서론 사단칠정논변은 16세기 퇴계 이황과 고봉 기대승으로부터 시작하여, 율곡과 우계를 거쳐 이후 300년 이상 조선의 거의 모든 학자들에 의해 언급이 될 정도로 치열하게 전개된 논변이다 ... 이것은 정(情)을 이기론과 연결시킨 점에서 성리학 사상의 주목할 만한 논쟁이라 할 수 있고, 바로 이 논변을 기원으로 삼아 조선 성리학의 양대 조류라 할 수 있는 퇴계학파와 율곡학파가 ... 결론 지금까지 성리학의 주요개념과 퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 대해 알아보았다. 당시 조선 중기 이후 유학자 사이에서는 성리학에 대한 심도 깊은 고찰이 이루어졌었다.
그들은 지방의 중소 지주로서 살아가면서 성리학을 바탕으로 하여 향촌 사회의 내부 결속을 강화하였고, 점차 향권을 장악하여 16세기에 이르러서는 점차 향촌 사회의 지배권을 확보하였고, ... 이제 성리학을 이념적 바탕으로 하여 형성된 사림 계층은 시대에 따른 변화의 과정을 거치면서 초기 사림의 이념적 성격을 이어갈 수 있는 입장은 아니게 되었다. 17세기의 사족들이 붕당 ... 양란 이후 다소 안정을 찾아가던 붕당 정치는 17세기 말에 이르러 왕권의 약화와 보복 정치라는 붕당의 변질로 봉건적 정치질서가 다시 와해되기 시작하였다.
한글소설의 계보는 훈민정음이 창제된 15세기를 기점으로 불경언해와 등에서 발견되는 ‘소설’과 ‘한글’이 주는 독특한 매력과 여기에 사대부들의 점층적인 의식 변화들이 자리를 잡은 16세기를 ... 조선후기의 근대로의 변화를 보이는 움직임이 나타나기 전에 조선 전기는 각종 체제가 정비되고 국가의 시스템이 정착되면서 사회적 안정기를 이루던 때이다. 16세기에 이르르면 극도로 보수화 ... 훈민정음이 창제된 이후 성리학을 공부했던 당시의 유학자들은 한글을 크게 배척한 것으로 알려져 있었지만, 실제로 당시 지배계층이었던 유학자들은 생각한 것만큼 한글을 배척하지는 않았던
1636) 청 태종의 공격 인조가 남한산성으로 피신 구분 인물 뿌리 주장 주화파 최명길 등 서인 전쟁을 피해 외교적 교섭을 통한 실리적 문제 해결 주전파 김상헌 , 윤집 등 남인 성리학적 ... 재정난 → 공명첩 대량 발행 → 조선 후기 신분 질서 동 요 수많은 문화재 ( 불국사 , 경복궁 , 조선왕조실록 ) 소실 및 약탈당함 조선인들이 일본에 포로로 끌려감 → 기술자 , 성리학자들이 ... 침략 도모 구실 : 조선에 정명가도 ( 명나라를 치는데 필효한 길을 빌려 달라는 의미 ) 요구 → 조선의 거절 도요토미 히데요시가 전국 시대를 수습하고 일본 통일 16세기 일본의
퇴계 이황의 생애 퇴계 이황(1501-1570)은 조선왕조 중엽 16세기 후반기에 활동하였던 인물이다. ... 퇴계는 조선시대의 사회이념이었던 성리학 사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써, 성리학에 새로운 지평을 열어 주었으며 한국유학의 특성과 방향을 정립하는 데 결정적 역할을 하였다. ... 따라서 그는 한국철학사에서 조선시대의 성리학을 대표하는 최고봉이라고 할 수 있다.
조선시대 사대부들은 성리학에서 강조하는 충효사상을 바탕으로 가정에서의 제례를 중요시했고, 가묘는 그 중심 장소로서의 역할을 했다. ... 사대부들은 성리학을 바탕으로 나라를 다스리기 전에 개인과 가정을 먼저 꾸려야 한다는 생각을 강조했고, 이들의 사회 규범과 의례를 실행하기 위해서는 특정한 주거 공간이 필요했던 것이다 ... 가묘는 제례뿐만 아니라 주자가례에 따른 다양한 가정의례의 장소로도 사용되었다. 16세기부터 가묘 건립이 보편화되었고, 이 시기부터는 주택 내에 가묘를 설치하는 것이 필수적으로 인식되었다
사단칠정론은 16세기 조선시대에 퇴계와 율곡 등에 의해 제시된 성리학적 쟁점인데, 이는 곧 인간의 네 가지 본성에서 우러나오는 마음과 더불어 일곱 가지 감정을 가리키는 유교용어이다. ... 이에 대해 퇴계 이황 선생은 답서에서 고봉 기대승 선생의 성리학의 기본 전제를 근거로 한 주장에 사단과 칠정이 모두 하나의 정임을 인정한다. ... 고봉 기대승 선생은 사단 및 칠정에 대하여 성리학의 기본 명제인 중국 주자의 말을 근거로 일원론적인 입장을 펴며 퇴계 이황 선생에게 문제를 제기하였다.
입구에 도동서원에 대한 소개와 돌계단으로 서원을 올라 갈 수 있게 되어 있다. 16세기 중반 곳곳에 서원이 세워지기 시작할 때 퇴계 이황과 한훤당의 외증손자이자 예학에 밝았던 한강 ... 조선시대 성리학을 이끈 5면의 대가를 조선 5현이라고 하지만 정확하게 말하면, 조선 중기 정치을 대표하는 5대 성리학자로 하는 것에 있어 무리라고 생각을 한다. ... 이와 같이 보고 배우는 것으로 스승의 역할은 성리학의 공부방법인 마음의 공부를 통하여 깨달음의 필연적인 결과라고 볼 수 있다.
교육 사상의 특징 1) 퇴계 이황의 학문 세계 퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과 사단칠정을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 끌어올리고, 수양론의 ... 학문을 출세에 이용하지 않고 마음을 수양하고, 학문에서 기쁨을 느꼈으며, 성리학을 세우고 성리학의 말데로, 언행일치를 실행하였던 유일한 교육자가 아니었나 싶다. ... 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선 시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였다. 2) 성리학의 특징 - 이기론 우주 인간의 성립 구성을 이(理)와 기(氣)의 두 원칙에서
이후 여성을 호주로 기재하지 않는 정책을 시행했기 때문이다. 18세기 이후 성리학적 사회질서가 일반 서민의 행정분야인 호적에까지 ........ ... *학습도움자료(1) * 가족제도의 변화는 성리학적 질서의 정착과 관련 있음을 주지시킨다. * 호주제 관련학습지 *학습도움자료(2) 16 4 4 4 4 4 정리 및 평가 일반화 본시학습정리 ... ☞심화반 : 사림세력의 성장과 성리학적 종법질서 확립과정 탐구하기 ☞보충반 : 성리학의 기본개념 알기 ▶본시에서 학습한 내용을 상기하며 학습자료를 정리한다.
먼저, 16세기 후반의 사림파는 인적, 지역적 기반, 학문적 견해 등을 달리하는 학파를 형성하게 되었습니다. 16세기 후반 이후에 나타난 학파는 영남학파와 기호학파로 대별되고, 영남학파에서는 ... 고려 후기 성리학이 들어오면서 고려 사회를 개혁하기 위한 급진 개혁파와 온건 개혁파 중 급진 개혁파의 개혁이 성공하고 온건개혁파는 지방에서 성리학 학문 정진에 힘쓰게 됩니다. ... 조선 중기 중종과 선조 연간에 활동하였던 대표적 성리학자로 명망이 높았으며, 의(義)와 기절(氣節)을 중시하였던 남명 조식의 문인이었습니다.
성리학적인 역사서이기는 하지만 우리의 것 보다는 중국을 중심으로 역사서술을 했다는 점에서 아쉬움이 있다고 하겠습니다. ... 존화주의적 역사서 동국사략 16세기초에 지어진 역사서 박상이 저술한 편년체 역사서 고조선과 삼국시대, 고려시대의 역사를 서술 사림의 입장에서 훈구파의 역사의식을 비판 성종때 편찬된 ... 임진왜란당시에 광해군을 도와 전국에서 의병활동을 활발하게 전개 남명 조식의 사상을 바탕 ●존화주의적 역사서 조선시대에 지어진 존화주의적 역사서로는 동국사략과 기자실기가 있습니다. 16세기초에
조선 전기 가사는 15~16세기에 유행하던 가사를 말하고요 조선 후기 가사는 17~19세기 전반에 유행하던 가사를 말합니다. ... ●퇴계 이황과 율곡 이이의 가사 퇴계 이황이나 율곡 이이도 성리학 이론을 완결하면서 유교적 세계관을 바탕으로 가사를 지었는 데요 이황이 지은 가사에는 도덕가(道德歌)가 있고요 이이가 ... 그리고 개화기 가사는 19세기 후반에 유행하던 가사를 말합니다.
우리나라 최초의 사액서원인 소수서원은 성리학자 안향을 배향하고 있습니다. ... 세계 문화유산--- 부석사와 소수서원 부석사 우리나라 최초의 화엄종 사찰 중국에서 화엄종을 들여온 의상대사가 부석사에서 처음으로 화엄교학을 펼침 소수서원 우리나라 최초의 사액서원 성리학자 ... 현재 봉정사는 대한민국조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사 입니다. 672년 의상이 창건하였다고 전해지는 가운데 의상대사의 제자인 능인이 창건하였다는 설도 있습니다.
이와 같은 국가 재분배 경제의 강화는 18세기 ‘탕평군주들’이 민본에 입각한 성리학적 통치 이념을 재정정책에 반영했다는 것을 의미 했다. ... 재지사족과 수령이 더 이상 성리학적 질서를 실현시키는 존재로서 기능하지 못했을 때 민중은 스스로 사(士)의식을 갖고 모순을 극복하기 위한 민중운동을 실현시켜 나갔다. 18세기는 조선왕조가 ... 조선의 지방통치 - 수령-이향 지배체제의 성립 16?17세기 향촌사회 질서는 재지사족의 주도하에 운영되었다.
현, 그리고 향촌 사회 내부에서 향권(鄕權)을 관철할 수 있도록 지배기구를 장악하고 관리와 백성을 통제하는 향촌 지배구조이다. 16세기 등장한 사림파는 성리학적 지배 이념을 제창하였다 ... 사족은 성리학적 교양과 중소규모 토지, 그리고 노비를 소유한 중소지주로서의 경제력을 통해서 자신의 향촌 사회 내 지배를 유지, 강화하였다. 2. ... 이주 세력과 후진적 토착 토테미즘 세력 사이에 연맹이 성립했다는 것을 의미한다 볼 수 있다. ⑷ 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시오. 16세기는
원각사지 10 층 석탑 ( 圓覺寺址十層石塔 ) 축조 , 간경도감 ( 刊經都監 ) 설치 → 불교 일시적으로 중흥의 기회 → But, 사림의 비판으로 불교의 사회적 위상은 크게 약화 성리학 ... 세기 사림의 존화주의 ( 尊華主義 ) 적 문화 의식이 반영된 역사서 편찬 ____ 《 동국사략 》( 東國史略 ) - 16세기 박상이 개국공신을 비판하고 역성혁명에 반대한 사대부 ... 윤리서와 의례서를 편찬하다 성리학이 통치 이념으로 정착 삼강행실도 ( 三綱行實圖 ) - 1434 년 ( 세종 16) 충신 · 효자 · 열녀의 행실을 모아 만든 책 - 매 편마다 그림
허목 ① 정구의 학문을 계승한 학자 ② 성리학보다 선진 유학에 관심 ③ [경례유찬] 저술 [가례]의 연구 [주자가례], [문공가례]라고도 불리는 1170년애 주자가 편찬 16세기 ... 후반 조선 예학 16c 조선 예학의 특징 · [가례]의 연구와 실천 · [가례]의 연구 시작은 영남 사림파, 남인 예학의 선구 이언적 [봉선잡의] 편찬 → 16세기 사대부의 실천 운동의 ... 중반 → 성리학이 심화, 예학 연구가 활성화 [가례] 집중 정구의 고례 연구 특징 ① 신분제에 따른 예의 차등화 의식 ② 차별적인 성격 강조 - 대우의 예, 선비의 예, 서민의 예
주로 지방을 거점으로 서원, 향약 등으로 향촌 사회 형성과 성리학 연구에 힘쓴 이들이 대거 등용된 시기는 성종(成宗) 대였다. ... 사화는 사림 세력의 궁극적 목표이자 중앙 진출의 이유였던 성리학 국가 건설이라는 이상의 좌절이었다. 하지만 이는 사상 발전의 중요한 계기가 되었다. ... 이 시기를 기점으로 성리학 사상을 기반으로 한 문인들의 회화가 발달하였고, 이를 바탕으로 후에 조선 가사 문학의 절정인 호남가단(湖南歌壇)이 형성되었다.
