중국 철학

소개글

중국 철학사 수업을 들으면서
교재 내용을 기말고사 준비하면서 요약 정리한 것입니다.
유가부터 도가, 묵가, 법가까지 각각의 사상가들과 주요 서적들에 대해
정리되어 있습니다.

목차

제2장 유가철학
1. 공자의철학
2. 맹자의 철학
3. 순자의 철학
4. `대학`의 3강령과 8조목
5. `중용`의 인생철학
6. 유가철학 평가

제3장 도가철학
1. 노자철학
2. 장자철학
3. 도가철학 평가

제4장 묵가철학
2. 인간관
3. 사회사상
4. 정치사상
5. 인식론
7. 묵가철학의 평가

제6장 법가철학
3. 한비의 법치사상
4. 법가철학 평가

본문내용

1. 공자의 철학
(2) 인간 완성을 위한 학문
공자의 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 한다. 남을 이기기 위한 학문, 남과의 경쟁에서 앞서려고 배우는 것을 위인지학(爲人之學)이라고 한다. 위기지학은 자기 완성을 추구하는 학문이다. 공자의 입장에서 볼 때 사람의 가장 본질적인 성향은 인(仁)이다. 그러므로 공자가 추구한 학문의 목표는 결국 어진(仁) 사람이 되는 것이다.
1) 사학병진(思學竝進)
공자는 배우기를 좋아하는 선비(好學之士)로 알려져 왔다. 그는 삶의 현장을 일종의 구도장으로 보고 모든 사람을 스승으로 삼겠다는 자세로 배워나갔다. 공자는 자기에게 가르침을 줄 수 있는 사람이 곳곳에 있다고 생각했다. 자기보다 나은 사람이 정면교사(正面敎師)라면 자기보다 못한 사람은 반면교사(反面敎師)라고 할 수 있다. 그는 불치하문(不恥下問), 즉 아랫사람에게 묻기를 부끄러워 하지 않았다고 한다. 공자에게는 일정한 스승이 없다. 이를 무상사(無常師)라고 한다. 일정한 스승이 없다는 것은 모든 사람이 그의 스승이 될 수 있다는 것을 의미한다.
공자는 글을 매개로 한 학문도 중시했다. 공자는 배움을 통하여 사물, 사건들에 대한 경험과 지식을 풍부하게 축적할 수 있었다. 공자는 ‘하나로써 관통하는 이치’, 일관지도(一貫之道)를 깨달았다. ‘일관지도’는 현상계의 사물, 사건들을 개괄할 수 있을 뿐만 아니라 본체계에도 통할 수 있는 도를 뜻한다.
공자는 배움(學)과 생각함(思)을 모두 중시하는 입장을 취했다. 학(學)과 사(思)를 모두 중시하는 그의 학문관을 사학병진설이라고 한다.
2) 극기복례(克己復禮)
앎(知)과 행동(行)이 일치하려면 사람들의 기질과 습성을 변화시켜야 할 것이다. 공자는 이를 위해 극기복례의 수양 공부를 제시했다. 그는 “자기를 이기어 예로 돌아가면 인하게 될 수 있다”고 말했다. 주희는 예가 천리에 근거한 것으로서, 사람들이 그에 따라 생각하고 말하고 행동할 수 있는 표준이 될 수 있다고 보았다. 이러한 입장에서 보면 예에 따라 보고 들으며 말하고 행동하기를 반복함으로써 자기 자신의 사욕을 이기어 대공무사(大公無私)한 자연의 이치에 따를 수 있다.
3) 충서(忠恕)
충서는 공자 철학의 핵심적 개념이다. 공자는 자공에게 종신토록 행할 만한 한 마디로 서(恕)를 말해주었다. 서(恕)는 자기 마음을 미루어 남의 마음을 헤아리는 것으로서 용서함, 남의 처지를 잘 살펴서 배려함 등의 뜻이 있다. 주희는 서(恕)를 추기급물(推己及物), 즉 자기 마음을 미루어 남에게 미치는 것으로 해석했다.

참고 자료

중국 고대철학의 이해, 이강수, 지식산업사, 1999