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"예(禮)" 검색결과 81-100 / 4,092건

  • 한글파일 소학-입교편 해석
    ☞二十而冠 스무 살이 되거든 관례를 한다 ※冠은 加冠也라 ☞始學禮 비로소 예를 배운다. ※비로소 禮를 배움은 관례를 한 자는 成人이므로 五禮를 겸하여 익히게 함 것이다. ☞可以衣? ... ☞禮帥初 帥 거느릴 솔 禮帥初는 禮를 行하고 동작함을 모두 처음 가르치는 方法을 따라 익힘을 이른다. ... 그러므로 성인이 사람과 물건이 마땅히 행해야 할 것을 따라 品節여 천하에 법으로 삼았으니, 이것을 일러 敎라 하니, 禮·樂·刑·政과 같은 등속이 그것이다. 1.
    리포트 | 21페이지 | 19,900원 | 등록일 2021.09.04
  • 한글파일 전통사회와 생활문화
    예나 지금이나 사람들은 삶이 존속되는 시기부터 죽음과 함께 공존하는 삶에 필요한 이치를 배우도록 가르쳤는데 그것이 바로 예(禮)이다. ... 한국의 예(禮)는 동이열전(東夷列傳)에 나타난 바와 같이 매우 높은 수준의 문화를 가지고 있었다. ... 이 정신이 우리의 문화를 지배하여 왔기 때문에 갖추어야 할 예의가 상당히 까다롭고 절차가 복잡하다. (1) 죽은 이를 살아있는 이 섬기듯 한다. (2) 장례는 예를 갖추고 될 수 있는
    방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.11.10
  • 한글파일 [전통사회와생활문화 2022년] 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기
    유교적 예(禮)의 실천과 절차를 중요시 여겼던 조선사회의 이상적인 혼인규범은 중국에서 기원한 유교적인 ‘혼인육례(婚姻六禮)’였으며 혼인육례의 핵심은 신랑이 신부 집으로 가서 신부를 ... 국초부터 조정과 유학자들은 서류부가의 풍습은 예(禮)에 어긋나며 오랑캐의 풍속이라 비판하고 친영례를 중심으로 한 혼례로 바꾸기 위한 노력을 계속하였으나 오랜 풍습은 쉽게 사라지지 않아 ... 예) 의례의 장점, 개선책 등 2.
    방송통신대 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.10.20
  • 한글파일 전통사회와 생활문화 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 할인자료
    유교적 예(禮)의 실천과 절차를 중요시 여겼던 조선사회의 이상적인 혼인규범은 중국에서 기원한 유교적인 ‘혼인육례(婚姻六禮)’였으며 혼인육례의 핵심은 신랑이 신부 집으로 가서 신부를 ... 국초부터 조정과 유학자들은 서류부가의 풍습은 예(禮)에 어긋나며 오랑캐의 풍속이라 비판하고 친영례를 중심으로 한 혼례로 바꾸기 위한 노력을 계속하였으나 오랜 풍습은 쉽게 사라지지 않아 ... 예) 의례의 장점, 개선책 등 2.
    방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 (5%↓) 4750원 | 등록일 2023.01.30
  • 한글파일 [한국사] 오조정적평 사료 강독
    傳華 禮有加於接下 鑒不失於知人 친수정종지고명 령원습경 봉의전화 예유가어접하 감불실어지인 정종의 고명을 받고 아우로서 왕위를 계승한 후 예로써 아랫사람을 접하며 밝은 관찰력을 통해 사람을 ... 惠宗久在東宮 累經監撫 尊禮師傅 善接賓僚 혜종구재동궁 누경감무 존예사부 선접빈료 혜종께서는 오랫동안 동궁에 있어 누차 감국의 직무를 보았으며 사부를 존경하고 빈료를 선함으로 사귀니, ... 及雙冀見用以來 崇重文士 恩禮過豊 급쌍기견용이래 숭중문사 은예과풍 그러나 쌍기를 등용한 후로부터 문사를 존중하고 대우하는 것이 지나치게 풍후 하였습니다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.22
  • 한글파일 읽기와쓰기│비평적에세이│11가지주제-당연함,대학과대학생,표절,전공과교양,직업,예의,법과규칙,미의기준,사랑과결혼,이웃과연대,약자│A+
    1. 학생들은 왜 앉아서 수업을 들어야 할까?수업이 진행되고 있는 교실을 살펴보면 학생들은 앉아서 수업을 듣고 교수 혹은 강사는 서서 수업을 진행하는 모습을 볼 수 있다. 이러한 모습은 교육이 이루어지는 대부분 장소에서 같게 나타난다. 그렇다면 왜 학생들은 앉아서 수업..
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.02
  • 한글파일 대구가톨릭대학교 '독서와 토론' 교양 - 기말고사 문제&답안 A+
    養老之禮廢而民不興孝 爲民牧者 不可以不擧也 양로지예폐이민불흥효 위민목자 불가이불거야 라는 구절처럼, ‘예’는 우리 사회에서 지켜져야 할 가치이다. ... 둘째, 무너지는 ‘예’를 지켜야 한다. 최근에 이슈화되고 있는 몇몇 사건들을 보면서 ‘예’가 무너지고 있음을 체감했다. ... 나는 ‘목민심서’의 주요 키워드를 ‘청렴’, ‘신독’, ‘예’로 뽑았다. 첫째, 예나 지금이나 국민을 다스리는 데에는 청렴과 신독이 필수다.
    시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.22
  • 한글파일 동양철학산책 ) 장자의 철학에서 볼 수 있는 변화, 옳고 그름, 자아에 대한 인식, 삶에 대한 이해의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오. 할인자료
    맹자와 공자는 인(仁; 인자함), 의(義; 옳음), 예(禮; 예절) 지(智; 지혜), 신(信; 신용)을 강조했다. ... 순자는 예(禮)를 통해 악한본성을 교화하는 정치, 예치를 통해 후천적으로 인의를 실현해 후천적으로 인간의 선악을 변화시켜야한다며 정치까지 일관된 주장을 하였다. ... 따라서 후천적 노력으로 타고난 본성을 극복한 군주가 예를 통해 백성들에게 예를 교육하고 변화시키고, 예의와 음악과 같은 문화를 활성 시켜 백성들의 감정을 순화시키며, 덕의 유무에 따라
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 (5%↓) 2850원 | 등록일 2021.02.25 | 수정일 2021.03.03
  • 파일확장자 유가와 묵가의 비교
    禮)의 실천을 통한 도덕적 인격 수양과 완성을 근간으로 한다.2) 공자는 누구인가공자(孔子)는 유가사상의 창시자이며 유가사상의 토대를 세운 철학가이자 교육자이다. ... 덕치사상을 계승해 도덕과 예의로 나라를 다스려야 하고 사회 구성원들이 각자의 신분과 맡은 역할에 따라 주어진 임무를 충실히 이행해야 한다는 정명 사상을 주장했다.유가사상은 인(仁)과 예(
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.07.14 | 수정일 2019.10.12
  • 한글파일 순자의 예와 성악설에 대한 비교론적 고찰
    우선 예란 고대 성왕(聖王)이 인위적으로 제정한 순자가 말하는 예(禮)는 고대 중국 유가(儒家)의 경전인 , , 등에 기록되어 있는 것들이다. ... 따라서 순자가 말하는 예禮는 곧 주왕실의 법도를 말하는 것이다. 외면적 규범과 재화를 공정하게 배분하기 위한 사회적 규범이며 본질은 예를 제작하는 객관적 원칙인 의에 있다. ... 예(禮)는 제사와 관련된 숭배의식을 표현하기 위한 글자였다.
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.06.03
  • 한글파일 공자 사상 정리
    공자가 말하길, 예(禮)는 지혜 중 하나로서, 인간사회에 필수적인 덕목 이자 집단 지성이 축적된 결과라고 말했다. 그러나 예를 실천하려는 마음, 즉 도덕성이 더 중요하다고 했다. ... 공자시대에 전통적인 관습문화와 더불어 예와 관련된 제도가 만연했지만, 공자는 전통적인 관습에 국한하지 않고, 예(禮)를 확장적으로 해석함으로써 인간에 대한 혁신적인 해석을 했다고 평가받는다 ... 논어에 의하면, 공자께서 말씀하시길, ‘자기를 이겨내고 예로 돌아가는 것이 인이다.’ 라고 언급했다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.19 | 수정일 2020.05.06
  • 한글파일 공자, 맹자, 순자의 책 주요 줄거리 및 감상문
    예(禮) 즉 전통문화는 시대에 따라 변화가 필요하고, 필요에 따라서는 형식적인 예는 간소화되거나 없어져도 괜찮다고 생각한다. ... 따라서 예와 법을 통해 사회 질서를 유지한다는 주장이다. 나는 순자의 사상 중에서 예치론(禮治論)이 가장 마음에 와 닿았다. ... 이 기사를 보면서 우리가 중요한 것을 망각하고 너무 형식적인 예에 집중했다는 생각이 든다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.14
  • 한글파일 공자의 仁(인)이란 무엇인가 조사 레포트
    공자는 ‘인(仁)’을 ‘효(孝), 충(忠), 지혜(智), 용기(勇), 예(禮)를, 공(恭), 관(寬), 신(信), 민(敏), 혜(惠)’등을 포함하는 완전한 덕으로 표현하였다. ... 그런 심성이 예에 합당하게, 즉 일정한 형식을 갖추어 표현되었을 때 비로소 '인(仁)'이라 할 수 있다는 것이다. ... ‘인(仁)’이란 마음이 진실하면서도 예에 맞는 발로이니, 자기 마음을 미루어 남을 헤아리는 것(推己及人 추기급인)을 말한다.
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.02
  • 한글파일 연호를 사용한 광종
    동국통감 고려기에는 광종에 대해서 다음과 같이 기록을 하였습니다 신하를 예(禮)로써 대우하고, 사리를 듣고 판단하는 데에 밝았다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.07.09
  • 한글파일 연호를 사용한 광종
    동국통감 고려기에는 광종에 대해서 다음과 같이 기록을 하였습니다 신하를 예(禮)로써 대우하고, 사리를 듣고 판단하는 데에 밝았다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.06.08
  • 한글파일 [수업지도안] 고등학교 윤리 학습지도안입니다.
    추기급인 (推己及人) ㉤ 예(禮)사상 ? 주나라 예악(禮樂)문화를 숭상함 ★ 인과 예의 관계 인(仁) ? 내면적 도덕성 인 ――▶ 예 예(禮) ? 외면적 사회 규범 ? ... 恕를 통해 회복 가능 禮 외면적인 사회 규범, 仁과 표리의 관계 正名 君君臣臣父父子子 大同社會 인과 예를 통해 도덕을 확립하고 사회질서를 회복하여 모두 T) ... 극기복례(克己復禮) - 사람마다 자신의 사욕을 극복하여 진정한 예를 회복할 것을 강조함 ? 극기복례의 방법 - “예가 아니면 보지도 듣지도 말하지도 행동하지도 말라” ?
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.09
  • 한글파일 A+공자의 <논어>와 그 현대적 가치
    공자는 인간관계에서의 예(禮)와 충성심을 중요시하며, 그것이 가족, 친구, 선생님, 나라 사이의 관계를 유지하고 발전시키는데 도움이 된다고 말한다. ... 그는 인간의 본성이 선하다고 믿으며, 개개인이 스스로 덕을 기르고 인간관계에서의 예를 지키면 인간의 가치를 완성할 수 있다고 말한다. ... 인간관계와 도덕성의 중요성을 인지하고 예와 충성심을 지키면서 살아가면 더 나은 인간관계와 사회 구성원으로서의 역할을 수행할 수 있다.
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.05.09
  • 파워포인트파일 효중심의 인성과예절교육
    인성과 예절 예 ( 禮 ) 중심 인성교육 禮 중심의 인성교육 INDEX 01. ... 예절학당 02. 내가 만약 ‘ 예절 훈장 ’ 이라면 ? 가르치고 싶은 연령 대상은 ? ... 일상 생활에서 예 절을 더욱 더 잘 지키도록 노력해야겠다 . 000: 이번 과제를 통해 ‘ 네티켓 ’ 에 대해 알게 되었다 .
    리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.18 | 수정일 2023.04.13
  • 한글파일 육예란 무엇인가?
    육예는 주로 공자 이전에 귀족자제들에게 가르친 예(禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數), 여섯 개의 교과목을 가리킨다. ... 예는 관혼상제(冠婚喪祭) 등을 규정하는 예법으로서, 다른 사람과의 인격적 관계를 구축하기 위한 실천을 말한다. 악은 음악과 춤을 뜻하며 몸과 마음을 조화롭게 하려는 교육내용이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.18
  • 워드파일 인성론
    사단 즉 ‘인[仁], 의[義], 예[禮], 지[智]’는 맹자의 핵심 사상이다. 먼저 ‘인’은 사람으로서 가져야 할 덕, ‘측은지심[惻隱之心]’을 말한다. ... 예를 들어보자면 우리가 화면으로 보고 있는 연예인을 예로 들어 보았다. 연예인이 데뷔해 처음으로 화면에 보이는 모습은 아름다운 부분만을 보여주고 있다. ... 예를 들었던 것을 보았을 때 인간은 본디 악하며 이를 억제시켜줄 무언가가 있어야 하며 배움을 통해 선을 알아가는 것이라 생각이 든다.
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.05
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