[유교] 유교윤리에 대해서

소개글

열심히 토론해 가면서 만든 리포트 임니다.
좋은 참고가 되시길 바람니다^^;;
(글씨 10 포인트로 작성함)

목차

서론

본론
1. 조선시대 유교
ㄱ. 유교의 전래
ㄴ. 조선시대의 유교 교육제도와 과정
ㄷ. 조선시대 유교사상의 흐름
ㄹ. 조선시대 유교가 동시대에 미친 영향

2. 종교윤리와 사회변혁
ㄱ. 베버 의 문제제시
ㄴ. 유교와 현세질서의 긍정
ㄷ. 유교의 정체성의 문제

3. 유교에 대한 비판과 해명
4. 현대 사회 유교윤리 의 발전 방향

결론

본문내용

유교는 동아시아의 한자사용권 국가의 문화와 생활에 깊은 영향을 주었다. 특히 한국은 중국과 가장 인접해 있는 국가로서 정치, 경제, 교육 등의 사회제도, 그리고 도덕과 관습 등의 문화생활의 전반에 걸쳐 뗄 수 없는 관계를 맺어 왔으며, 유교문화의 영향을 중국 이상으로 받았다 할 수 있다..
한국문화를 얘기할 때 가장 먼저 떠오르는 생각은 유교문화이다. 과거 조선시대부터 600여 년 이상 우리의 정신을 지배해온 유교. 한국문화는 곧 유교문화라 해도 과히 틀린 말은 아닐 것이다. 이러한 유교문화는 우리에게 많은 것을 가져 다 주었고, 또한 악영향을 끼쳤다고 할 수 있는 것도 적지 않다.
사실 젊은 세대들에게 유학 또는 유교라 함은 고리타분함, 정적인 것, 시대착오적인 것 등으로 다가올지도 모른다. 아니, 아마도 그럴 것이다. 유교가 옳다고, 지켜나가야 한다고 주장하는 것은 우리네 할아버지들과 성균관 유생들뿐이고 그 외 모든 사람들은 유교를 지양하고 배척해야 할 것으로 생각하는 것도 같다.
하지만 유교에는 아직도 우리가 지키고 발전시켜 나가야 할 것이 많다. 아니, 사실 버릴 것이 별로 없다는 말이 더 정확할 것이다. 이 글은 여기에 초점을 맞추려 한다. 일단 유교의 전래, 교육제도 과정 등을 알아보고 , 종교윤리와 사회변혁에 대해 알아보자.

참고 자료

정재식, 유교윤리와 사회변혁, 동방학지(東方學志), 연세대 국학연구원, 1982
황준연, 조선시대 유교윤리의 전개 p89~124 , 한국정신문화 연구원, 1983
최봉영, 조선시대 유교문화, 1997
김경일, 공자가 죽어야 나라가 산다, 서울, 바다출판사, 1999 <-- * 유교 비판 *