발전 - 성리학이 절대화되는 가운데 일부 소론 학자들이 양명학 연구 - 18세기 정제두에 의해 체계화됨, 강화 학파 형성 2. ... 정치 - 이인좌의 난 진압 - 공론의 주재자인 산림의 존재 부정 - , 평소에는 생업에 종사하고 농한기에 훈련, 전쟁시 동원 방어 체제 - 진관체제(15세기) -> 제승방략체제(16세기 ... 지전설 - 김석문, 홍대용 등이 주장 - 성리학적 세계관 비판, 근대적 우주관 형성 2.
이러한 점에서 그는 16세기 중국의 혁신적인 사상가 이지와 공통점이 많다. ... 이렇게 진보적 인물이자 시대의 이단아였던 둘은 각각 허균은 반역을 꾀했다는 이유로, 이지는 유교반도로 몰려 옥중에서 죽었다는 최후까지 비슷하다고 할 수 있다. 16세기 말로는 《장생전 ... 여기서 윤리도덕이란 성리학이 가르치는 남녀유별의 원리를 말하는데, 이는 허균이 살았던 조선 전기가 성리학의 시대라는 점과 맞닿아 있다.
옥산서원에는 19세기 말 조정의 일방적 근대화 정책에 반발해 성리학 전통을 고수한 8849명의 서명 상소인 만인소가 소장돼 있으며, 16세기 명필인 한호(1543~1605)와 19세기 ... 지역사회의 강학과 성리학 연구를 중심으로 했던 다른 서원들과 달리 무성서원에 배향된 인물들은 향촌 교육과 연계돼 성리학의 가치를 보급하고 학문을 권장했다. ... 거기에 더해 이황을 비롯한 성리학자들에 의해 서원의 보급운동이 일서오경을 중심으로 공부에 전념했다.
서론 1537년 태어나 1584년에 사망한 유학자 율곡 이이는 퇴계 이황과 함께 한국의 16세기를 대표하는 성리학자이자 한국 고유의 유학 철학을 발전시킨 인물로서, 한국의 철학사에 ... 율곡 이이에 대한 수식어 역시 다양한데, "조선의 성리학을 집대성한 학자"로서 남송의 주희에 의해 정립되었던 유교의 한 계파 학문인 성리학에 고유의 철학적인 깊이를 더했다는 것이 총평이다 ... 결론 지금까지 본론에서는 조선의 성리학자인 율곡 이이의 인문학적인 가르침 중, 특히 본인에게 큰 감명을 주었던 주제를 선정하여 그에 대해 자세하게 소개하여 보았다.
일본은 이미 서양으로부터 조총의 사격술 및 화약제조법까지 전수받아 16세기에는 전국적으로 사용하게 되었다. ... 당시의 지식인들은 기본적으로 성리학자였고, 이들의 세계관은 명분론인 화이론이었다. ... 그들에게 명은 성리학적인 화이관을 바탕으로 할 때 가장 정당한 나라이고 청은 잠깐 흥할 뿐인 오랑캐 나라였던 것이다.
최한기는 ‘기측체의’에서는 추측과는 배치되는 방법으로 도덕성을 추구하는 성리학에 대해서 비판적이었지만, ≪기학≫, ≪인정≫에서는 성리학 또한 도덕성을 추구한다는 점을 인정하여 자신의 ... 최한기는당시 한양은 16세기 이래로 중국으로 유입된 발달된 서양의 근대 자연과학과 기술, 당대의 세계정세까지 열람할 수 있는 지적, 물적 환경이 설정된 것이다. ... 결국, ≪기학≫ 이후의 최한기는 과학과 윤리를 통합하고 선진 유학과 성리학을 포섭하는 ‘일통(一統)학문’을 추구하였던 것이다.
조선은 유교, 그 중에서도 성리학을 정치이념으로 내세운 국가이다. 따라서 성리학의 국가이념은 조선의 정치이념이며 당시 사람들의 삶 깊이 침투했다. ... 난장에 대한 기록은 16세기 초반에 처음 나타나는데 1516년(중종 11)에 “유생이 장옥(場屋)을 어지럽히는 것도 바르지 못한 풍속이다.”라고 한 것이 그것이다. ... 성리학은 형식체계와 규범체계를 중시하기 때문에 ‘예’의 규범체계가 실현되는 ‘질서 있는 사회’를 추구했다. 조선의 신분제도는 이러한 유교 이념에서 비롯된 것이다.
그런가 하면 16세기에 중앙정치에 진출한 사림의 선비들이 중앙의 정치꾼(훈구파)들과 갈등을 겪는 과정에서 서원이 생겨났다고 보기도 한다. ... 그림 2 소수서원 전경소수서원은 서원 동쪽에 죽계수가 북에서 남으로 흐르고 입구에는 소나무가 우거진, 풍광이 수려한 곳에 자리 잡았다.5, 초기의 서원 백운동 서원 조선시대 16세기 ... 주로 향촌에 은거하면서 순수한 학문 연구와 성리학적 사회질서 구현을 위한 도학정치를 희구하던 사림을 중심으로 학문적 성숙이 이루어지고, 그 기반 위에 향촌에 서서히 성리학적 지식인
조선중기와 후기의 역사서 편찬 16세기에 이르러 사림의 정치 의식과 문화 의식을 반영하는 새로운 사서가 편찬되었는데요 16세기에는 중국을 숭상하는 존화 사상을 바탕으로 우리 나라 역사를 ... 역사서의 편찬 조선은 건국된 이후 왕조의 정통성에 대한 명분을 내세우고 성리학적 통치 규범을 정착시키기 위하여 역사서의 편찬이 활발하게 이루어지게 됩니다. ... 양성지는 팔도도에서 압록강 이북까지도 상세히 기록하였습니다. 16세기 중엽에도 많은 지도가 만들어졌는데요 당시에 만들어진 조선방역지도는 지금까지도 전해지고 있습니다. ?
소설의 허구성에 대한 인식은 16세기 이후에 좀 더 구체적으로 대두된다. 이직? ... 그리고 그들의 새로운 이론 무기로서 성리학을 주창하였다. 성리학은 실천윤리 있는 것은 아니다. ... 소설의 가치에 관한 자신의 견해 조선사회에서는 소설이 도(도)에 어긋나고 덕(덕)을 어지럽힌다 하여 배격하였는데, 음담패설이나 남녀상열(남된 조선은 성리학적 이념을 바탕으로 15세기부터
이 시기에는 전 세기인 16세기와 비교했을 때 한글산문의 양식이 세분화되어 본격적으로 발전한 시기라고 볼 수 있다. ... 한편 당시 조선 전기의 문학은 성리학과 밀접한 연관성을 가지고 있었다. 대부분의 학자들이 성리학과의 연결점을 강조하였으며 재도지기라는 기본적인 명제가 성립해 있었다. ... 성리학적인 이념을 잣대로 하여 대부분의 문학들을 평가하고 만들어오고 있었다.
사회적 기반이 되었다. ④ 성리학의 보급과 지방 문화의 발달에 기여하였다. ⑤ 사림이 결속을 다지고 여론을 형성하는 기반이 되었다. 16. 다음 빈칸에 들어갈 말은? ... 서원은 ㉡ 유학자에게 제사지내고 성리학을 연구하며 지방 양반의 자제를 교육하던 곳으로, ㉢ 지방 사림의 여론을 모으는 역할을 하였다. ... [보기] ㉠ 16세기 이후 널리 유행하였다. ㉡ 순백색의 고상함으로 선비의 취향에 어울렸다. ㉢ 조선 전기 일반 백성 사이에서 널리 유행하였다. ㉣ 조선 전기 널리 사용되다가 분청사기의
감상화가 주류를 이룸 성리학과 도가사상에 바탕, “유교적/성리학적 문치주의” 가 화단을 지배함. 영향 ???? 회사를 관장하는 국가기관인 도화서의 들이 회사의 실무를 담당함. ... 형태는 더욱 다듬어지고, 공간은 더욱 넓어지며, 필벽은 토속화되어 단선점준 등 한국적 준법이 발생함 16세기의 화가들은 이미 한국화된 15세기 화풍에 집착하는 전통주의적 경향을 강하게 ... 신사임당 구도, 공간처리 → 안견파 필묵, 준법: 절파 토파, 산의 묘사: 절파 → 16c 전반 새로운 산수화단: 안견파 + 절파화풍 절충 → 조선중기: 이경윤 16세기 : 산수의
퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써 ... 서론 퇴계 이황(退溪 李滉)과 율곡 이이(栗谷 李珥)는 조선의 성리학을 완성한 대표적인 두 인물로서 그들의 후학들과 함께 조선 성리학의 전성기를 주도한다. ... 리, 기에 대해 정확한 이해를 가지고 있었다는 것은 율곡이 성리학의 창시자라 할 수 있는 정주(程朱)의 학설을 제대로 계승하였다는 것을 의미한다.
이는 성리학을 반영한 것으로 사족들은 성리학에 입각한 새로운 지배질서를 만들고 싶어했다. ... 이들은 고을에 흩어져서 거주했으며 토지를 개간하면서 새로운 촌락을 형성했다. 15세기까지만 해도 고려의 전통이 계속 이어져 내려왔으나 16세기로 접어들면서 사족들이 점점 양반 계층에서 ... 하지만 3세기경에 산상왕이 왕권을 강화시키며 왕위가 형제상속에서 부자상속으로바뀌게 되었다. 4세기에는 5부 연맹국가에서 중앙집권 형태로 바뀌었다.
/ 송나라 주희의 성즉리설과 명나라 양명학의 심즉리설 19 16세기 동아시아의 상황 / 장거정과 도요토미 히데요시(풍신수길)의 정책들 20 왜란, 호란의 배경과 전개 과정 및 국제 ... 동아시아 각국의 과거 제도 정비 과정, 과거제 시행의 특징 / 송나라 전시(殿試) 제도 17 동아시아 불교 문화(도다이사 대불 조성, 황룡사 9층 목탑 건축 등) 18 성리학의 특성 ... 특징, 성리학의 전파, 양명의 근대화 운동과 반제국주의 민족 운동 난징 조약, 베이징 조약, 미·일 화친 조약, 미·일 수호 통상 조약, 강화도 조약, 사이공 조약, 태평천국 운동
성리학이 국교로 뿌리 깊게 자리한 16세기 이후에는 여성에 대해서 유산 상속권을 인정하지 않은 사례도 있었다. ... 현재에도 브뤼헤 도시를 방문하면 운하 주변에16세기 이후 상인들이 건축한 중세 건물들이 그 원형을 잃지 않고 고스란히 남아 있는 것을 볼 수 있다. ... 한국의 모습 한국은 고려 시대에 성리학을 받아들였고 조선이라는 국가가 유교 이념을 중심으로 성립된 이래, 나이나 성별 및 신분에 따른 위계 질서를 중요하게 여기면서 “장유유서(長幼有序
(추상적, 관념적), 현실과 동떨어진 학문 조선 학문의 경향 15C 체제교학 : 성리학을 아는 백성 少 ← 신진사대부의 교화 16C 성리학적 실천 윤리의 적극적인 실천 활발한 성리학적 ... 성리학을 극복하지 못한 한계성을 드러냄 실학은 특정한 학문, 시대(영.정조 시기에 多 - 실학파의 유형 1기 18C 전반 經世致用 이익. ... 이자의 추가 및 증가(5할 → 8할) + 강제로 환곡 지급 = 백성 도망(화전민, 걸인으로 생활) 3) 사상 : 小中華主義, 朱子學 有一主義 * 성리학 : 사물의 본질을 탐구하는 학문
탈 성리학의 지향 정약용은 당시 조선 사회에 만연했던 공리공담 수준의 관념적인 성리학은 더 이상 필요하지 않다고 보고 공자와 맹자가 주장한 실제적인 유교의 본래 정신으로 돌아가자고 ... 그러나 성리학을 비판한 개인은 이른바 사문난적으로 몰려 반역으로 규정되었다. ... 당시 양반 중심의 계급 사회의 통치 철학은 주자의 성리학이었으나 사회의 변화와 함께 성리학에 대한 비판이 조금씩 일어나기 시작하였다.
신진사대부 - 고려 후기에 성리학을 기반으로 친명 외교정책을 표방하며 새로 등장한 정치세력 16. ... 고려 말 신진사대부 성장에 중요한 역할을 한 사상: 성리학 9. 무신집권기 지눌이 송광사에서 창립한 불교 결사: 수선사 10. ... 한반도 남쪽에서국의 발전관계 - 고구려는 4세기 초 랴오둥 진출을 꾀하였다. - 백제는 3세기 중후반 고이왕 때 크게 성장하였다. - 신라는 4세기 후반 나물왕 때 중앙집권국가의 기반을
