Pestalozzi(페스탈로찌) 의 교육사상

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목차

1. pestalozzi의 교육사상의 철학적 배경
2. pestalozzi의 교육의 목적
3. pestalozzi의 교육의 과정
4. pestalozzi의 교육의 방법

본문내용

1. pestalozzi의 교육사상의 철학적 배경

1) 인간관
① 페스탈로찌는 가난한 사람의 편에 서서 한평생 그들의 삶에 관심을 가졌다.
빈민들의 교육을 통해서 사회를 개혁 하려는 데에 일생을 보냈다. 역사적으로 서구의 18세기는 영국을 비롯해 유럽각국이 매뉴팩처 성격의 자본주의를 발전시켰던 시기이다. 이 과정에서 자본가는 농민을 저렴한 임금노동자화 하는 경제관계의 변화가 초래되었고 그 결과 농민은 절대적 빈곤상태에 처하는 지경에 이르렀다.
이에 대해 페스탈로찌는 [린하르트와 게르트루트]에서 다음과 같이 말하고 있다.

새로 침투해온 면방직은 마을을 완전히 황폐하게 만들었다. 부락민들은 이전에는 돈의 가치를 몰랐으나 이제 그들은 일주일 동안 목면을 짜서 이전의 한 달 동안 일한 것보다도 많은 수입을 올릴수 있다는것을 알았다. ... 목면방직으로 돈을 얻은 사람들... 이 빈천한 사람들은 일년 내내 일해야 한푼도 저축할 수 없고 야채나 과일을 먹기 위해 매일 힘들게 일해야 하는 토지 소유자의 참혹한 노고를 비웃었다.

② 페스탈로찌는 인간의 본성을 탐구하는데 지대한 관심을 보였다.
프랑스 혁명이후 사람들의 세계에 관한 태도가 바뀌기 시작했으며 종전의 기독교적, 가부장적인 사회관과 가치관을 변화를 겪게 되었다.
이는 인간은 성별과 신분에 관계없이 평등하다는 견해를 제시하게 되는데 인간의 본능을 이해하면 인간을 파악할 수 있다고 보았다.

③ 페스탈로찌는 인간의 발달과정을 동물적인 면과 사회적인 면, 그리고 도덕적인 면에서 설명했다.
자연적 상태는 주로 감각적 쾌락의 지배를 받는 삶을 사는 것이고, 사회적 상태는 만인과 계속해서 싸우고 타락한 삶을 영위하는 것이 특징이다. 인간이 이 두 상태에서 벗어나 자발적으로 영혼의 욕망을 충족하기 위해 독자적으로 결단을 내리고 그에 따라 행동하는 삶을 영위할 때 비로소 도덕적인 상태에 이르게 된다.
페스탈로찌는 이 도덕적인 상태에 이르기 위해서는 적절한 교육이 무엇보다 필요하다고 보았다. 즉, 페스탈로찌는 동물적인 단계와 사회적인 단계를 거쳐 인간의 내면에 있는 소질과 본성이 조화를 이루면서 성장해나갈 수 있도록 인격을 연마하는 것이 참된 인간교육이라고 보았다.
그래서 페스탈로찌는 환경의 영향이 중요하며 사회가 이런 성장의 수단과 동기를 제공한다고 보았다. 또 인간은 자신의 진보 가능성을 성장시켜야 하며 이런 사람들을 길러내야 바르고 조화로운 사회를 건설할 수 있다고 주장했다.

2) 자연관
-페스탈로찌의 자연의 개념은 루소의 영향을 받아 형성된 것이었다. 자연은 인간의 근원적이고 내적인 것, 또는 선하고 인위적이 아닌 것, 또는 사회의 구속이나 규제가 없는 상태를 의미한다.
페스탈로찌의 자연은 인간의 고유한 본성을 의미하였다. 인간이 자연의 길을 따라 간다는 것은 인간의 내면에 있는 힘을 발전시켜나가는 것이기 때문에 외부에서 강요한 것과 거리가 멀다.
페스탈로찌는 자연을 가꾸어 줌으로써 타고난 선한 자연의 힘을 발전시키고 인격을 완성시키는 과정이 교육이라고 보았다. 그는 교육의 이념이란 인류의 소질과 힘을 자연스럽게 발전 도야 시켜 개인적으로 행복하고 사회적으로 쓸모 있는 인간을 기르는 데 있다.

참고 자료

강창석(2003), J.H Pestalozzi의 교육사상에 관한 연구, 한남대 교육대학원 석사논문
류재춘(2001), 페스탈로찌의 가정교육사상, 경상대 교육대학원 석사논문
노상우(2004), 교육의 역사와 사상, 교육과학사
연대교육철학연구회, 위대한 교육사상가들 III, 교육과학사