1월에 작성된
문화통치기인 1920년대에 일제의 식민사학에 맞서 최남선이 『동아일보』 등의 신문연재를 통해 벌여나간 단군계몽운동 역시 식민지 민족에게 단군을 각인시키고, 단군의 단일혈통을 이어받았다는 ... 고려에서 조선까지 조금씩 다른 모습으로 전승되던 단군신화는 조선이 서구 열강의 침입과 일본 제국주의의 위협에 놓이자 강력한 민족 통합 담론으로 떠오른다. ... 교과서의 계몽뿐만 아니라 『대한매일신보』 등의 신문이 단기(檀紀)를 사용하고, 단군의 후손이라는 기사를 통해 단군민족주의를 확산시킨 것도 같은 맥락에서 기억할 만하다.
그 상쾌한 체험을 통해서 나는 민족주의적인 입장에서 근대와 식민지주의 문제에 접근하기보다는 좀 더 보편적인 컨텍스트 가운데서 그 문제를 근원적으로 생각할 확실한 예감 같은 것을 느끼게 ... 미우라가 교장으로 재임 시‘동양사학’이라는 과목을 개설했다는 사실은 매우 상징적인 의미를 갖는다. ... 그 후 고토의 주장은 점차 자기도취적인 민족적 정체성 족으로 방향을 틀어나가게 된다. 일본 민족은 세계의 민족 역사 전람회에서 최우등 상을 탈 만한 자격을 갖춘 민족이다.
우리나라는 다문화 사회에 접어든 나라 또는 다문화 사회가 가까운기의 산물로 파악이 되고 그 시원은 20세기 이전에 존재했던 왕조사학을 대체 민족사학의 출현을 통해서 한민족 개념이 성립되며 ... 이러한 과정을 ㅌ통하여 형성이 된 민족주의 국가와 민족문화는 민족국가의 통합을 위한 강력한 이데올로기로 작용을 하게 되는데 이는 민족주의가 문화적 단일성과 불가분적인 관계에 있다는 ... 이는 민족을 근대이전 산물로 보는 역사주의적인 민족주의 연구가 주장을 하는 문화적, 역사적 공동체로서 종족적 민족과 연결이 되어 있는 것이라고 할 수 있고 우리나라 다문화사회는 공동체로서
첫 번째는 민족주의이다. 민족주의에 기반한 역사학자들은 ‘단일민족의 역사’를 강조하며 역사학의 객관성과 다양성을 저해하는 경향을 보인다. 두 번째로는 식민주의가 있다. ... 이렇게 삼한은 한민족이었으며 당과의 대립을 강조하는 서술은 사대질서를 중심으로 했던 조선을 청으로부터 분리하여 손쉽게 식민지화 하려고 했던 일본의 야망이 섞인, 식민사학의 산물이라 ... 민족주의와 식민주의가 만들어낸 역사상은 삼국통일을 통해 설명할 수 있다.
셋째, 식민사학 극복과 민족사학 수립을 목표로 한 근대역사학의 발전 방향성 때문이다. ... 식민사학을 극복하고 민족사학을 지향한 근대역사가들은 당연히 고대와 조선 시대, 근?현대 연구에 집중하였으며, 그 결과 고려 시대 연구가 비교적 소홀하였다. ... 즉, 궁예는 삼한통일 의식을 넘어서 이상 국가를 건설하고자 한 이상주의자였다. Ⅱ.
한국 사학계는 오랜 기간 동안 민족과 민족주의의 틀 속에 갇혀있었으며 현재에도 여전히 갇혀있다고 해도 과언이 아니다. ... 민족사는 일본이라는 적대적 존재를 참고하지 않고서그는 “한국사학자로서 우리가 잘 모르는 북한 역사를 이해해야 한다는 책임감이 들었다.”며 “북한 역사를 단순히 냉전의 관점에서 바라보는 ... 식민지 시기에는 민족의 틀 안에서 식민주의를 부정하려고 한 나머지 민족주의와 식민주의 간 공통의 기저를 발견하지 못하였고 해방 이후에도 반식민주의적 국사 연구에 경도된 나머지 한국의
서 론 황옥은 1920년대 초기 사회주의 운동사와 의열단투쟁사에서 민족운동가들과 함께 등장하는 매우 이례적인 인물이다. ... 황용건, 「항일투쟁기 황옥의 양면적 행적 연구」, 『안동사학』13, 안동사학회, 2009. 1) 金昌洙, 「1920년대에 있어서의 민족운동의 一樣相」, 亞細亞學報 12, 1976 ; ... 일제강점 하에서 독립운동가들을 탄압하던 중추적 기관에 간부로 근무하였다는 것은 국가와 민족을 저버리는 반민족행위임을 부인할 수 없을 것이다.
하지만 학교에서 배우는 신채호는 단지 수능에 자주 나오는 한 사람이었고 많은 독립 운동가의 한 사람이자 민족사학자였다. 그리고 대학입학과 동시의 그분의 이름은 멀어져갔다. ... 이러한 사대주의적 역사 서술은 아(我)를 잃어버린 역사가 되는 것이다. ... 이는 작은 나라는 큰 나라를 섬긴다는 사대주의 근 성으로 중국의 눈치를 보며 자국의 역사를 내리깎은 결과이다.
박병섭은 자신의 논문에서 현재 사학계의 국가주의와 민족주의의 고대사와 현대사에서의 갈등의 원인을 민족 범주의 분화에서 찾는다. ... 따라서 한국 사학계는 크게 두 가지 세력으로 양분화됐는데 그 중 하나가 한국 역사를 일본 역사에 속한 것으로 더욱 존중하여 해석하고 역사의 대상을 조선 민족으로 인식한다. ... 하지만 국가주의와 민족주의의 대립, 특히 현재 대한민국에서 민족주의와 국가주의 사이에서의 국민들의 고민의 원인은 대한민국 정체성의 위기에서 기인한다고 생각한다.
그가 민족주의에 손을 댄 당시 그가 쓴 독사신론, 조선상고사, 조선사 연구초를 통하여 암울한 개항기 및 독립운동기 사학에 큰 영향을 주었다. ... 식민지 조선에서 혁명을 꿈꿨던 진성 열사, 단재(丹齋) 신채호 신채호는 대한민국의 독립운동가이자 민족사학자이다. ... 주체성을 강조한 민족주의 사관을 바탕으로 만주 땅이 한민족의 땅임을, 발해가 한민족의 국가였음을 밝혔다. 1897년 성균관에 들어가 1905년 성균관 박사가 되었다.
반대로 일제강점기 식민사학을 위시한 실증주의사학의 입장에서는 단군신화를 완전히 허구로 파악하고 단군신화의 가치를 부정한다. ... 먼저 단군신화를 하나의 완전한 사실로 인식하고 단군을 한민족의 개창자로서 숭배하는 민족주의적 내지는 종교적 입장이다. ... 대체적으로 국민들은 단군상 훼손을 민족 정기의 훼손으로 보아 분노를 표출하였으나, 일각에서는 민족주의에 대한 경계의 시선으로 접근하는 경우도 있었다.
사관[史觀]● 역사를 보는 관점● 역사해석의 방법론을 의미● 우리 역사를 해석하는 대표적인 역사연구방법론- 식민사관, 민족사관, 유물사관, 실증사학2. ... 내포- 역사학은 과거, 현재, 미래의 연속성과 인과관계를 중시- 역사학은 객관성과 주관성을 공유하는 학문● 인과관계- 과거(원인) - 현재(결과)- 현재(원인) – 미래(결과)● 주의점 ... 한국의 역사는 대륙이나 섬나라에 의하여 타율적 으로 움직여온 역사였다고 강조하는 논리.- 지리적 결정론- 반도사적 성격론- 일례로 기자조선, 위만조선, 임나일본부설, 조선의 사대주의
‘민족 문화 수호 운동’ 소단원을 학습하며 ‘한국사 연구’에 관련하여 민족주의사학의 의미와 민족주의사학의 대표 주자 신채호에 대하여 질문하는 등 한국사 학습에 적극적인 관심을 보임 ... 예문 2 역사 수업 시간에 배운 ‘일제의 강점과 민족 운동의 전개’ 단원에서 우리 민족이 무단통치, 문화통치를 겪어 희생당하고 고통을 입은 우리 민족의 아픔과 각 통치과정의 내용을 ... ‘일제 강점과 민족 운동의 전개’ 단원에서 청년, 학생들이 전개한 야학 운동 등을 보고 폭력적인 방법이 아니더라도 민족의 독립을 위하여 자기 능력을 활용하는 모습을 보고 당시 사람들처럼
해방 이후에는 식민사관의 영향을 받은 실증주의사학이 한국의 주류 사학을 이루었지만 한편으로는 해방 이후라는 역사적 상황 속에서 민족주의사학 또한 주목받기 시작했다. ... 또한 일제 강점기 당시 일본은 서양의 근대사관을 도입하여 실증주의사학을 중심으로 전개하였고 그 결과 실증적 자료가 부족했던 발해사는 한국사에 편입되지 못했다. ... 우선 현재 발해사 연구에 있어서 남북국시대론은 발해사를 자국의 역사 속에 편입시키려는 민족주의 위주의 연구로 인해 제대로 연구되지 못하는 상황이다.
신채호는 일제강점기 민족사학을 주장한 학자였기 때문에 우리 민족의 자긍심을 불러일으키기 위해서 상고사에 대해서 연구했고 고구려에 대한 평가가 좋은 편이다. ... .참고문헌 Ⅰ.서론 신채호는 일제강점기 한국이 겪은 한계를 극복하기 위해서 민족주의적인 시각을 투입한 역사서 서술을 시작했다. ... 나라든지 자국 경제를 위해서라면 어쩔 수 없는 선택이며 아와 비아의 투쟁을 통해서 국가적 이익을 높이는 것이 국가의 안위에 있어서는 가장 중요하다고 생각한다. Ⅲ.결론 조선상고사는 민족주의
이들 중에는 대학에서 사학을 전공한 엘리트들도 있었고, 전혀 상관없는 전공으로 시작하여 후에 사학을 접한 경우도 있었다. ... 이들의 경력이나 한국사를 바라보는 인식은 제각각이지만, 일본이 미개한 한국을 인도하여 문명화시켜야 한다는 의무감과 시혜를 베푼다는 자국우월주의는 이들의 공통점이었다. ... 지금까지 역사학계에서는 식민사학의 잔영을 극복하기 위해 많은 노력을 기울였다.
민족주의사학 - 정인보 ‘얼’강조 - 안재홍 조선학운동 ?사회경제사학 - 백남운 “조선사회경제사” “조선봉건사회경제사” 저술 , - 일제 식민사관의 정체성론비판 ? ... 실증주의사학 : 진단학회조직 국내 민족문화수호운동 국외독립운동 - 1920년대엔 일본과 중국이 손을 잡고 미쓰야협정을 맺어 만주지역에서 대한독립군단(3부)를 탄압했지만, 일본의 만주사변으로 ... 민족주의 분열 (타협적, 비타협적 민족주의) 치안유지법으로 사회주의 세력위축 →민족유일당운동 전개(민족주의) →정우회선언(사회주의) →비타협적민족주의 + 사회주의 연합해 신간회 결성
