이들은 16세기 이후에 관직과 연계를 갖고 있는 사족과 그렇지 않은 비사족으로 구분되게 된다. ... 또한, 같은 시기에 이러한 재지세력들이 향촌사회를 지배할 수 있었던 것은 성리학적인 교양을 유지하고 이들을 뒷받침해 줄 수 있는 일정 규모 이상의 토지와 노비를 가진 중소지주로서의 ... 특히 16세기는 이러한 사족 지배체제가 전형적으로 나타났던 시기인데 이 때는 사림파에 의해서 향촌지배가 전개되면서 해당 체제가 정착되는 시기였다.
조선 전기 문화의 특징은 성리학에 기반을 둔 보편적 문명을 조선의 특성과 결합시켜 주체적인 조선 문화를 만든 것이다. ... 세계 제국이었던 원의 성리학과 과학문명은 고려 말 지식인들에게 큰 영향을 주었다. 신진사대부들은 이를 적극적으로 수용하여 새 왕조의 자양분으로 삼았다. ... 공납은 가장 무거운 부담이었는데, 16세기 들어 방납이 성행하였다. 방납의 대안으로 수미법이 제시되었고, 17세기 초 선혜법 시행 이후 대동법으로 정리되었다.
조선은 16세기 말과 17세기 중반 왜란과 호란을 격으며 극도로 피폐해졌다. ... 두 전쟁 후 재야의 많은 학자들은 윤리도덕만을 강조하는 성리학을 버리고 백성의 복지와 부강한 나라를 위한 실질적 학문인 실학을 통치에 반영하기를 구했다. ... 하지만 이당시 조선의 성리학은 국가 통치의 이념으로 확고히 자리잡고 이 모든 새로운 사상을 거부한 채 구태의연한 방식으로 조선시대 전반을 지배하고 있었다.
15 세기와 16세기까지 연구되었다고 말한다. ... . 16-17 세기까지 중국은 독자적인 기술 전통으로 세계 최고의 발명을 이어 갔으며 유럽보다 앞서 갔다. ... 진시왕의 중국으로 시작된 중앙 집권 체제가 성리학의 사상적 뒷받침으로 전례 없는 절대적 중앙 집 권 체제로 확고히 수립되어 가고 있었다.
그리고 그것은 성리학을 건국이념으로 한 조선왕조에서 성리학적 질서를 사회전반에 확산시키려는 의도가 작용한 것이었다. 사학은 다시 서원과 서당으로 나눌 수 있다. ... ㆍ지방 문화의 향상과 사풍(士風)의 진작 교육내용 소학(小學), 사서오경, 근사록, 제사 (諸史) 삼강행실, 농업·잠업에 관한 서적 입학자격 양반의 자제 또는 향리(鄕吏) 로서 16세 ... 서원은 15세기 말 사림파가 정치적으로 성장하는 것과 함께 학문적 역량이 축적되면서 자체적으로 후진을 양성하기 위한 목적에서 설립되었다.
사림은 성리학을 공부한 선비들로, 16세기 새로운 주도세력으로 성장하여 조선의 정치·사회·문화 전반을 이끌어갔다. ... 신진사대부와 신흥 무장 세력을 주축으로 건국된 조선은 성리학 사상에 따라 백성을 근본으로 삼는 정치를 지향하였다. ... 사림은 자기반성과 사상적 모색을 통해 성리학을 조선에 맞게 변형시켰고, 이를 현실정치에 적용하는 왕도정치를 지향하였다.
영락제 때에는 송나라 주자학의 부흥에 힘써 송학을 집대성해서 성리대전(性理大全), 사서대전(四書大全), 오경대전(五經大全)의 주석서(注釋書)를 간행하였습니다. ... 명나라는 1643년 이자성의 난이 일어나 16대 277년만에 멸망하였다. ... 양명학은 명나라 말기에는 사상계를 주도하였습니다.
서원은 송나라 주자가 ‘백록동서원’을 재건하여 도학학습의 장으로 보급된 이후 우리나라에 16세기 중엽에 등장하였다. ... 따라서 서원은 지방 사림들의 자치 활동을 보장하는 기능과 함께 성리학을 교육하고 후학을 양성하는 기능을 하였다. ... 유생들은 서원에서 성리학 경전과 연구를 수행하며 학문을 쌓았고 제사를 통해 선현을 존경하고 마음을 수행하였다.
성리학을 조선의 건국이념으로 내세워 역성혁명을 이끈 사대부들은 조선의 개국과 함께 불교를 억제하고 유교를 숭상하는 숭유억불 정책을 펼치며 이러한 불교의 폐단을 바로잡고자 하였다. 3 ... 특히 한이 내세운 유교이념이 한의 사회혼란으로 외면받게 되자 5호 16국 시대에 불교가 유목민족 국가들의 후원을 받아 본격적으로 화북지역에 확산되었다. ... [書] 15세기 불교서적의 재발견.역사비평,,311-339.
이전의 성리학적 논리로부터 한 단계 높은 실행·실천의 바탕을 마련한 실사구시적인 다산 철학을 이룩한 셈이다.” 556쪽) 6) “‘존심양성’만 하면 모든 것이 해결된다는 주자학의 성리학적 ... 첫째, 다산은 주자의 성리학을 비판하여 새로운 경학 논리를 세웠다는 점이다. ... 하지만 200년이 지난 지금 그의 사상은 인류 보편적인 가치로서 자리매김 하였다. 21세기 한국 사회도 여전히 다산이 꿈꾸던 국가의 모습을 이룩하였다고 보기엔 아쉬움이 남는다.
세기 17 세기 결론 훈구의 몰락으로 강호 ↔ 정치의 이분법이 사라짐 사림 내부의 분파에 따른 붕당정치기 성리학적 가치관 퇴색 - 임진왜란 ▷ 신분제의 동요 - 생산성 ... 본론 1. 16세기 강호 시조 배경과 특징 2. 16세기 강호 시조 작품 2.1 이현보의 어부단가 2.2 이황의 도산십이곡 3. 17 세기 강호 시조의 배경과 특징 4. 17 세기 ... 강화 ▶ 물질에의 관심 17 세기 강호 시조의 배경 서론 16세기 17 세기 결론 16세기의 유교적 도학관의 약화 ▷ 강호 자연에서의 소박한 생활 + 그 속에서 누리는 흥취와
문제 13 성리학자이기도 한 조선 개국세력들이 명분으로 삼은 역성혁명의 가치는? 문제 14 태종의 왕권강화 정책과 관련 없는 것은? ... 문제 7 성리학 중심의 인식에 대한 설명이다. 옳은 것은? 문제 8 조선 후기 사회개혁을 연결한 것으로 옳게 짝지어진 것은? ... 문제 16 조선 건국 과정을 순서대로 꼽는다면?
사족들은 성리학에 입각하여 사회를 유지하고 싶었다. 이들은 16세기부터 지방에서 강한 영향력을 발휘하기 시작한다. ... 조선시대의 도시 발달은 16세기부터 본격적으로 이루어지기 시작한다. 사족들은 중소지주적인 성격이 강했고 양반 계층 내에서 남성을 우대하기 시작했다. ... 향촌사회에 들어간 사족들은 향촌사회 내에서 막강한 힘을 발휘했으며 이를 바탕으로 만들어진 인맥으로 정치적 기반을 만들었다. 16세기 부터는 사족들이 중앙정치로 나가기 시작했으며 향촌사회가
『연려실기술』은 16세기 이래 사림세력에 의해 성립하여 발전되어온 야사계통을 이은 것으로 조선 후기 발달하여 온 야사의 총결산이라고 볼 수 있다. ... 따라서 사료인용이 너무 번잡하고 정확치 않은 곳이 많고 미완성부분에는 후세인의 추가보완을 허용함으로써 체계의 통일성을 기하지 못했다는 결점이 있음에도 불구하고, 『연려실기술』은 16세기 ... 그의 역사인식은 성리학적 명분론을 비판하면서 어떤 인물의 선악의 판단을 내리는데 의의를 두지 않고 과거에 일어났던 사실들을 있는 그대로 제시하는데 의의가 있다고 본 것이다.
성리학의 보급 ※ 15세기와 16세기의 사회상 ① 세종 시기 《삼강행실도》 간행 및 보급 ② 《소학》 보급과 실천 운동, 《성리대전》, 《사서대전》, 《오경대전》, 《주자대전》, 《 ... 주자어류》 등의 성리학 서적 보급 ③ 성정문학론 대두: 김종직이 제기한 것으로, 성정의 바름으로부터 나와 성정을 올바른 대로 인도하는 문학만이 참된 문학이라는 주장 - 주세붕 사ㄹㆍㅁ ... 가집의 유행과 시조의 확산 18세기 중엽에 이르면 사대부 작가들도 여항 예술인
성리학, 한자, 유교 경전, 기본적인 산수, 예절, 서예 등을 배웠다. ... 참고문헌 박구병 외, 세계의역사, 방송통신대학교출판문화원, 2016 에도 시대, 2022년 5월 16일 접속, https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%97%90% ... 설명해 보시오. 2. 14세기 중엽부터 15세기 중엽까지 진행된 백년전쟁의 과정을 약술하고, 그 성격에 대해서 서술하시오. 2) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오. [25점
이기론·심성론·수양론 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 ... 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였던 것으로 평가할 수 있다. - 이기론 퇴계의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 ... 이는 이성(理性) 즉, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말하며 이성을 거꾸로 하면 성리(性理)가 된다.
그렇다보니 현대와 가장 가까운 시기에 있었던 조선의 역사는 불교를 배척하고 성리학을 숭상하였다. ... 시선을 고대사로 돌리게 되면 일본은 그리 발전된 국가가 아니었으나, 전국시대(戰國時代)를 통일한 도요토미 히데요시가 임진왜란을 일으킨 16세기 말부터 근대와 현대를 지나면서 일본은 ... 서구(西歐)와 한국의 역사 일본은 19세기 후반 탈아입구(脫亞入歐)를 외치면서 아시아의 백인으로 자처하였다.
성리학이 생활에 깊숙이 침투하게 된 때는 사실 16세기부터이다. ... 이것을 학문으로 풀어낸 성리학을 중심으로 조선의 모든 체제가 갖추어졌고 다른 부분의 학문들도 이러한 경향을 따라야 했다. ... 서론 지구상에 생물학적으로 인정되는 성은 남성과 여성 두 가지이다. 남성과 여성은 신체 구조가 다르고 그에 따른 역할이 보편적으로 지워졌었다.
이러한 변화로 인해 정치가 안정면서 문화적으로 매우 융성한 시대가 되었으며, 조선 새대의 유교적인 문화가 성리학으로 뿌리를 내렸고 여기에 더해서 실학과 양명학을 아우르는 새로운 학문이 ... 본론 (1) 조선중기 미술 조선중기 16세기의 그림은 15세기 그림의 주류를 이루었던 안견류의 화풍을 계승한 이흥효·이징·이정, 명나라 절파(저장 지방) 화풍의 영향을 받아 강한 필치의 ... 三絶)’이라고 칭송했다, 이들의 그림은 중국이나 일본의 그림처럼 화려한 묘사에 힘쓰지 않고 간결하면서도 힘 있는 필치로 대나무나 포도, 매화에서 고상한 정서를 구한 것이 특색이다. 16세기에
