한국유학의 역사적 전개와 그 기능

소개글

한국유학의 역사적 전개와 그 기능에대한 리포트입니다.

목차

1. 한국유학 개관
2. 유학의 시대별 전개와 그 기능
1) 삼국시대
ㄱ. 고구려
ㄴ. 백제
ㄷ. 신라
2) 통일신라
ㄱ.서론
ㄴ.윤리사상과 유학
ㄷ.정치 이념과 유학
ㄹ.교육사상과 유학
ㅁ.통일신라시대의 유학자들
ㄹ.결론
3) 고려
ㄱ.전기
ㄴ.후기
<주자학의 전래>
4) 조선 전기
5) 조선 후기
실학의 생성배경과 조선유교에 미친 영향
6) 근.현대
ㄱ. 근대
ㄴ. 현대

본문내용

1. 한국유학 개관
삼국사기 고구려 소수림왕 2년(372)에 태학을 세워 귀족의 자제를 교육하였다는 기록으로부터 본다면 유학의 공식 전래는 1600여년 이상이 되었다. 그러나 이것은 유학이 처음 전래된 것을 의미하는 것은 아니고 중국의 제도를 본따 국립대학을 세웠다는 것이고 유학사상은 이미 그 이전에 들어온 것으로 추측을 할 수가 있다. <위략(魏略)>에 보면 위만 조선 시대에 연소왕(燕昭王) 29년(BC 283)에 조선후왕(朝鮮侯王)이 연나라와 외교관계를 행하였다고 하니 당시 한자의 전래와 아울러 한자속에 내포한 유학사상을 이미 습득하고 있었을 것으로 추측이 된다. 유학이 전래된 과정은 다음과 같이 4기로 나누어 고찰할 수가 있다. 첫째는 삼국시대에 들어온 한대의 오경사상이고, 둘째는 통일신라와 고려 전기에 들어온 수당대의 문학적 유학사상이고, 셋째는 고려말과 조선초기에 들어온 주자학인대 이것은 송대의 성리학을 대표한 것으로 근세 학술 문화사상에 획기적인 영향을 준 것이다. 넷째로는 조선 후기에 들어온 청대의 실학사상으로 이것은 西學의 전래와 더불어 새로운 근대적 서구문명에 접함에 따라 實事求是의 학풍을 이루게 되었다.
2. 유학의 시대별 전개와 그 기능
1) 삼국시대
ㄱ. 고구려
고구려 소수림왕 2년(372)에 교육기관으로서 太學이 건립되고 율령을 반포하여 사회의 통치체제를 재정비하게 되었다. 이때의 학제와 법제는 모두 秦漢 이래로 내려오는 중국의 제도를 도입하여 국가의 체제를 완비한 것이다. 태학에서는 경학 사학 문학등을 가리켰으며 유학을 중심으로 한 인재 양성소이었다. 고구려 소수림왕 2년을 소급하여 보면 지금부터 1600여년이 넘는 것이고 태학의 설립은 우리 대학 교육사의 효시라고 할 수가 있다. 소수림왕 3년에는 율령을 반포하여 국가의 규범을 정했는대 그 모든 규범은 周禮에서 근원한 것이었다. 중국을 위시하여 한국 일본에 이르기까지 모든 법제나 당률 내지 한대의 율법은 모두 주례를 근본으로 하여 그 시대에 맞게 가감을 하여 정리한 것이었다. 그러므로 중국문화는 周禮 이래로 3천년동안 모든 법제가 주대의 周禮 儀禮 禮記 등 三禮에 근원한 것이다.

참고 자료

없음