[교육사상] 조선시대 교육사상

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목차

1. 성리학과 교육
2. 조선시대 교육사상가

본문내용

■ 日用當行과 聖人의 敎育想想: 율곡은 敎育의 目的을 성인을 準則으로 하고 日常當行의 도를 밝히는 것으로 삼았다.
聖人이란 "天理의 自然" 그대로의 인간이다. 그러므로 本然的, 本來的 인간성을 완전히 구현한 성인인 것이다.
그는 격몽요결 立志章에서 "대개 衆人도 그 본성은 聖人과 같다. 비록 기질은 淸, 粹과 다름이 없으나 진실로 能히 참되게 알고 실지로 받아서 그 舊習을 버리고 그 본성을 회복하면 털끝 만큼 보태지 않아도 萬善이 具足할 것이다"라고 하였다. 여기서 인간적 가치는 그 본성에 있어서는 萬人平等하다는 사상을 엿 볼 수 있다. 또 이와 같은 善의 價値本具的 사상은 발전해서 교육의 절대적 가능성과 아동 중심적 自發的 自己活動的 自己敎育의 사상원리가 되는 것이다. 그는 이와 같은 사상원리를 다음과 같이 말하고 있다.

참고 자료

없음