그렇게 때문에 조선인을 동화하기 위해 실시한 교육의 초점도 조선민족을 순량한 신민으로 양성하는 데 맞춰져 있었다. ... 그의 사상적 토대는 국학적 분위기 강했던 고향 미에현에서 싹텄으며, 도쿄제대를 거치면서 정한론과 식민사학의 원조격인 스승들을 통해 식민사학의 태두로 성장하게 되었다. ... 오다 쇼고는 한국 식민교육과 식민사학의 정점에 서있는 인물이다.
하지만 그의 행적을 따라가며 월북 이유를 추적해봤을 때 민족주의 민주 전선의 좌우합작이 실패하면서 대한민국에서 자신의 뜻을 펼치기 어려웠던 그의 고뇌가 느껴져 독립운동가로서의 그의 ... 이러한 목표는 대학을 통해 사학자로서 발돋움하여 역사이론과 안목을 확립시켜 이룰 수 있을 것입니다. ... 현재의 민주주의적 가치관에서 월북한 김원봉을 공산주의자로 평가하고 서훈을 반대하는 사람들의 입장도 이해할 수는 있었습니다.
반면, 파리강화회의 파견 당시에는 윌슨의 민족자결주의라는 국제정치이론이 등장하였다. ... , 서양사학연구 제35집 , 한국세계문화사학회 1) “열국에의 독립청원”, 한민족독립운동사 1권 국권수호운동 2) 裵敬隆, 2007, ?헤이그 특사 사건과 일본의 대응? ... 민족자결주의라는 당대에 큰 영향력을 가진 국제정치이론은 외교전략의 실패라는 상황 속에서 새로운 대응 전략을 세우는 데 도움을 주었다고 할 수 있다.
반공주의 매카시즘과 국가주의가 판을 치던 그 시기에 친일반민족행위자들은 스스로를 ‘반공 애국자’로 규정하고, 자신들이 떠받들던 파시즘과 봉건적 특권 의식을 우리 사회에 강요하였다. ... 해방 이후에 독립운동의 일환으로 우리 역사를 연구하던 민족사학들은 밀려나고 조선사 편수회에서 친일 어용학자로 순응하던 이들이 유수 대학의 역사학 교수진으로 포진하였고 역사학계를 장악하였다 ... 아직도 청산하지 못한 일제의 잔재 일제의 식민 지배는 단순한 정치적 억압과 수탈에 그치는 것이 아니라 40년 가까운 식민 지배와 동화주의, 민족말살정책은 우리 전통을 단절시키고 우리의
일본의 황국사관적 민족주의가 과거 한국에 대한 침략과 지배를 정당화하는 이데올로기의 원천이었음을 결코 잊어서는 안된다. ... 그런데 지금은 왜 그와 역행하는 황국사관적 민족주의가 기승을 부리고 있는가. 그것도 일시적 유행이 아니라 장기적이고 조직적인 태세를 갖추고 말이다. ... 그 중에서도 '새 역사교과서를 만드는 모임' 이 중심이 돼 만든 새 교과서가 황국사관적(皇國史觀的) 민족주의에 기울어 한국 등 관련 국가의 역사를 심하게 왜곡하고 있다 하여 비판의
교육사학연구, 20(1), 1-26. 3. 최태호. [최태호의 우리말 바로 알기] ‘훈민정음’과 ‘한글’ 이야기. ... 교육사학연구, 20(1), 1-26. 3) 최태호. [최태호의 우리말 바로 알기] ‘훈민정음’과 ‘한글’ 이야기. ... 그 결과 조선에서는 능력주의가 자리잡으면서 과거가 유일한 신분 상승의 길이 되었고, 이것은 보다 공정한 과거 시험을 운영하기 위한 방안 마련으로 이어졌다. 2) 우리 문학사에서의 조선
여섯째, 동아시아 세계는 남송(南宋)ㆍ원(元)대에 일시적으로 동요하지만, 청(淸)대까지 기본 질서가 유지되며, 19세기 서구 자본주의가 전 세계를 석권하면서 마침내 붕괴한다. ... 과제 1 20190140 사학과 심다빈 동아시아 세계는 존재하지 않는다. 목차 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 Ⅱ-1. 동아시아 세계가 존재한다고 생각하는 학자들 Ⅱ-2. ... 동아시아 세계가 존재한다고 생각하는 학자들 처음으로 동아시아 세계권의 존재에 대해 정립 한 사람은 일본의 중국 사학자 니시지마 사다오이다.
이러한 점에서 한국고대사 연구의 군사주의적, 패권주의적 민족주의 성향을 지적하고, 그 속에는 근대 지향의 제국주의, 식민주의가 내재되어 있다고 비판한다. ... 한국 고대사학과 식민주의적 사학의 비판적 성찰 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 식민주의 역사학의 극복과 가야사 연구의 담론 Ⅲ. 신출토 문자자료와 한국고대사 연구 Ⅳ. ... 동북공정에 자극된 한국의 역사학계에서는 일제시기 고구려 발해사 연구로부터 시작해 식민주의사학의 만선사관을 재조명하였다.
염상섭은 남에서 순수문학이라는 이름으로 미국 중심의 냉전반공주의에 저항했고, 한설야는 북에서 계급주의에 함몰되지 않고 민족 문제를 고민했던 작가다. ... 역사분야의 이병도와 김석형은 실증사학과 주체사학으로 대변된다. ... 한설야는 북쪽에 있으면서도 계급주의에 치우치지 않고 민족문제에 앞장섰다. 특히 그동안 읽지 못했던 이들의 많은 작품들이 소개되어 있어 색다른 느낌으로 다가왔다.
과거 민족주의사학자들은 역사적인 왜곡으로부터 우리의 정신과 민족성을 지키고자 애써왔으며 희생을 마다하지 않았다. 그중 대표적인 인물이 신채호 선생이 있다. ... 신채호를 비롯한 자강론을 주장했던 민족주의자들은 대부분 서구의 사회진화론 및 근했으며, 1909년 2월 23일에는 출판법을 제정하여 언론 통제를 위한 이중적인 장치를 만들었다. ... 단재 신채호(1880~1936)는 한말과 일제강점기를 살았던 사학자였으며, 독립 운동가이자 언론인이었고 교육자였다.
라는 명제를 내걸어 민족사관을 수립, 한국 근대사학의 이야기이다. ... 단재 신채호* 선생님의 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다라는 말도 바로 이러한 의미를 가지고 있는 것이다. * 단재 신채호 : 일제강점기의 독립운동가·사학자·언론인. ... 근대에 성립된 영웅적 과학, 진보, 민족주의라는 세 지적 절대주의가 무너져 내린 후, 상대주의와 민주주의의 발달은 모든 이에게 역사를 쓸 기회를 주었다.
대다수의 한국사학자들이 단순히 민족주의적인 이유에서 조선의 자주적 근대화를 필요 이상으로 주장해야 한다는 입장에 있다고 였고, 매일 눈앞에 펼쳐지던 현상들의 역사적 맥락으로 당시 유럽고대사와 ... 한승조의 주장은 ‘식민지 근대화론’이라고 불리면서 식민지 시기의 개발에 대해 강조하고 있는 안병직을 중심으로 한 경제사학자들의 주장 과 다르지 않았다. 3. ... 일제의 식민지 정책은 ‘동화(同化)’ 정책이란 이름 아래 한국민족과 민족문화의 말살정책을 때로는 교활하게 때로는 폭압적으로 강제했다.
최초의 통일 국가로 보기 어려움 ㆍ외세(당나라)를 끌어들임 - 한민족의 중국에 대한 사대주의(事大主義)의 시작으로 보는 관점 존재 - 20세기 이후 민족주의에 기반한 민족사학자들의 ... 의의 및 한계 1) 의의 ㆍ최초로 삼국(고구려, 백제, 신라)을 하나로 통합 ㆍ나당 전쟁을 승리로 이끌며 한반도에서 외세 축출 → 민족의 자주성을 보여줌 ㆍ한민족사 전개 과정에 영향을 ... - 신라의 삼국 통합 완성 - 대동강에서 원산만(元山灣)에 이르는 영토 확보 ㆍ삼국통일 이후 고구려, 백제, 말갈 유민을 흑금서당 (黑衿誓幢)으로 편성 - 신라의 군제에 편입 - 민족적
동아시아의 맥락에서 본 안중근과 동양평화론: 열린 민족주의와 보편주의로의 지평? ... 동아시아의 맥락에서 본 안중근과 동양평화론: 열린 민족주의와 보편주의로의 지평? ... 세계가 러일 전쟁의 충격에 휩싸인 시기, 대표적인 항일 민족사학자인 박은식 선생 역시 처음에는 인종적 연대에 기반을 둔 새로운 동아시아 협력 체제에 대한 밝은 면에 이끌렸다.
이러한 근대를 배경으로 하는 전통사학은 국가중심ㆍ권력중심의 역사관을 중심으로 유럽중심주의와 제국주의를 정당화하였다. ... 세계적 근대는 유럽근대문명의 보편성과 백인 우월주의적 인종주의 그리고 국민국가를 경계로 하는 민족주의로 구성되었다. ... 따라서 새로운 역사인식을 위한 패러다임의 추구를 위해서는 세계사 속에서 유럽중심주의와 자민족중심주의를 비판하고 벗어나야한다.
대체로 민족주의사학이 특수성을 강조. 한국사의 주인공은 한국인. 한국인이 다른 인류와 다른 점. 한국사의 깊은 이해를 위해 비교사학의 방법이 필요. IV. 역사 서술체계 1. ... 우리 역사를 해석하는 대표적인 역사연구방법론 식민사관 민족사관 유물사관 실증사학 2. 식민사관 ? ... 민족사관의 문제점 - 민족정신을 강조하는 나머지 지나치게 추상적이고 관념적. - 국수주의적 경향으로 흐를 위험성. 결과적으로 한국사의 실제를 외면. 4.
일제 강점기에는 초기 민족주의사학자들의 연구를 통해 고조선에 대한 역사의식이 고창됨으로써 단군이 민족의 상징이 되었고, 고조선의 웅대한 역사상이 강조되었다. ... 기자조선을 역사적 사실로 믿어왔던 과거와는 달리 근대역사학의 관점에서는 기자조선을 중국의 식민국가로 해석하는 일제의 식민사학과 기자동래설을 역사적 사실이 아니라고 부인하는 민족주의 ... 고려 전기까지도 통합의식이나 민족의식은 존재하지 않았다. 그러나 고려 중기 이후 대몽골항쟁과 같은 외부의 침입으로 인해 민족의 구심점을 찾아 합심이 절실히 필요하게 되었다.
신채호(申采浩, 1880년 12월 8일 (음력 11월 7일) ~ 1936년 2월 21일)는 1880년 충청도에서 출생한 일제강점기의 독립 운동가이자 민족주의사학자이다. ... 전반적으로, 조선 상고사는 수십 년 동안 한국 민족주의 담론과 역사적 사고를 형성해 온 영향력이 크고 논란이 많은 책이다. ... 그는 민족주의 사상을 고취하고 한국의 역사와 문화의 중요성을 강조하는 데 중요한 역할을 했다. 1919년, 단재는 대한민국 임시 정부에 참여했다.
명대의 한인들은 다시 정치적으로 위력을 되찾고 문화적으로 전통을 세우게 되는데, 오랫동안 이민족의 지배를 받고 있었기 때문에 국수주의적 복고주의 경향을 띠게 된다. ... 미술사학연구(구 고고미술),?(학교. ... 고목한천도, 색다른 문징명의 그림체 중국회화사 명대는 4세기 이상에 걸친 북방 민족으로부터 해방되어 민족의 시대를 부활시킨 시기이다.
