라이프니츠의 철학사관과 중국철학의 논고

소개글

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목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 라이프니츠의 유기체적 자연관
Ⅲ. 라이프니츠 의 『중국철학논고』
Ⅳ. ‘라이프니츠와 중국’ 의 연구
Ⅴ. 결 론

본문내용

라이프니츠가 태어난 17세기는 중국문화에 대한 유럽인의 관심이 고조되고 있던 시기였고, 중국선교도 이미 유럽에서 유행하고 있었다. 수많은 중국 선교사와 편지왕래를 통해 중국사상에 담겨진 성리학에 대한 이해와 관심 그리고 성찰 속에서 라이프니츠는 그의 생애 마지막에 중국철학에 대한 종합분석서를 쓰게 된다. 이 『중국철학논고』는 중국철학에 대한 그의 견해를, 롱고바르디와 성 마리의 논문을 반박하면서 1715~1716년에 편지형식으로 기술하였는데, 그 글의 마지막에는 이진법二進法적 체계에 의한 64괘卦 해석도 등장한다. 아리스토텔레스-스콜라 정신에 집착한 예수회 선교사들은 성리학의 이해에서 매우 완고한 입장이었으나, 라이프니츠는 놀라울 정도로 중국적 가치에 수용적 입장을 가졌다. 신앙보다 학문을 강조한 그의 사고는 근대적 낙관주의의 전형이고 인식의 보편성을 강조한 비교철학자의 시조라고 평가할 수 있다.

참고 자료

버트런드 러셀, 『러셀 서양철학사』, 을유문화사, 2019.
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