/성직자의 임명권은 민정으로 그 의를 받음으로 하나님 앞에 의로운 사람이 된다는 것. ... 문제점 1.교황청 타락 및 부패, 주교들의 타락, 수도원의 부패 2.화체설은 미사제도를 교회의식의 중심으로 만듦 3.연옥의 교리들은 심각한 문제를 야기(면죄부판매) 4.마리아를 "하나님의 ... 이 부흥의 역사가 지금까지도 이어지고 잇다. 11과 -2 1)조지 뮬러 1805년 독일에서 태어난 ‘뮬러’ -기독교의 진보의 시기를 이끈 상징적 인물 1825년 성경연구 모임에서 하나님을
칼뱅은 ‘하나님은 영원으로부터 인간을 구원할 자와 멸할 자로 예정하고 있다’는 것이다. ... 베버는 ‘구원을 받을 자와 저주를 받을 자는 태초 전 부터 하나님에 의해 예정되어 있다’ 는 이 주장의 ‘잔인함’과 프로테스탄트 직업관을 연결 지었다. ... ‘예정론’은 인간 개개인의 구원은 인간의 행위나 노력에 의하여 이루어지는 것이 아니고, 하나님의 의지로 미리 정해진다는 프로테스탄트의 교리 및 주장이다.
인간 개개인의 구원은 인간의 행위나 노력에 의하여 이루어지는 것이 아니고, 하느님의 의지로 미리 정해진다는 그리스도교의 교리 및 주장. ... =근대적 자본주의 정신, 근대적 문화에 구성적인 요소 중 하나인 직업사상에 입각한 합리적 생활방식은 기독교적 금욕의 정신에서 탄생한 것임. 금욕적 합리주의?! ... 신의 섭리는 만인에게 직업(소명)을 마련했기 때문. ↔ 토마스 아퀴나스 =노동 그 자체가 아니라 합리적 직업노동이 바로 신이 원하는 바 (백스터) =육욕과 죄를 위해서가 아니라 진정
하나님의 선행하시는 은혜가 모든이들에게 주어졌기에 예수 그리스도를 믿으면 구원을 얻는다는 것이 만인구원론이다. ... 또한 칼빈은 나약한 인간이 하나남의 의로움과 거룩함의 본성으로 변화하는 것을 불가능하다고 보았지만, 웨슬리에게 완전사상은 죽음에 이르러 영화에 단계에 들어가지 않아도 그리스도인의 완전은 ... 따라서 하나님은 믿을 사람을 아시고 또한 보시고 하나님은 그들을 그의 영원한 결정에 따라 구원으로 에정하시는 것이다.
루터의 ’믿음을 통한 은총에 의한 칭의‘야 말로 루터 사상의 핵심으로서 구원은 우리 안에서 나오는 것이 하닌 하나님에게서만 온다는 것이다. ... 셋째, 만인 제사장주의를 주장함으로써 모든 개개인이 제도나 의식의 중개 없이 하나님께 단독으로 나아갈 수 있게 하였다. ... 그는 “죄인인 내가 어떻게 거룩하신 하나님의구원을 받을 수 있을까?”라는 근본적인 질문을 찾기 위해 많은 노력을 하였지만 찾지 못하였다.
하나님과 인간 사이의 관계를 설명하는 죄와 구원에 핵심으로 두고 죄와 관계된 인간 상태와 구원과 관련된 칭의의 관계를 정립하는 데 기초가 되었다. ... 사실 루터는 신학의 대상을 ‘죄짓고 타락한 인간과 인간을 의롭다 하시고 구원하시는 하나님’이라고 정의한 바 있다. ... 마지막으로 개신교의 모체가 되었다. 1517년 루터의 면죄부 비판으로 시작된 종교개혁은 오직 믿음으로, 오직 성서에 의해, 만인은 하나님앞에 동등한 사제, 라는 3가지 원리로 카톨릭
이는 이 책의 한계점으로 볼 수도 있는데, 하나님의 존재를 믿지 않고 멀리하는 사람들에게 부정적 결론을 내릴 수 있도록 돕는다는 점이다. ... 후에 예수의 메시지가 지닌 특수성을 보편화한 인물인 바울이 등장하기 전까지 역사적 예수의 하느님의 나라 선포가 인류 전체에 대한 구원의 메시지가 아니라 이스라엘의 복권 및 회복과 연관이 ... 인류의 영원한 고전, 만인의 베스트 셀러로 통칭되는 성서와 달리 예수의 선교는 특정 구역에 한정되어 있던 것이다.
첫째, 하나님을 절대 신뢰 둘째, 하나님의 말씀에 따라 순종하는 삶 셋째, 곤궁에 처할 때 그분을 부르고 구원을 요청 넷째, 모든 복이 그 분으로 부터 만 나온다는 사실을 시인 신뢰와 ... 철학적 사상 ④ 최고선에 이르는 방식(기독교와 스피노자) 최고의 선에 이르는 방식(참된선) 차이점 기 독 교 하나님을 아는 것이 '최고의 선' 그것에 이르는 수단 '참된 선'은 하나님께 ... 순종 이것이 하나님께 영광 돌리는 것입니다.
민족이 그리스도 안에서 구원받고 영원한 구원을 확신한다는 사상이다. 2) 세계주의의 방법 - 세계주의를 선교와 혼돈 되어서는 안되며 문자적으로 선교라는 말은 “보낸다”이며 세계주의는 ... 선교신학과 성경적 세계주의 1) 세계주의의 의미 - Universalism(보편주의 또는 만인구원론)이라는 말보다는 Universality(세계주의)라는 말에 사용되며 성경적인 의미에서 ... 아닌 도덕적인 왜곡이며 사회적인 악과 거짓된 방향이다. 4) 죄에 대한 해결책 - 구원을 위해서는 인간은 하나님에게 전적으로 의존하고 “오직 하나님”라는 단어에서 찾아야 한다. 2
덕육, 체육 세가지가 고루 발달해야 하지만, 덕육이 기초이다 - 내재적 소질계발론 : 위 세가지 능력의 씨앗은 모든 어린이에게 소질로 타고난다 - 소질 평등 내재론 : 모든 사람이 하나님에게서 ... 그렇지 않으면 만인에게 평등한 인간 교육을 받도록 해야 할 것인가? 이 두가지로 고민하였는데, 후기로 갈수록 보편적인 인간 교육에 강조점을 두고 있다. . ... 페스탈로찌의 교육사상 .
또한 이러한 과정이 하나의 서사형식을 형성하여 영웅신화의 서사구조로 확립된 경우를 말한다고 할 수도 있다. ... 이러한 사유방식은 이스라엘 민족이 유대교를 통해 세계를 구원한다는 선민의식과 유사하다. ... 우찌무라의 묘비에는 ‘나는 일본을 위해서; 일본은 세계를 위해서; 세계는 그리스도를 위해서; 그리고 모든 것은 하느님을 위해서’라는 구절이 쓰여 있다.
하나님 여호와의 법에 복종하는 모든 공동체의 신성화는 만인의 평등을 의미한다. 구약성서의 율법은 선의를 가진 모든 사람에 의해 복종될 수 있었다. ... 이와 같이 자각적인 준법생활과 모든 사람이 하나님 앞에서 동등하다는 사상은 모든 법사를 통하여 가장 먼저 형성된 자연법사상이며 그 특색은 일찍부터 오늘의 서양법사상에 계승되어 왔다. ... 두 번째 모세의 질문은 자신을 보낸 하나님을 누구라고 백성에게 알려야 할 것인가 하는 것이다. 이에 대해 족장들의 하나님이고, 스스로 자계시하시는 하나님으로 응답하셨다.
4주덕 사상의 도입 4) 원죄설(原罪說) : 자유 의지의 남용 5) 구원론(救援論) : 人間 善의 회복-최고 선, 최고 덕인 하느님의 완전한 사랑을 통한 구원 ) 2세기 경에 생겨난 ... 인간은 하나님의 형상을 나누어 가지기 때문에 하나님을 향해 초월할 수 있는 가능성을 가지고 있지만 동시에 육체를 가지고 있기 때문에 타락할 수 있는 가능성을 가지기도 한다. ... 이 진리 자체는 모든 선한 것들의 선이며, 모든 존재자들의 존재인 하나님이다.
루터의 교육사상 교육은 일차적으로 가정의 과제 부모의 교육적 과제에는 단지 어린이를 다스리는 것만이 아니라 하나님의 말씀을 접하게 하고, 그 말씀을 삶에서 구체화시키도록 하는 과제 ... 교직을 성직과 동등한 것으로 봄 5) 가정교육의 중요성 강조 부모는 하나님께 자녀교육을 위탁받은 자 2. ... 직접적인 계기 면죄부 판매(1514-1517) Martin Luther(1483-1546)의 95개조 반박문 게시 → 종교개혁 시작 “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라” → 사람의 구원은
그리하여 사회구조의 개조를 인간 영혼의 구원보다 더 중시하며 교회와 사회의 질적4인 구별을 부인하는 소위 신 만인구원론을 내세운다. ... 그는 하나님의 선택받은 백성이 곧 교회라고 하였다. 교회는 성도들의 단체 곧 피택자 전체를 말하는 것이라고 칼빈은 말한다. ... 교회는 그리스도의 중보적인 의로움의 효능 때문에 하나님 앞에서 거룩한 것으로 간주된다. 3) 보편적 교회를 고백하고 있다.
이러한 예수님의 구속 역사는 만인에게 미쳐서 성도뿐 아니라 악인들까지도 마침내 구원하게 될 것이며, 심지어는 마귀들까지 구원을 얻게 됨으로써 하나님의 뜻대로 만물이 다 회복될 것이라고 ... 이레네우스는 이러한 '그리스도로 말미암는 하나님과 사람의 화목'에 대해 힘써 증거했다. 이레네우스의 신학 사상의 중심은 이미 로고스가 아니고 성육신과 속죄에 있었다. ... 그는 하나님의 존재를 아버지, 아들, 성령의 삼위로 명확하게 정의했고 이 사상을 표현하기 위해 삼위일체란 말을 사용했다. 그는 『프락세아스 논박』에서 삼위격체론을 옹호한다.
또한 아시아의 범신론엔 속죄사상이 없다. 그들은 예수 그리스도의 십자가의 의미보다는 그들의 범신론적 구원관에 의해 구원의 의미를 찾으려고 하는데 이는 기독교의 진리와는 다르다. ... 하나님은 자손을 가질 필요가 없으시매 천지의 모든 것이 종으로서 하나님께로 오기 때문이다” 하나님에게는 아들이 없으며, 예수를 하나님의 아들로 믿는 사람들 때문에 천지가 파멸될 뻔했다는 ... 있으며 기독교 선교사가 하나님 나라를 비기독교 세계에 가지고 가지 않아도 이미 하나님 나라는 거기 역사하고 있다” 고 주장한다.
크리스천 사이언스를 창시한 베이커 에디는 하나님, 그리스도, 구원, 삼위일체 등의 하게 되었다. ... 그런데 합리주의가 유럽을 휩쓸게 되면서 인간의 이성이 하나님과 인간의 근본적 문제들에 관해 답을 줄 수 있다는 주장들이 제기되었다. ... 이런 기쁨이야말로 하나님께 드리는 찬양이라고 했다. 이들은 루터란 출신이었으나 경건주의 운동은 독일 개혁파 사이에 많은 추종자를 낳았다.
공통점 : 세 종교 모두 유일신인 하느님=알라를 섬긴다는 것(같은 하나님을 믿는 일신교) * 세 종교 모두 유일신인 하느님을 신앙하지만 유대교는 자신들을 구원할 메시아를 기다리고, ... 이러한 루터의 종교개혁의 사상은 칼뱅에게로 이어지고 보다 확실한 체제를 구축한다. 칼뱅은 만인사제주의를 관철하여 새로운 신앙공동체를 형성한다. 이른바 회중교회의 창설이다. ... 칼뱅은 (1)신앙은 성서에 기초해야 하고 그 권위에 복종해야 한다는 성서 신앙을 강조하고, (2)하나님의 절대적인 주권과 하나님의 영광을 강조 (3)예배 의식에서 중세 로마교회의 우상적이고
복음은 누구에게나 열려 있고 구원의 기회는 만인에게 공평하게 주어진다. 이렇듯, 그리스도의 복음을 받아들이는 데야 하며, 항상 다른 사람들을 이해해 주어야 한다. ... 하나님께서는 이스라엘을 구원하고자 하셨으나 그들이 거부함으로 써 복음이 이방으로 향하게 되었다. 그러나 그들이 회개하고 돌아올 때 하나님은 그들을 받을 것이다. ... 하나님은 항상 의로운 남은 자를 찾아 구원하실 뿐, 어떤 혈연이나 민족적인 테두리로 구 원을 청하지 않으신다.
