신앙의 이데올로기화 이데올로기 유토피아 종말사상 VI. 신앙의 이데올로기화 이데올로기 (하나님 나라 운동) 신앙 (하느님의 교육 과정) VI. ... 이데올로기와 종말사상 이데올로기 종말론적 사상을 수행하기 위한 도구 실제적으로 사회를 구원하는데 필요한 도구 타락과 경직화를 피해야 하는 도구 유토피아 종말론적 사상을 실행 하는 이데올로기를 ... ” 종말론적 사상 하느님의 나라 사상 크리스천들을 이끌어 주는 사상 IV.
(유대의 왕이 되어달라는 요구에 만인의 왕을 자처한 예수- 예수의 위대성은 개별적 민족 종교를 보편적 개혁종교로 개혁한 것- 유대인의 구원만이 아닌 인류 모두의 구원자로 등장= 아직도 ... 김 추기경은 행사직후 ‘심산 선생은 모두가 존경할만한 분이고, 이분에게 하나님의 영원한 안식이 함께하기를 바라는 마음에서 큰 절을운 신념의 확대) 4) 현대문문의 성공(개별국가의 국력 ... #오늘의 핵심 타성으로부터의 전환 배타적 시각의 극복 새로운 삶의 발견 $이어서 생각해볼 문제 무엇을 어떻게 보아야 하나?
하지만 최소한 복음을 전하려고 공부하고 있는 우리 신학도 만큼만은 올바른 사명감을 갖고 공부하고 노력하여 몸 바쳐 구원하신 예수님의 뜻과 정신을 따라 제대로 된 복음을 전한다면 만인들이 ... 즉 이스라엘만의 하나님이 아닌 만민의 하나님으로 그 신학적 지평을 확대했다. ... 수 있는, 하나님의 형상대로 지음 받은 하나님의 백성으로 인정하였음을 의미한다.
그의 생애는 이렇게 민중교육에서 출발되었고, 교육의 주목표의 하나를 그 묘비명에도 있듯이 빈민의 구원으로 정립했다. ... 인간은 하나님의 형상대로 창조되었기 때문에 하나님의 이러한 능력을 부여받고 있다. 이러한 인간은 하나님께서 창조하시는 것과 마찬가지로 세상에 대하여 창조적인 관계이다. ... 이것은 하나님께서 창조하시기 전에 하나님께서 생각하신 내용이었다. 가능 세계는 모든 사물과 그 속성, 관계, 형태를 이미 가지고 있으나 오직 하나님의 생각으로 존재하는 세계였다.
그의 주장은 모든 선한 것을 하나님의 은혜로 돌리지 않는 자들의 주장을 논박하는 일이었다. ... 그러한 교리는 창조주이신 하나님이 다양한 본성을 가지고 있다는 가정에 입각한 것이라고 생각하였다. ... 이 이론은 자기들의 신앙과 고전적 철학자들 사이에 존재하는 유사점을 밝히기 위해 플라톤, 프로티누스, 기타 철학자들과 같은 방법으로 하나님에 관해 접근하여 말하였다.
그가 만인구원설을 긍정도 부정도 하지 않은 듯 보이지만 하나님이 인간 예수를 선택했고 예수 안에 대표된 모든 인간들을 선택했다고 말함으로 유기는 선택의 그림자에 불과한 것처럼 논리를 ... 이러한 바르트 사고의 이면에는 십자가의 사건을 원죄사건에 대한 하나님의 대속행위로 보기보다는 영원 전 그리스도 안에서 원래적으로 결정한 은총 언약의 실현으로 보는 은총일원 사상이 깔려있다 ... 이 연구를 통하여 우리가 추구하는 신학사상을 다시 한번 확립하는 계기가 되었으면 한다. Ⅱ.
휴머니스트였던 쯔빙글리는 악성보다 구원에 대한 하나님의 약속을 강조했으며 그의 사상은 교회징계에 대한 부분에서 두드러지게 나타났다. ... 제세례파의 신념과는 반대로 하나님의구원이나 버림이 이미 예정되었다고 강조했다. 부쩌는 후에 칼빈에게 큰 영향을 끼쳤다. ... 만인제사장설은 근본적으로 반계층제였으며, 피라민 식의 정치구조를f 근본에서 부터 허물어뜨릴 수 있는 사상이었다.
그는 하나님의 형상을 입은 모든 인간이 자연 속에서 하나님의 지식을 포함한 모든 지식을 가르치며 배워야 한다고 하였다. 3) 지식관 코메니우스의 교육사상은 ‘앎’과 ‘앎의 과정’에 ... 형상을 회복하여 하나님이 창조하신 자연세계의 질서 속에서 선하고 참되며 의로운 생활을 영위할 수 있는 인간구원을 목적으로 한다. ③ 범교육의 내용 : a. ... ‘범지혜’ 혹은 ‘하나님의 지식’을 통하여 인간이 이 세상에서 선한 생활을 영위할 수 있을 뿐만 아니라 내세의 영원한 구원을 준비하도록 하였고 동시에 세상의 ‘모든 사람들에게’ ‘모든
죄인을 구원함에는 먼저 그 사람을 자각 시켜야하므로 만인 유죄의 대 단정을 내리는 것이다. ... 하나님께서 우리 한 사람을 구원하시기 위하여 심히 어려운 일이나 예수 그리스도를 실험하시어 피 값으로 사서 구원하실 것이다. ... 그러므로 구원받은 우리는 하나님께 영광을 돌리고 예수그리스도에게 충성을 다하며, 몸 된 교회에 봉사함이 마땅할 것이다.
하나님의 자존성과 불변성 2. 하나님의 무한성 Ⅲ. 하나님 나라의 전제 1. 창조사상(주) 2, 타락 3. 구원 4. 종말사상 Ⅳ. 하나님 나라와 신앙 Ⅴ. ... 하나님 나라의 사건은 신앙으로 하나님을 신뢰하는 사건이며, 그리스도를 따르는 것이다. 만인을 위한 완전한 해방의 나라는 폭력에 의해 이룩될 수 없다. ... 이것이 바로 영생이고 종말에 약속된 구원이다. Ⅳ. 하나님 나라와 신앙 예수는 어떠한 제도도 창설하지 않았으며, 하나의 운동을 일으켰다.
각자의 다른 사유를 듣고 차이가 있고 현시점으로는 사역함에 방향성과 마음이 다르지만, 하나님을 향한 마음은 하나로 모울 수 있었다. ... “그리스도는 그리스도로서의 예수에 대한 인격적 신뢰나 그분을 만인에게 알려야겠다는 긴급성을 조금도 격감하지 않고 그리스도의 다른 역사적 이름이나 다른 현현을 허락할 수도 있다.”) ... 즉 인간 존재를 구원하는 길은 존재 신비주의 속으로 흘러 들어가는 데 있는 것이 아니라 의미 불가해성으로 가득 찬 역사의 한가운데서 그를 극복하는 무제약적 책임 존재로 자신을 지각하는
당시 교회는 하나님의 엄격한 심판만을 강조해서 교회에 대한 맹종을 이끌어 냈습니다. 그러나 루터는 심판의 하나님 보다 구원의 하나님을 발견하고 교회를 바꾸기 시작합니다. ... 모든 사람이 하나님께 직접 기도 할 수 있다는 만인사제주의를 내세우면서 신앙에 있어서 평등성을 주장했습니다. ... 하나님 말씀 ? 인간(기존의 ‘신’역할 대행) ? 종교에 의존, 믿음 ? 과학의 발전 ? 왕권신수설(King=GOD) ?
오리겐의 사상 오리겐의 사색적 이론체계에 의하면 하나님이 처음에는 이 물질계를 창조하시지 않았다고 한다. ... 하나님께서는 세상을 너무 사랑하시기 때문에, 심지어 사탄까지도 끝에 가서는 모두를 구원하실 것이라는 것이다. 4. ... 또, 그는 만인구원론을 주장하였는데, 그는 악한 자들과 이단들을 포함한 모든 사람들이, 심지어는 사탄까지도 궁극적으로는 구원을 받게 될 것이라는 주장을 하였다.
따라서 하나님의 형상의 파괴를 받아들인다. 그러나 그리스도의 공로로 하나님의 형상의 부분적 회복이 가능함을 믿는다. ... 사람들이 예배와 봉사를 목적하여 단결한 교회를 믿으며, 우리는 하나님의 뜻이 실현된 인류사회가 천국임을 믿으며, 하나님 아버지 앞에 모든 사람이 형제됨을 믿으며, 우리는 의의 최후승리와 ... 누구든지 구원을 받도록 예정하였음을 강조한다(만인 속죄론). 2) 회개 (1) 율법적 회개 율법의 교훈에 의해 죄에 대해 철저히 깨닫는 것을 말한다. (2) 복음적 회개 죄를 깨달은
그러나 구원의 방식은 인간의 방식이 아닌 하나님의 방식으로 주어진 것임을 잊지 말아야 한다. 하나님의 지혜가 마련한 구원이 참된 구원임을 잊어서도 안된다. ... 복음은 인류의 죄를 극복하기 위해 하나님께서 구원을 마련해 온 역사라고 할 수 있을 것이다. ... 앞에서 우리는 하나님께서 그의 백성이 하나님의 말씀에 순종함으로 나아오기를 원하며 예수 그리스도의 구원을 통해서 우리에게 그의 말씀을 주시고 계심을 알아 보았다.
유대교에서는 하나님이 이스라엘 민족을 택하여 그들을 통해 타락한 인간들을 구원하신다고 한다. ... 기독교는 인간이 죄인이라는 진술로 끝나는 것이 아니라, 인간은 하나님의 철저한 사랑의 대상이며 구원의 가능성, 참된 생명의 가능성이 그 앞에 열려져 있다고 말한다. ... 그러나 이 모든 교회와 종파는 그리스도를 통한 인간 구원의 필요성에 대한 신념에 하나이다.
즉, 구원은 교회에 의해서 이루어지는 것이 아니라 인간 개개인의 하나님에 대한 믿음에 의해 이루어진다는 것이 루터의 주장의 핵심이다. ... 이 만인제사장주의로 인하여 성례전)의 집례자로서 중세 신부들의 중보적 역할은 의미가 상실되고 신의 말씀을 가르치는 교육 전문가 역할로 사제의 역할은 바뀌어 루터의 사상 안에서 종교계급제도의 ... 그러므로 우리는 하나님을 두려워하는 가운데 지혜있게 행하자! 만일 우리가 하나님을 두려워하는 가운데 겸손히 행하지 않으면, 힘을 쓰면 쓸수록 우리의 파멸이 더 커질 것이다.
마지막은 UN에서 정의한 인권의 특징은 만인공유(萬人共有)적 이라는 것이다. ... 사람은 곧 한울 즉, 우주(宇宙)이며 우주는 본래 하나이며 둘이 아니기 때문에 이와 같이 하나인 우주를 ‘나’와 ‘너’로 나눌 수 없다. 이 사항이다. ... 남북한 문제는 인시천 사상으로부터의 민족주체성의 원리에 충실하면 접근이 더욱 용이할 것이다. 차별금지(差別禁地)법 제정도 인권 현안중 하나이다.
현대 자유주의 신학자들은 교회로 하여금 사회구조의 개조를 인간 영혼의 구원보다 더 중시하며, 교회와 상회의 질적인 구별을 부인하는 소위 신 만인구원론을 내세운다. ... 본 회퍼는 초월하신 하나님을 믿는 대신 남을 위해 봉사하는 새로운 스타일의 기독론을 주장, 현대교회의 사명은 영혼 구원을 위한 선교가 아니라 참여를 통한 사회 개혁에 있다고 주장한다 ... 하나님과 그에게 복종하는 천사이외에는, 하나님을 반역하는 절대적으로 철저하게 악한 영들만 인정하는 유대교는 어떤 이적이 하나님으로 말미암지 않았다고 일단 판단되었을 때, 그것이 사람에게서나
