그 후 그 고을에서는 효부의 넋을 기리기 위해 효부열녀라는 비석을 세웠다. 4. ... 박문수는 효부의 효성에 탄복하고 임금에게 상소하여 효부상을 내렸다. 2. ... 효부는 효성스러운 며느리를 말하고 효녀란 부모를 극진히 모시는 효성스러운 딸을 말한다. 우선 절부의 사례를 들어보자. 1.
효부이야기 중에서 우리가 알고 있는 역사 속의 인물이 효부를 만나 감동을 받고 그에게 상을 내리는 이야기가 전해진다. 효부가 만난 인물 중에 자주 등장하는 인물은 박문수이다. ... 그래서 효부의 이야기 또한 박문수와 관계된 설화가 많이 전해진다. 또한 효부가 만난 인물 속에 숙종도 빠지지 않고 등장한다. ... 효부 이야기 속에서의 자식(아들)의 존재 인식 각편 3-1 자식 파묻다 금독아지 얻은 효부 {) 최래옥·김균태·박희봉·김용완 조사, 『韓國口碑文學大系』, 전남편, 6-9 72쪽, 유삼순
모두 비슷하였으나 지 하부 생육의 경우 아미노산발효부산액보다 엽경채류 전 용액비 처리구의 생육이 더 좋았다. ... 친환경 자제인 아미노산발효부산액만을 이용하여 자체 제작한 미나리 재배키트에 종자를 이용한 미나리 생산이 가능하여 가정용 재배키트로의 개발 가능성을 확인하였 다. ... 또한 4회 연속 재배 ·수확을 할 경우 생존율은 아미노산발효부산액이 100% 였으며, 엽경채류 전용액비는 96.4%, 그리고 미나리 양액은 49.8%로 가장 낮았다.
마을주민/ “보기 힘든 효부에요. 시어머니의 대소변을 9년 가까이 받아내고 봉양하는…”, “흙 속의 진주 같은 존재에요.” ... 둘째, 시부모님을 극진히 모시는 효부로서의 며느리와 전통적인 아내로서의 역할을 강조하여 가부장적 가치관을 내재화하고 강조하여 재현하고 있다. ... 첫째, 남편과의 운명적인 사랑으로 맺어진 국제결혼과 둘째, 시부모님을 극진히 모시는 효부로서의 며느리, 모국의 부모님에 대한 미안함과 고마움 셋째, 한국문화에 적극 동화되어 살아가는
과부는 2년 동안 병든 시어미의 똥을 찍어 먹고, 큰아버지의 중풍을 고치기 위해 탕약에 손가락을 잘라 넣는 등 효부로 주목받으려 안간힘을 쓴다. ... 며느리가 효부로 인정받지 못하자 직접 읍회에 찾아가 항의했지만, 관리들에게 문전박대만 받았다. 이에 화가 나 소동을 피우다 정화조에 빠져서 사망한다. ... 아들에게 버림받고 양반으로서의 정체성을 잃어버린 불쌍한 시어미가 사실 과부에게는 체제의 유지와 존속을 돕는 강자였고, 효부의 탈을 쓰고 억울하게 죽은 과부는 하룻밤의 유희로 어린 소녀의
이 시대에 이런 시어머니를 모시고 살던 효부들이 한 둘이겠나, 하지만 혜경의 아름답고 착한 마음씨는 다소 바보같이 보이더라도 존경할 만하다. ... 금방 죽을 것 같다고 하는 시어머니에게는 안쓰러운 마음까지 내비치며 약을 지어 올린다고 할 정도니 아무리 시대적으로 시부모를 모시고 사는 일이 당연하다하더라도 효부인 것은 틀림없다.
시어머니 앞에서의 태도는 조선시대 효부로서의 전형적 모습을 보여준다. 열녀로서 사임당의 모습은 이원수가 이기와 어울리지 않도록 경계하고 충고하는 일화가 있다. ... 조선사회에서 열녀효부의 삶을 살아가면서도 개인적 성취를 이루어 낸 사임당의 모습이 전해진다. 율곡은 사임당을 유교의 이상적인 여성으로 효녀로서 어머니의 모습을 기술하고 있다. ... 사임당은 성리학이 수신으로 자신을 검속해 나갔던 여성임을 짐작할 수 있다.율곡이 가장 긴 분량으로 어머니를 평가한 부분은 열녀효부의, 자식으로서의, 어머니로서의 의무를 평가한 부분이다
부정설: 보충규범의 개폐는 행정처분에 의해 변경하는 것에 불과 3) 절충설: 구성요건 자체를 정하는 법규의 개폐에 해당할 때에 법률의 변경에 해당 *보충규범의 개폐와 추급효: 추급효부정설 ... 추급효의 인정 여부에 대한 결정을 해야 한다는 주장 입법자가 법적 견해를 변경하였을 경우 추급효 인정하나 입법자 견해 그대로 있고 사실관계가 변화되었을 경우 추급효 인정 ⇒결론: 추급효부정설타당
