[사회과 교육] 신사고 사회과 교육 개론 4장

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서울교대 어명하 교수님 사회과교육개론 4장입니다. 에이뿔 받은 거예요. 유용하게 쓰세요.

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본문내용

제 4 장 사회과교육에서의 이념교육

한국의 사회과교육과 도덕교육의 출발은 학문 내적 자각과 성찰에 의한 주체적 성격보다 미국과 일본의 영향을 받아 학문적 정체성이 모호하다. 때문에 사회과교육과 도덕과교육의 학문적 위상이 뚜렷하지 않으며, 두 교과의 정체성을 뚜렷이 하기 위해 이념교육의 위치를 규명하는 것이 대단히 중요한 과업으로 대두되었다.
한국에서는 도덕과에서 가치탐구를 중심적으로 다루다보니, 사회과교육은 가치중립적 입장에서 지식위주의 탐구를 하는 것으로 단정짓는 경향이 있다. 그러나 인간의 사회적 삶은 끊임없는 가치문제에 직면하는 것이기에 사회과교육에서 가치문제를 바탕으로 한 이념문제의 고찰은 필수적이다. 지난 사회과교육에 있어서의 방관적 이념교육의 개선은 이하 일곱가지 고정관념을 깨는 것에서 출발한다. 일원적 성향의 이념교육, 하향적 ․ 권위주의적 흐름, 맹교식 이념교육, 거짓된 이념교육, 교육의 객체는 학생만이라는 생각, 고식적인 주제 등의 고정관념을 벗어나지 못한다면 사회과교육에 있어서의 이념교육은 현 상태를 벗어나기 어려울 것이다.
한편 사회과교육에 있어 이념교육의 지위를 분명히 하기위해 사회과와 도덕과의 관계에 대한 개념이 논의될 필요가 있다. 두 교과의 관계에 대한 관점은 세 가지로 정리될 수 있는데 첫 번째가 세계적 통념인 일원론이다. 이는 도덕과와 사회과는 궁극적으로 동일하다고 보는 관점으로,

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